新時(shí)代浙西南革命精神融入高校思想政治教育路徑研究
——以麗水學(xué)院為例

古俊雙

（麗水學(xué)院工學(xué)院，浙江 麗水323000）

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新[1]。將浙西南革命精神融入高校大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)，一方面為弘揚(yáng)浙西南革命精神提供了具體路徑和現(xiàn)實(shí)載體，另一方面為高校思想政治教育工作創(chuàng)新方式方法、增強(qiáng)教育實(shí)效提供了深厚的理論養(yǎng)分，從而喚醒大學(xué)生歷史記憶，建構(gòu)集體認(rèn)同，激活青年大學(xué)生“忠誠(chéng)使命、求是挺進(jìn)、植根人民”[2]的意識(shí)。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)肉蛋制品的需求日益增加。其中，人們對(duì)雞和蛋的需求量很大。近年來(lái)，我國(guó)養(yǎng)雞場(chǎng)的數(shù)量在增加，市場(chǎng)的數(shù)量和養(yǎng)殖數(shù)量也在增加。在雞的飼養(yǎng)過(guò)程中，雞病對(duì)雞的養(yǎng)殖有不良影響。在養(yǎng)雞場(chǎng)，由于溫度的影響，容易滋生各種病原微生物，影響雞的抗性。因此，春季的養(yǎng)雞過(guò)程是疫情的集中發(fā)生期，對(duì)養(yǎng)雞業(yè)產(chǎn)生負(fù)面影響，損害農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益。因此，研究春季常見(jiàn)病的防治技術(shù)措施，對(duì)提高雞的育種質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益具有重要意義。

一、新時(shí)代浙西南革命精神融入高校思想政治教育的時(shí)代價(jià)值

1.有利于培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生忠誠(chéng)使命的政治品格

大學(xué)生群體未踏入社會(huì)，思想道德體系還未完全建立，極其容易受到不良思想的誘惑，形成不良的價(jià)值觀。但他們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的歷史大任，其是否具備忠誠(chéng)使命的政治品格將直接影響國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。高校作為大學(xué)生接受思想教育的主要場(chǎng)所，將代表著不畏艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、實(shí)事求是、為民服務(wù)的浙西南革命精神引入思政課堂，全方面多角度打造學(xué)生精神內(nèi)質(zhì)，將指引學(xué)生把個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合，繼承初心，明確新時(shí)代對(duì)青年所賦予的使命。

2.有利于促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生踐行求是挺進(jìn)的理想信念

3.有利于激勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生練就勇于創(chuàng)新的過(guò)硬本領(lǐng)

有時(shí)丁主任看他一直守在倉(cāng)庫(kù)邊，很惋惜地說(shuō)：都怪那小偷，要不然你也可以回家看看老婆孩子。甲洛洛心里熱熱的：謝謝主任，還是把小偷抓到再說(shuō)吧。丁主任笑笑：你還奢望老鄧給你抓小偷？甲洛洛張了張嘴，把話咽了下去。

成功道路上必然布滿荊棘，沒(méi)有人能夠一帆風(fēng)順。校園生活是相對(duì)簡(jiǎn)單和單純的，身處校園的大學(xué)生，還未經(jīng)歷社會(huì)生活的洗禮，人生閱歷相對(duì)不夠豐富。正因如此，大學(xué)生們更要未雨綢繆，樹(shù)立求是挺進(jìn)的理想信念，為日后踏出校門(mén)在面對(duì)人生挫折時(shí)能永不退縮奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。浙西南革命先烈們拋頭顱、灑熱血，敢于亮劍、勇于挺進(jìn)的拼搏精神，在時(shí)代的不斷變更中，依舊熠熠生輝，有著強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。新時(shí)代大學(xué)生通過(guò)汲取浙西南革命精神的養(yǎng)分，用革命熱血澆灌心靈，用革命精神激發(fā)力量，全力鞏固理想信念的壓艙石。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，而充滿朝氣的大學(xué)生群體正處于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的黃金期。目前我國(guó)各個(gè)高校投入大量的人力、物力，搭建各種有利平臺(tái)，不遺余力地培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、開(kāi)拓精神的創(chuàng)新性人才。為了讓高校的人才培養(yǎng)，更具有效果，精神上的鼓勵(lì)不可或缺。浙西南革命戰(zhàn)爭(zhēng)中出奇制勝、變不可能為可能的事跡正是激勵(lì)新時(shí)代大學(xué)生勇于創(chuàng)新的起跑器、敢于突破的發(fā)動(dòng)機(jī)，有利于激勵(lì)大學(xué)生練就打破陳規(guī)、開(kāi)拓進(jìn)取、披荊斬棘的過(guò)硬本領(lǐng)，為未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.網(wǎng)絡(luò)育人：將浙西南革命精神融入網(wǎng)絡(luò)新媒體

1.現(xiàn)有模式對(duì)貧困對(duì)象選擇針對(duì)性不強(qiáng)。培育新型職業(yè)農(nóng)民作為精準(zhǔn)扶貧的重要途徑，首先要“精準(zhǔn)”在培訓(xùn)對(duì)象的選擇上。只有貧困農(nóng)民接受了專業(yè)的培養(yǎng)，成為有知識(shí)、有技術(shù)、有較高管理水平的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人才，才能最終擺脫貧困。然而，現(xiàn)有模式在培訓(xùn)對(duì)象遴選時(shí)，有的主要依賴于廣播、電視、微信、熟人介紹等渠道進(jìn)行招募，缺乏針對(duì)性；有的則要求受訓(xùn)人必須達(dá)到一定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，將貧困人口排除在外；還有的則限定了培訓(xùn)的次數(shù)，使得對(duì)培訓(xùn)人員的教育缺乏連貫性，等等。因此，建設(shè)真正面向貧困人口的、提供針對(duì)性培訓(xùn)內(nèi)容的、對(duì)貧困人口提供連貫性教育的新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)項(xiàng)目，才能使該類培訓(xùn)在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中具有可持續(xù)性。

當(dāng)前各大高校都在出臺(tái)各種措施，積極鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，但有些時(shí)候?qū)W校會(huì)陷入“一頭熱”的尷尬境地。在傳統(tǒng)教育的影響下，不少學(xué)生墨守成規(guī)，不敢挑戰(zhàn)新生事物。有部分學(xué)生秉持“沉默是金”的格言，不愿做領(lǐng)頭雁、牽頭羊，缺乏勇往直前的精神，隨波逐流，一味追求做到所謂的“合群”。還有部分學(xué)生受實(shí)用主義影響，對(duì)自己有用、有利的事情才做，而把那些需要?jiǎng)幽X筋出謀劃策、構(gòu)思性強(qiáng)、見(jiàn)效慢的事情打入“冷宮”。在多種因素的影響下，部分學(xué)生缺乏勇往直前、迎難而上和實(shí)事求是的創(chuàng)造精神。

二、新時(shí)代高校思想政治教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境

1.部分大學(xué)生缺乏堅(jiān)定信念和忠誠(chéng)為民的使命精神

隨著世界聯(lián)系的日益緊密，各國(guó)文化不斷融合。在此期間，我國(guó)主流價(jià)值觀和西方價(jià)值觀也在不斷相互碰撞，相互交融，產(chǎn)生新的影響。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生了解西方思想途徑廣泛，部分大學(xué)生由于自控能力不足，不能自覺(jué)抵制西方不良文化的滲透，極易受到某些偏激的西方思潮影響，存在著不同程度的政治信仰迷茫、社會(huì)責(zé)任感缺失、價(jià)值取向扭曲、為民服務(wù)意識(shí)弱化等問(wèn)題。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)自媒體興起后，各種良莠不齊的思想不斷交融，削弱了主流價(jià)值觀的權(quán)威作用，進(jìn)一步導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏堅(jiān)定的信念和忠誠(chéng)為民的使命精神。

由表２可以看出，第1組6種情形整體概率較第2組偏高，說(shuō)明第1組團(tuán)隊(duì)內(nèi)部建設(shè)出現(xiàn)問(wèn)題頻次較高，已成常態(tài)，解決團(tuán)隊(duì)內(nèi)部問(wèn)題刻不容緩，并需要學(xué)校及相關(guān)導(dǎo)師介入?yún)f(xié)助處理．

高校是培養(yǎng)高素質(zhì)、高覺(jué)悟人才的沃土。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向[3]。新時(shí)代青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著發(fā)揚(yáng)“黨的初心、黨的恒心”的使命，培育“植根人民”的奉獻(xiàn)品質(zhì)和樹(shù)立為他人服務(wù)的奉獻(xiàn)精神尤為重要。奉獻(xiàn)的青春最美麗，浙西南革命精神所蘊(yùn)含的紅色文化能啟迪心靈、滋養(yǎng)靈魂，引導(dǎo)大學(xué)生為國(guó)家、社會(huì)、他人奉獻(xiàn)出自己的青春、能量。

3.少數(shù)大學(xué)生缺乏同甘共苦和團(tuán)結(jié)如一的奮斗精神

青年的樣子，就是國(guó)家未來(lái)的樣子。青年有著同甘共苦、團(tuán)結(jié)如一的奮斗精神，國(guó)家的明天才能更加璀璨。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的物質(zhì)條件普遍能夠得到一定保障。但要注意的是，有部分大學(xué)生在生活中奢靡浪費(fèi)、攀比炫富，出現(xiàn)了享樂(lè)主義、坐享其成、超前消費(fèi)的不良思想苗頭。且不少大學(xué)生作為獨(dú)生子女，長(zhǎng)期受到來(lái)自父母、祖輩的溺愛(ài)，從小沒(méi)有形成和他人分享的概念，以自我為中心的觀念根深蒂固，缺少集體意識(shí)，缺乏團(tuán)結(jié)精神，容易出現(xiàn)“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的局面。

這款智能門(mén)鎖功能太多了。出門(mén)時(shí)，若是你不肯定自己是否鎖門(mén)了，看看手機(jī)就一清二楚。如果沒(méi)鎖，你可以通過(guò)手機(jī)應(yīng)用在遠(yuǎn)處控制門(mén)鎖的開(kāi)關(guān)。還有，它可以與你的手機(jī)綁定，你每次回家靠近門(mén)口時(shí)，它會(huì)通過(guò)藍(lán)牙與你的手機(jī)建立聯(lián)系，進(jìn)行自動(dòng)開(kāi)鎖，你無(wú)須承受忘記帶鑰匙的煩惱。而當(dāng)它被鑰匙手動(dòng)打開(kāi)時(shí)，就會(huì)向你綁定的手機(jī)發(fā)來(lái)信息提醒你，讓你知道開(kāi)鎖的是否為小偷。如果有人敲門(mén)時(shí)，它還會(huì)發(fā)信息通知你。

4.少數(shù)大學(xué)生缺乏踏實(shí)做事和吃苦耐勞的務(wù)實(shí)精神

2.部分大學(xué)生缺乏勇往直前和實(shí)事求是的創(chuàng)造精神

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少主打不勞而獲、投機(jī)取巧的視頻風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。少數(shù)大學(xué)生受這些內(nèi)容的影響，內(nèi)心浮躁，思想不切實(shí)際，傾向于從事收入高、門(mén)檻低的“網(wǎng)紅”“主播”等新興職業(yè)，甚至幻想不勞而獲，對(duì)傳統(tǒng)課堂上教授的知識(shí)不以為然，對(duì)需要踏踏實(shí)實(shí)掌握技能才能勝任的工作不感興趣，因能力有限也無(wú)法勝任。同時(shí)，少數(shù)大學(xué)生長(zhǎng)期待在學(xué)校的象牙塔里，較少有接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，更缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程以及資源換取的價(jià)值一知半解，對(duì)付出才有回報(bào)的真諦感悟不深。

三、新時(shí)代浙西南革命精神融入高校思想政治教育的路徑

1.課堂育人：將浙西南革命精神融入思想政治理論課

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[4]。當(dāng)前大學(xué)生處在“拔節(jié)孕穗期”，正需要浙西南革命精神的引導(dǎo)和澆灌。作為麗水唯一的本科院校，麗水學(xué)院用心梳理浙西南革命精神所承載的思想政治元素，結(jié)合高校育人要求，優(yōu)化思政課程設(shè)置。同時(shí)，緊密結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)模式，重新編寫(xiě)相關(guān)教材，利用文字和圖片相結(jié)合等通俗易懂的表達(dá)方式，推出了一批學(xué)生愛(ài)看的教材書(shū)籍。運(yùn)用新型教學(xué)模式，增設(shè)線上課程，讓學(xué)生隨時(shí)隨地可以在線學(xué)習(xí)，對(duì)于不懂或不易理解的內(nèi)容還可重復(fù)觀看。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)模式，離不開(kāi)高素質(zhì)的思政教師。麗水學(xué)院還著重培訓(xùn)優(yōu)質(zhì)的思政教師，打造一支受學(xué)生歡迎的教師隊(duì)伍。通過(guò)以上各個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣將浙西南革命精神融入教學(xué)的方方面面，在學(xué)生心中播下革命火種。

李白對(duì)唐玄宗既心存他分清忠奸賢愚，再次召征自己的幻想，同時(shí)又感到無(wú)望，于是進(jìn)入一個(gè)幻想世界，幻境中依然是冰塞雪封、阻隔重重，作者借呂尚和伊尹的典故表白理想：無(wú)意于固位爭(zhēng)寵，一旦建功立業(yè)后，便功成身退，乘舟泛海而去。

為了進(jìn)一步探究微滴包埋實(shí)驗(yàn)中碳納米管纖維和樹(shù)脂微滴之間的破壞機(jī)理,利用掃描電子顯微鏡對(duì)微滴發(fā)生滑移后的樣品進(jìn)行觀察,SEM圖如圖5所示.在滑移后的微滴端部,可以清晰地看到被少量樹(shù)脂包覆的碳納米管.這一現(xiàn)象表明,在微滴樣品制備過(guò)程中,樹(shù)脂基體部分進(jìn)入碳納米管纖維的表面空隙中,致使微滴在滑移過(guò)程中將部分碳納米管從纖維表面剝離.

大學(xué)生黨員是青年群體中的優(yōu)秀代表，而大學(xué)生黨支部更是發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，麗水學(xué)院以大學(xué)生黨員為重要抓手，牢牢抓住浙西南革命精神這個(gè)牛鼻子，通過(guò)組織黨員定期開(kāi)展集中學(xué)習(xí)、民主議事、志愿服務(wù)等主題黨日活動(dòng)，傳播黨的溫暖，傳遞黨的聲音，不斷提高大學(xué)生黨員的自身素質(zhì)，加強(qiáng)大學(xué)生黨組織凝聚力，引導(dǎo)學(xué)生黨員運(yùn)用浙西南革命精神為生活、學(xué)習(xí)指明方向。同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生黨員先鋒模范帶頭作用，打造一支又一支又紅又專的大學(xué)生黨員隊(duì)伍，讓他們無(wú)論在生活中還是在學(xué)習(xí)中都能積極發(fā)揮榜樣作用，用實(shí)際行動(dòng)影響感染身邊的同學(xué)，形成“影響一個(gè)黨員學(xué)生，帶動(dòng)一片普通學(xué)生”的優(yōu)良氛圍，打造對(duì)自我高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的學(xué)生群體。

4.有利于新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立植根人民的服務(wù)精神

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)媒體的主要使用者，因此高校的育人工作也必須延伸至網(wǎng)絡(luò)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“運(yùn)用新媒體技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”。麗水學(xué)院通過(guò)專題網(wǎng)站、在線麗水、“兩微一端”等主流網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，豐富浙西南革命精神的專題社區(qū)討論站、主題教育欄等植入形式，在潛移默化中弘揚(yáng)革命精神，傳播革命內(nèi)涵。利用抖音、微博、小紅書(shū)等當(dāng)下大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體傳播平臺(tái)，創(chuàng)新正能量事件的傳播方式，提升革命精神的傳播范圍。同時(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)與管理，凈化網(wǎng)絡(luò)媒體內(nèi)外環(huán)境，提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，學(xué)會(huì)精準(zhǔn)識(shí)別不良信息，讓網(wǎng)絡(luò)新媒體成為浙西南革命精神的運(yùn)輸播報(bào)線。

2.組織育人：將浙西南革命精神融入學(xué)生黨支部活動(dòng)

4.文化育人：將浙西南革命精神融入校園文化活動(dòng)

五峰山長(zhǎng)江大橋南主塔上橫梁為預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)，單箱單室截面，總高度32.7米，共分四次澆筑混凝土。此次為上橫梁第二次混凝土澆筑，澆筑高度6米。在完成上橫梁主體第二次混凝土澆筑后，南岸墩身施工任務(wù)即進(jìn)入掃尾階段，很快進(jìn)行最后的第三、第四次裝飾段施工。屆時(shí)，五峰山長(zhǎng)江大橋建設(shè)將全面進(jìn)入上部結(jié)構(gòu)施工階段。（江蘇交通運(yùn)輸廳）

校園文化活動(dòng)是開(kāi)展高校思想政治教育工作的重要載體，具有“以文育人”的重要功效。開(kāi)展高質(zhì)量的校園文化活動(dòng)，特別是紅色教育，是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有利載體。浙西南革命精神所蘊(yùn)含的紅色元素正是打造紅色校園文化的扎實(shí)根基。

長(zhǎng)期以來(lái)，麗水學(xué)院將浙西南革命精神“忠誠(chéng)使命、求是挺進(jìn)、植根人民”的內(nèi)涵精準(zhǔn)融入校園文化活動(dòng)中。以“學(xué)生喜愛(ài)什么，就提供什么”方式為重點(diǎn)，定期開(kāi)展專題講座、文藝晚會(huì)、心理情景劇、海報(bào)設(shè)計(jì)等多種形式的寓教于樂(lè)的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的現(xiàn)實(shí)教育氛圍。為了讓更多的學(xué)生參與到融合了浙西南革命精神的校園活動(dòng)中，麗水學(xué)院還通過(guò)各種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生人人參與，讓新時(shí)代大學(xué)生在紅色文化的熏陶下成長(zhǎng)成才。

5.實(shí)踐育人：將浙西南革命精神融入社會(huì)實(shí)踐

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，理論唯有和實(shí)踐相結(jié)合才能迸發(fā)出強(qiáng)大力量。麗水學(xué)院堅(jiān)持浙西南革命精神理論教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)能力，樹(shù)立家國(guó)情懷。在日常教學(xué)中，著重策劃多種實(shí)踐教學(xué)模式讓學(xué)生走出校園，如到浙西南革命根據(jù)地紀(jì)念館、萬(wàn)象山烈士陵園等場(chǎng)所了解真實(shí)的革命歷史，接受浙西南革命精神的感染和熏陶。這些活動(dòng)的開(kāi)展讓大學(xué)生深刻理解現(xiàn)在的幸福生活是多么來(lái)之不易，是用多少革命烈士的鮮血換來(lái)的。在課余時(shí)間，組織學(xué)生走進(jìn)福利院、養(yǎng)老院、殘疾人康復(fù)中心等地開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，以植根人民的精神參與到生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐中，在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中發(fā)揚(yáng)浙西南革命精神，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，還組織學(xué)生利用專業(yè)技能，為周邊社區(qū)居民服務(wù)，幫助解決他們的生活困難，如修理小家電等，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中牢記時(shí)代使命，書(shū)寫(xiě)人生華章。

四、結(jié)語(yǔ)

浙西南革命精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命過(guò)程中形成的偉大革命精神，是麗水當(dāng)?shù)貜涀阏滟F的精神財(cái)富，更是麗水學(xué)院等高校培育有理想、有闖勁、有能力的大學(xué)生的助力器。

隨著時(shí)代的發(fā)展，浙西南革命精神蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和價(jià)值也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。麗水學(xué)院將新時(shí)代浙西南革命精神通過(guò)課堂育人、組織育人、網(wǎng)絡(luò)育人、文化育人、實(shí)踐育人等多路徑融入思想政治教育中，幫助大學(xué)生從革命精神中吸取豐富營(yíng)養(yǎng)，增加正能量，成為又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。