高校培育和踐行誠信價值觀的動力機制

王明志

(1.南京理工大學 馬克思主義學院，南京 210094；2.哈爾濱遠東理工學院 馬克思主義學院，哈爾濱 150025)

誠信價值觀作為觀念的上層建筑，是社會主義核心價值觀在高校培育踐行的集中體現。然而現今“一些領域存在道德失范，誠信缺失現象”[1]正在嚴重侵蝕著高校培育和踐行誠信價值觀的有機體。故此，探尋高校培育和踐行誠信價值觀的動力源、動力要素和動力機制對高校實現立德樹人根本任務和促進大學生誠信觀養成具有積極價值。

一、高校培育和踐行誠信價值觀的動力源

培育和踐行誠信價值觀是高校實現“立德樹人”根本任務的檢驗標準。實現這一根本任務必須探究培育和踐行誠信價值觀的動力源問題，即將誠信價值觀內化為大學生的情感認同和行為習慣的力量源泉。從歷史、現實和未來維度看，中華優秀傳統誠信文化、習近平新時代中國特色社會主義思想和中華民族偉大復興中國夢構成高校培育和踐行誠信價值觀的核心動力源。

1.歷史維度：中華優秀傳統誠信文化

中華優秀傳統誠信文化是高校培育和踐行誠信價值觀的根基。誠信作為中國傳統倫理道德之網的“扭結”，發端于主體內心之誠，具有內發性特點，是個體人格完善和社會道德評價的核心標準，其所蘊含的“誠實不欺、信守承諾、言行一致”的思想經儒家、法家、道家和墨家等圣賢先哲的思辨演繹，上升為宇宙的本體論，賦予其哲學和倫理的雙重意蘊，成為“修身、齊家、治國、平天下”理想人格的道德起點。

中華優秀傳統誠信文化是高校培育和踐行誠信價值觀的根基。從孟子的“五倫之信”到董仲舒的“五常之信”，從宋代的“八德之信(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)”再到孫中山的“新八德之信(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)”，中華優秀傳統誠信文化發展歷程表明，中華民族歷史上各種思想文化和觀念形態鐫刻著誠信表征，經文明演化而匯集成反映民族特質和風貌的誠信基因是君子“守信踐履”的良好操守和國家“取信于民”的民本根基，其所追求的“求真、求實、重諾、守信”的價值理念和誠信價值觀“須合乎道義、須表里相依、須表里如一”[2]的特征并沒有因歷史的發展和社會的變遷而黯然退場，其所承載的“誠之天道”的生命境界，“朋友有信”的處世哲學，“言必信、行必果”的行為規范和“誠意正心”的心性修養反經現代轉化和創新發展更易于大學生的認同與內化。

2.現實維度：習近平新時代中國特色社會主義思想

習近平新時代中國特色社會主義思想為高校培育和踐行誠信價值觀提供了遵循。大學生正處于誠信價值觀形成的“拔節孕穗期”，最需要精心引導和栽培。這就要求高校用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，科學引導大學生對習近平新時代中國特色社會主義思想學深悟透、真信篤行。

從現實維度看，習近平總書記強調要重點“推進誠信建設制度化”。中央文明委頒布的《關于推進誠信建設制度化的意見》標志著我國首次從制度層面推進國家誠信建設，采取“曝光失信當事人、限制嚴重失信人高消費”等多手段對失信行為進行了精準打擊。國務院頒布的《關于建立完善守信聯合激勵和失信聯合懲戒制度加快推進社會誠信建設的指導意見》更是強調要通過聯合征信，消除“信息孤島”，建立起覆蓋全社會的信用信息記錄，推進對全社會失信被執行人信用監督、警示和懲戒建設，從而構建“一處失信、處處受限的信用懲戒大格局，讓失信者寸步難行。”[3]鑒于此，高校以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循，有助于科學把握培育和踐行誠信價值觀的總體取向，增進大學生的政治認同、思想認同和情感認同，讓誠信成為高校的生活態度。

3.未來維度：中華民族偉大復興中國夢

高校培育和踐行誠信價值觀以實現中華民族偉大復興中國夢為目標。習近平總書記強調：“中國夢意味著中國人民和中華民族的價值體認和價值追求，意味著全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興。”[4]為高校準確把握中國夢的科學內涵提供了遵循，成為高校培育和踐行誠信價值觀的行動指南。

誠信價值觀是實現中國夢的價值依托和精神引領[5]。首先，誠信價值觀與中國夢具有文化的同源性。從文化基因看，二者都是根植于中華優秀傳統文化的土壤，蘊含著“和合”“誠信”等思想，積淀著民族最深層次的精神追求，具有長久的影響力和穿透力。其次，誠信價值觀與中國夢具有目標同向性。面對價值多元共存局面下大學生對精神產品供給的價值期待，培育和踐行誠信價值觀與實現中國夢的目標設定具有方向上的同向性，能夠化解大學生價值觀選擇上良莠不齊、鑒賞不力的現實難題。再次，誠信價值觀與中國夢具有使命的同質性。作為中國夢精神指引的誠信價值觀是涵蓋歷史責任、現實要求和長遠目標的觀念綜合體，正凝聚中國力量以推動國家進步，從中可以洞察到“國家富強、民族復興、人民幸福”是誠信價值觀與中國夢在歷史使命上的共同指向。為此，高校應引導大學生在實踐中把中國夢的共同理想轉化為具體價值追求，使鑄魂育根的誠信價值觀像空氣一樣“日用而不覺”。

二、高校培育和踐行誠信價值觀的動力要素

動力要素是指以高校培育和踐行誠信價值觀的動力源為基礎，促進動力機制有效持久運行的必要因素。而黨的領導、主流文化的推動和學生的認同則為高校培育和踐行誠信價值觀提供了領導力、助推力和內驅力[6]。在三個力各自發揮作用的基礎上形成合力，助推高校誠信價值觀的有效培育和踐行。

1.領導力：黨在培育和踐行誠信價值觀中的領導

黨的領導是高校培育和踐行誠信價值觀的動力牽引。一方面，黨需要從價值觀高度做好頂層設計，強化對社會群體和公民的思想引領以破解時下誠信闕如的困境。同時，利用國家這個龐大機器，發揮其在培育和踐行誠信價值觀中的牽引力是提升國家文化軟實力，建設社會主義文化強國的必然選擇。另一方面，黨的領導也是辦好中國特色社會主義大學的根本保證。高校必須堅持黨的教育方針和社會主義核心價值觀的引領，堅持把誠信價值觀的動力源潤物無聲地融入高校辦學治校、教學育人全過程，重點突出思想政治理論課培育踐行誠信價值觀的主渠道、主陣地作用，結合教學內容、教育行為和教育態度的改革，賦予教學傳播誠信價值觀的主動性、積極性和自覺性，積極推動各類課程與思想政治理論課同向同行，協同鑄魂育人。

2.助推力：主流文化對誠信價值觀的推動

文化助推力正是高校實現培育和踐行誠信價值觀的內在需要。一方面，馬克思主義指導思想是社會主義意識形態的旗幟，中國夢是中國特色社會主義共同理想在當下的表現形式，社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現和全體人民的價值追求，“民族精神”和“時代精神”更是凝心聚力的興國之魂。這些真理力量助推中華民族實現了從“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大飛躍，為高校培育和踐行誠信價值觀提供了世界觀和方法論。另一方面，堅持把馬克思主義中國化的理論成果貫穿到誠信價值觀培育和踐行全過程，以馬克思主義中國化最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想占領高校輿論主陣地，引領高校誠信文化建設，激活根植于大學生內心的誠信基因，有利于引導大學生在紛繁復雜的社會思潮中形成堅守誠信價值觀的“最大公約數”。

3.內驅力：需要契合對誠信價值觀的認同

誠信價值觀的需要契合分為“依從、認同和內化三個階段”[7]。首先，依從階段是指受教育者為達到對某種精神、物質需要或為規避懲罰而受到外界的壓力所表現出來的誠信外顯行為，但此行為在個體的情感與誠信價值觀認同上并非完全吻合，個體誠信觀處在知行分離的狀態。其次，認同階段體現的是一種個體內在誠信需要和自我選擇。這種誠信外顯行為在個體的情感和誠信價值觀認同上正趨向一致，個體誠信價值觀已是一種知行趨同狀態，這種“趨同”已接近個體本身的態度。再次，內化階段意味著在認同基礎上將吸收他人的觀點和思想完全納入自身的認知框架和價值體系并轉化為個體的價值觀，新生成的價值觀已成為個體意識的有機構成，對誠信價值觀理論的內在看法與外在誠信行為的遵循是高度契合、知行合一的狀態，亦是最難發生改變的。

三、高校培育和踐行誠信價值觀的動力機制

在動力源、動力要素相互作用過程中，“提升認同質量的教育機制，實現路徑質量的融入機制和支持系統質量的協同機制”[8]則共同構成高校培育和踐行誠信價值觀的動力機制。

1.教育機制：保證誠信價值觀培育踐行提升認同的質量

教育機制以高校培育和踐行誠信價值觀動力源為指引，遵循思想政治教育規律、大學生成長規律，充分融合高校教育資源，在加強課程思政建設和教學改革中立德樹人，使誠信價值觀引領多樣化的社會思潮和價值觀念，提升大學生對誠信價值觀理性認同和情感認同的質量。

首先，構建誠信價值觀教育的“大思政”格局。調動社會、高校一切可能力量做好大學生誠信價值觀教育，要把遵循“思想政治規律、教書育人規律、學生成長規律”和“領導格局、工作格局、反饋格局”[9]統籌起來，增強誠信價值觀培育踐行的整體性和協調性。其次，建立誠信價值觀教育話語轉換體系。系統控制理論中多級遞階、多層遞階和多段遞階控制理論啟示我們：要將師生人群分類差異、個性需求進行一定的話語轉化，轉化為日常化、具體化、形象化的課堂話語、生活話語、網絡話語，用誠信故事承載，讓歷史典故活躍，優化主體接受誠信價值觀的良好意愿。再次，開展誠信價值觀的情感體驗教育。將誠信價值觀文字意義上的觀念凝結在一些具體、可感的情感行為中，注重誠信價值觀的情感體驗、心靈碰撞和思想交融，使受眾對象能將誠信價值觀內涵形象化、生動化，從而從內心深刻產生共鳴，滿足學生成長發展的需求和期待。

2.融入機制：保證誠信價值觀培育踐行實現路徑的質量

行為是主觀見之于客觀的外在表現，是誠信價值觀狀態的綜合反映。行為模式確定固定形態之后，通常會反作用于知、情、意、行的誠信價值觀實踐融入。構建融入機制可將誠信價值觀從理論話語形態轉換為實踐形態，利于大學生通過自身顯性的學習、實踐、體驗和隱性的思辨、選擇、融合等活動，提高誠信價值觀培育踐行實現路徑的質量。

首先，誠信價值觀融入課堂教學。以“課程思政”建設和改革為契機，打造以思想政治理論課為基礎，將誠信價值觀融入網絡課堂、專業課堂、第二課堂等教育教學體系的全過程，有效施行誠信價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦工作。其次，誠信價值觀融入社會實踐。實踐決定著主體誠信價值觀的生成、發展與實現。對此，高校要完善“實踐教學、勞動生產、志愿服務、社會調研”等誠信價值觀實踐體系，通過實踐完成主體對誠信價值觀依從、認同和內化的內部建構，這也是大學生在實踐中形成誠信價值觀內部思想矛盾轉化的關鍵。再次，誠信價值觀融入校園文化。注重大學理念文化、制度文化、行為文化和形象文化熏陶，依托經典誦讀、高雅藝術、講座論壇等文化載體，打造誠信價值觀培育踐行的文化“教育場”，以實現“以文育人、以文化人”的潛移默化。

3.協同機制：保證誠信價值觀培育踐行支持系統的質量

協同機制是高校培育和踐行誠信價值觀常態化的有效動力。針對核心價值觀教育條塊分割、資源零散、信息阻塞、組織間溝通失效和制度間協調失靈等現實問題，通過加強制度建設、創新教育路徑、優化資源配置等協同舉措，保證誠信價值觀培育踐行支持系統的質量。

一是系統內協同。高校誠信價值觀培育踐行需要加強頂層設計和制度推進，健全組織領導機構，加強協作分工，實現主體協同的常態化、制度化，提升系統內各類育人主體的協同意識，進而在教育內容、管理評價和學科發展等多個領域以培育踐行誠信價值觀引領思想政治教育，同時又以生動活潑的思想政治教育涵養誠信價值觀的培育踐行。二是系統外協同。打造誠信價值觀培育踐行的社會支持網絡，形成高校與社會、家庭共同參與、協同配合的教育機制，融合高校、企業、政府之間的合作聯動。三是網上網下協同。當代大學生作為網絡的原住民，更加注重體現自身的主體性和獨立性，強調獲得話語權和影響力，但整體言行卻又顯現出隨意性和易變性。對此，高校在發揮傳統線下教育陣地作用的同時，要提升網絡運用技術，創新網絡治理手段，匯聚誠信價值觀培育踐行線上線下的合力。

高校培育和踐行誠信價值觀是一項系統復雜的“鑄魂工程”。在動力源、動力要素和動力機制相互聯系、相互作用下，形成了誠信價值觀培育和踐行的動力系統，動力系統又“依賴于各構成要素之間的相互銜接、協調運轉以及各要素功能的健全。”[10]無疑，有效持久運行的動力系統需要各動力源、動力要素與動力機制之間形成良好的互動與回應，以激發高校培育和踐行誠信價值觀的共振波，引起大學生的同頻共振，從而在實踐中踐履誠信、推廣誠信。