梁啟超等民國學人的“雅量人格”

□ 李 喬

中國人一向推崇寬容、雅量等高尚德行。在民國學人中，這類“雅量人格”故事不少。

梁啟超被錯割腎臟后

1926 年初，梁啟超尿血不止，就去北京協和醫院診治，大夫認為需要做腎臟切割手術，結果誤切掉了梁啟超健康的右腎（一說是護士把標記做錯了，大夫又沒看片子核實）。這是多么大的醫療事故，對梁啟超來說又是多么大的不幸!怎么辦呢？梁啟超的學生陳源、徐志摩等人認為必須向院方問罪，不能“白丟腰子”（徐志摩語）。但梁啟超本人的態度是，不要到法庭告狀，不要求任何賠償，也不需要任可道歉。相反，他還支撐著病體撰文為協和醫院開脫。

他在《晨報副刊》發表的《我的病與協和醫院》一文說：“出院之后，直到今日，我還是繼續吃協和的藥，病雖然沒有清楚，但是比未受手術之前的確好了許多。想我若是真能拋棄百事，絕對休息，三兩個月后，應該完全復原。至于其他的病態，一點都沒有。”對于割去右腎的問題，他提出不應責怪協和，說：“右腎是否一定該割，這是醫學上的問題，我們門外漢無從判斷……但是右腎有毛病，大概無可疑，說是醫生孟浪，我覺得冤枉。”（岳南《南渡北歸》第一部）。

梁啟超為何要這樣？他在文章里寫道：“我盼望社會上，別要借我這回病為口實，生出一種反動的怪論，為中國醫學前途進步之障礙。——這是我發表這篇短文章的微意。”梁啟超的意思是，現代醫學在中國還不發達，而西醫傳入中國不久，如果因自己的病導致了人們反對西醫，不相信西醫，就會阻礙醫學的進步。所以，寧肯自己受委屈，也要為協和開脫。

胡適金岳霖聽到逆耳之言

抗戰前，北大文科研究所經常讓研究生報告自己的研究成果，再由老師加以評說。有一次，所主任胡適正滔滔不絕地評論一位韓姓研究生關于隋唐之際佛學的報告，忽然，這位韓同學打斷了胡適的話頭：“胡先生，你別再說下去了，你越說越外行了。”隨后指出了胡適說錯的地方。胡適的反應是什么呢？平靜如水，馬上結束了自己的發言，然后請佛學權威湯用彤來評說。事后，胡適檢討說：“以后再開這種會，最好讓我們先知道題目，略做準備，以免再發生錯批韓同學的事。”胡適是何等人物，韓同學竟敢如此頂撞。但胡適卻雅量驚人，完全不在乎逆耳之言，而是虛心接受。

哲學家、邏輯學家金岳霖也有過與胡適同樣的“遭遇”。抗戰前北平邏輯研究會聚會，有人提到美國邏輯學家哥德爾的工作很重要，金岳霖就說要買他一本書看看，這時他的學生沈有鼎對金先生說：“老實說，你看不懂的。”當時在場的人都頗為吃驚，但金岳霖卻不以為忤，先是哦哦了兩聲，然后說：“那就算了。”金先生的雅量，一點也不遜色于胡適。