999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

高考實用類、論述類文本閱讀模擬訓練(二)

2021-12-29 01:31:58命題衢州第二中學徐成輝
中學生天地(C版) 2021年5期
關鍵詞:文化

命題:衢州第二中學 徐成輝

閱讀下面的文字,完成1—3 題。(10 分)

材料一:

麥克盧漢曾經斷言,“媒介即訊息”。在他看來,媒介不僅傳遞信息,更深刻影響著社會文化,因而比其傳播的內容更具重要性。在大眾傳播時期,大眾媒介被視作一股宰制性力量,大眾則被視為分散個體的集合,被動接受媒介信息的導引。盡管受眾能動性也在一定程度上得到承認,但歸根結底,受眾只是在大眾媒介給定的信息范圍內進行有限選擇。不過,這一情形正隨著參與式文化的興起而發生改變。

“參與式文化”的概念在新媒體時代得到拓展。盡管其最初被用于指涉前互聯網時代的粉絲文化,但參與式文化的特征與新媒體語境下的網絡文化內在一致,因此,憑借其對現實的解釋力得到學界關注。在參與式文化背景下的網絡交往也被解釋為“對當前‘原子化’的現實社會的一種超越”,使大眾超越時間、地域以及生活圈子的束縛建立聯系,形成形形色色的“在線社群”。在參與式文化的背景下,大眾的地位得到重塑,并通過傳播實踐、身份選擇與賦權行為三個方面鮮明體現。新媒體時代的參與式文化體現為大眾積極參與的傳播實踐。大眾既消費各種信息文本,又以“解構—建構”的邏輯生產并傳播新的文本。

(摘編自鄭宏民《新媒體時代的參與式文化與大眾重塑》)

材料二:

作為一種新型的媒介文化,具體來說,參與式文化應該具備鮮明的特點。

對于新型媒介技術的依賴性極強。參與式文化萌生于Web2.0 時代,本質上是一種技術催生的新型媒介文化,對新型媒介技術有一種與生俱來的依賴性。新型媒介技術搭建的網絡平臺,為個體思想和創造力的展示交換提供了便利,形成了靈活便利的溝通氛圍,這是參與式文化發展的基礎。

參與主體具有廣泛性。微博、微信等新媒體平臺,網絡彈幕、網站評論等各種參與形式,幾乎不存在任何技術壁壘,低參與門檻使參與式文化的主體具有絕對的廣泛性。

用戶生產內容,文本具有很大的個性化空間。創作富有個性的媒介文化是公民參與的基本前提,也是參與式文化的基本要素。任何人都有其獨特的生活經歷和思維方式,他們中有一部分人愿意將自己所經歷的事情和自己思考的成果以數字化的圖文聲像形式與他人進行分享,構成了網絡內容的主體。

注重共享,強調集體智慧。除了發布原創內容,人們還會就自己看到的精彩內容進行評論分享。比如,豆瓣網作為以對書籍、電影等所產生的共同興趣為核心搭建起來的網絡平臺,就構成了一塊孕育共享性文化的沃土。而在“百度百科”等平臺上,用戶可以編輯詞條內容,這種公眾共同參與、共創共享知識的形式使得個人與社會其他群體之間的互動達到了最大化。

(摘編自李鄭楠《參與式文化——一種新型的媒介文化》)

材料三:

參與式文化所具有的網絡社交屬性,也越來越成為網絡文藝生產傳播的推動力。人們圍繞文藝作品展開的資源共享,使網絡用戶之間產生較強的情感聯結,用戶可以在共同志趣的引導下,各施其能地進行協作。參與式文化在對文藝創作生態產生影響的同時,也對相關的文藝評論、文藝研究提出了新課題。比如,一些流行的網絡文學作品不再只是作者個人創意的結晶,而是集體智慧的產物;它們往往產生于類型高度垂直細分的語境,創作者和接受者雙方共同“分享”一些約定俗成的類型規則和審美預設。這就意味著,如何在作者獨創與集體創作、原創性與類型性之間謀得平衡,如何既保護參與式創造的積極性,也保護知識產權和文藝生態的秩序規范,將成為有待解決的課題。

(摘編自林品《更多創作主體,更多創造活力》)

1.下列對材料中“參與式文化”的相關理解,正確的一項是( )(3 分)

A.參與式文化也就是在新媒體語境下大眾積極參與各種媒介信息傳播的網絡文化。

B.參與式文化的參與主體運用微博、微信等平臺時沒有任何技術壁壘。

C.參與式文化中公民參與主要指人們以數字化圖文聲像形式分享自己的經歷和思考。

D.參與式文化具有網絡社交屬性,因而是一股巨大的推動網絡文藝生產傳播的力量。

2.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是( )(3 分)

A.當前現實社會呈現出“原子化”傾向,但網絡交往使大眾超越時間、地域以及生活圈子的束縛建立聯系,形成形形色色的“在線社群”。

B.從某種意義上來說,若要更好地推動參與式文化的發展,就需搭建更多便利個體思想和創造力靈活展示交換的新型媒介技術網絡平臺。

C.人們在共同志趣的引導下,各施其能地進行協作,共同參與、共創共享知識的形式使得個人與社會其他群體之間的互動達到了最大化。

D.在新媒體時代,如若沒有接受者參與式文化的介入,而只憑創作者個人的智慧與創意,就不可能創作出具有廣泛傳播力的優秀文藝作品。

3.結合三則材料,請說說參與式文化的優點及不足。(4 分)

1.C A 項的表述不全面,前互聯網時代的粉絲文化也是一種參與式文化;B 項“沒有任何”的表述過于絕對化;D 項表述屬偷換概念,“社交屬性”才是推動力量。

2.D “不可能”的表述過于絕對。

3.優點:①大眾的地位得到重塑,受眾的能動性得到提升,話語權不再是大眾媒體一統天下;②公眾共同參與、共創共享知識,利于創作更多更好的文化作品;③參與主體更廣泛,便于傳播實踐。不足:①過于依賴新型媒介技術,對新型媒介技術的發展要求高;②對主流文化、意識形態的集中性有所沖擊;③對知識產權的保護提出了新的要求。(每方面各答對兩點就可得滿分,意思對即可)

猜你喜歡
文化
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
窺探文化
英語文摘(2019年1期)2019-03-21 07:44:16
誰遠誰近?
繁榮現代文化
西部大開發(2017年8期)2017-06-26 03:16:12
構建文化自信
西部大開發(2017年8期)2017-06-26 03:15:50
文化·観光
文化·観光
主站蜘蛛池模板: 国产av色站网站| 99热这里只有精品免费| 亚洲色无码专线精品观看| 在线国产三级| 亚洲精品无码高潮喷水A| 亚洲色成人www在线观看| 亚洲国产成人在线| 凹凸精品免费精品视频| 国产久操视频| 亚洲欧美日韩另类在线一| 激情国产精品一区| 极品私人尤物在线精品首页| 国产精品第一区在线观看| 国产区在线看| 久久久久久尹人网香蕉| 欧美一级高清免费a| 免费女人18毛片a级毛片视频| 97国产在线观看| 日本三级黄在线观看| 亚洲AV无码乱码在线观看裸奔 | 国产白浆一区二区三区视频在线| 青青青草国产| 久久99精品久久久久久不卡| 在线看片免费人成视久网下载| 国产99视频精品免费观看9e| 韩日免费小视频| 久久99国产综合精品1| 亚洲中文字幕日产无码2021| 日本高清免费不卡视频| 国产精品永久在线| 99久久精品无码专区免费| 成人午夜久久| 欧美a在线视频| 中文字幕无码制服中字| 国产免费高清无需播放器| 免费三A级毛片视频| 国产精品白浆在线播放| 国产视频资源在线观看| 日本不卡在线播放| 91精品久久久无码中文字幕vr| 欧美日韩一区二区在线免费观看| 国产精品网址你懂的| 精品黑人一区二区三区| 欧美一级专区免费大片| 日韩欧美色综合| 999国产精品| 99视频国产精品| 久久成人国产精品免费软件| 亚洲午夜18| 国产精品视频导航| 99r在线精品视频在线播放| 久久国产精品影院| 中文字幕在线观| 欧美特黄一免在线观看| 精品成人免费自拍视频| 亚洲国产中文精品va在线播放| 国产欧美日韩精品第二区| 中文字幕亚洲另类天堂| 国产毛片片精品天天看视频| 热99re99首页精品亚洲五月天| 午夜精品福利影院| 亚洲一级毛片免费看| 激情在线网| 国产a在视频线精品视频下载| 在线色国产| 亚洲一级毛片在线观| 精品一区二区三区视频免费观看| 亚洲天堂高清| 第一页亚洲| 久久综合丝袜长腿丝袜| 97成人在线视频| 成年免费在线观看| 亚洲色成人www在线观看| 性欧美精品xxxx| 亚洲综合香蕉| 九九香蕉视频| 免费高清毛片| 婷婷综合亚洲| 亚洲免费毛片| 久久国产V一级毛多内射| 1级黄色毛片| 国产综合另类小说色区色噜噜|