賞西域盛景 觀神魔天團

名師簡介

杜佳勛，曾獲江蘇省南京市初中語文教師基本功大賽一等獎，南京市網絡教研團隊比賽一等獎，多次在市、區開設公開課、講座，現任教于南京市金陵匯文學校。

名著信息庫

親愛的小伙伴們：你們好！我是你們的好朋友初初。聽說小伙伴們最近發起了一項投票——“誰是中國的超級英雄”，最終，我們的齊天大圣孫悟空毫無懸念地摘得桂冠，這真是讓作為粉絲的初初高興了七七四十九天呢！

但是，初初在底下發現了一些“黑粉”的留言，說美猴王勢單力孤，難以比肩美國隊長、鋼鐵俠領銜的復仇者聯盟。初初告訴你，不存在的！《西游記》中有著燦若繁星的大神們：有“三尖兩刃開天眼，萌寵出道哮天犬”的二郎神，有“三昧真火燒猴毛，長槍敢把菩薩挑”的圣嬰大王紅孩兒，有“如來親舅舅，卻轄妖王國”的大鵬金翅鳥……《西游記》中有著如此強大的“神魔天團”，豈是區區“復聯”能相提并論的嘛！

為了讓小伙伴們更好地了解“神魔天團”，初初為大家推薦中國最棒的神魔小說——《西游記》。通過這部作品，大家不僅可以了解唐三藏師徒取經的艱辛和打怪的快樂，更能見證孫悟空從妖猴到斗戰勝佛的成長。不過，《西游記》整整一百回，有九九八十一難，人物情節紛繁復雜，我們怎樣才能在較短時間內把作品中的人物和情節梳理好呢？初初的妙計是繪制思維導圖。它能幫助我們快速記憶并歸納情節。下面就是初初為大家繪制的一幅思維導圖。通過這幅圖，小伙伴們可以輕松把握《西游記》的閱讀方向哦。

想不想走進《西游記》，去感受光怪陸離而又精彩紛呈的世界？小伙伴們，請跟隨初初的腳步，盡快出發吧！

閱讀指南針

初初知道，小伙伴們早就想循著唐僧的取經路線，前往祖國西部的大好山河游覽一番了：可以欣賞自然人文風光，嘗嘗特色美食，再結識一下當地的“神魔天團”。為了讓大家得到最佳的旅游體驗，初初聯合“醉西游旅行公司”給大家私人訂制了旅游攻略，一起來看看吧。

第一招：制訂旅途行程單

從大唐長安城到印度西天，唐僧整整走了十四年。想當初，他出發前可是和唐太宗說三年就回來的。其實，除了因為經常為蹭飯住宿而繞遠路，以及被妖怪抓走免費洗澡當晚餐外，主要還是由于他這個“路癡”只知道向西走，沒有做好具體的旅行路線規劃。

西行路上，有的地方山清水秀，值得停下腳步細細觀賞;有的地方荒蕪凄涼，下車拍個照打個卡就走。有觀賞價值的地方，須精讀，需要有細膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯想;風景雷同或不感興趣的地方，須跳讀，要學會主動地舍棄、有意地忽略，以求更高的效率。

那么，來看看初初給大家設計的西游之旅的行程單吧！

【小貼士】斜體的篇章建議精讀。

第二招：“網紅”必吃必玩景點打卡

西行途中景點繁多，風格各異，每個“網紅”景點都有必吃必玩的獨特價值。有的景點風貌奇特，值得觀賞：你可以駐足火焰山，欣賞八百里火焰;可以在流沙河目睹“弱水三千鵝毛沉底”的奇觀;可以在小雷音寺感受“山寨版靈山”的佛法無邊。有的景點驚險刺激，體驗感極強：你可以在焰空山無底洞體驗“蹦極”的快感;可以在祭賽國體驗“尋寶”舍利子的趣味;抑或在獅駝國體驗真人NPC追逐的“密室逃脫”。有的景點能提供美食的饕餮盛宴：你可以在兜率宮和太上老君吃吃金丹、燒燒爐;可以在五莊觀和鎮元子一起嘗嘗人參果、種種樹;或者在金平府和犀牛精一起喝喝酥油、吹吹牛。初初給大家列了一個“網紅”必吃必玩清單，并附上了避免被坑的小貼士，大家可以根據自己的興趣愛好選擇相關內容。

第三招：撰寫游記，贏五星好評

初初建議小伙伴們在旅行結束后，登錄“醉西游旅行網”寫一寫自己的旅行感言，或者用隨手拍的短視頻配上文案和大家分享，人氣高的小伙伴還能贏得“‘西游七國’深度游”機票呢！

拓展資源包

你知道嗎，1986年央視版的電視劇《西游記》已經重播數千遍了，收視率非常高。雖然《西游記》的故事大家都耳熟能詳，但對于其中蘊藏的謎團，不同的讀者都有著自己獨特的見解。現在，初初推薦一些名家以及同齡小伙伴對《西游記》的評語和解讀給你們，看看他們說的是不是你的心中所念。

名家點評

作者稟性，“復善諧劇”，故雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。

——文學家、思想家、中國現代文學的奠基人之一 魯 迅

《西游記》從大的角度來講，最能反映中國傳統的國民性。在唐僧師徒中，有三個是虛幻人物，這三個人中最討巧的是誰？是豬八戒……孫悟空能干但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背后揭示了中國國民性當中非常多的東西，比如我們對人生的態度，對真理的態度，對追求這個過程的態度。

——復旦大學歷史系教授 錢文忠

沒讀過《西游記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。

——法國當代比較文學家 艾登堡

閱讀心語

孫悟空本是在花果山上領著猴子猴孫們終日逍遙的“猴”，卻非要讓玉帝在天庭封他為官，讓他成“神”。然而，難抑本性的他被眾仙稱為“妖”，并被壓在五行山下。后來，唐僧為他戴上了金箍，要他遵守清規戒律，不僅要成“人”，還要為“僧”。最后取經歸來，他卻成了“佛”。孫悟空不斷壓抑著自己的“猴”性，迎合著別人，做“人”，做“僧”，做“佛”。不知他在卸下金箍成佛的那一刻，內心深處的天性是否蘇醒掙扎過？不知他是否還惦念著在花果山無拘無束為“猴”的日子呢？

——江蘇省南京市金陵匯文學校 周語函

《西游記》運用汪洋恣肆的想象描繪了一個神奇的世界。不必說石縫里蹦出的妖猴，竟然能上天入地，穿山過海，一個筋斗十萬八千里，一條鐵棒威震十萬天兵天將;更不必說車遲國虎鹿羊成了國師，火焰山的滾滾烈焰熾熱難當，獅駝國的老虎為都管、雄彪作總兵;就單單是長得和魯迅筆下人形何首烏相似的人參果，就已經讓我心馳神往了。

——江蘇省南京市金陵匯文學校 汪子謙

品讀了《西游記》后，我發現孫悟空與唐僧之間的關系不斷變化著：啟程時，一個覺得對方肉眼凡胎，一個覺得對方肆無忌憚。后來啊，悟空會為唐僧流下傷心的淚，唐僧嘴里念叨著的也不再是緊箍咒。縱觀取經之路，是孫悟空與唐僧相互磨合的過程：他們從相互討厭、互不信任，到相互依靠、互相鼓勵，最終取得真經、修成正果。其實我們每個人又何嘗不是在這樣一條追尋理想的取經路上，完成自我的成長呢？

——江蘇省南京市金陵匯文學校 胡潤翀