辭歲之鐘

蔣勛

【美文二】

老遠從臺北到京都，只單純為了聽一聽寺廟里的辭歲之鐘。據說，子夜一到，遍山寺院的鐘聲就要一同響起，徹夜不息。

下午特地睡了一覺，醒來時已是十時許，用了餐，從客棧出來，便往東山的寺廟區走去。丘陵綿亙，古老的寺院一一毗連建筑在山坡上。

幾個我熟悉而喜歡的寺廟中，清水寺據位最高，依陡崖而建，用巨大的柱梁架構支撐著，那臨崖懸空的一面便可見謹嚴聳峻的結構之美。寺后又有“羽音瀧”，引山泉涓滴入石槽下注如瀑，來拜觀的游客用長柄的錫勺凌空接水而飲，也有祈愿納福的意思吧。

京都大部分的寺廟年代久遠，漆飾落盡，只剩原木的樸質。斗拱屋檐下常用鐵絲作網罩護，防鳥雀筑巢。然而鳥雀還是常在梁柱間穿飛，使人想起杜甫游長安大云寺時詩中的句子：“黃鸝度結構，紫鴿下罘罳”。“罘罳”指的是建筑中鏤空的木雕裝飾，在京都看到的寺廟大多保持唐宋的風格，“結構”與“罘罳”都粗壯結實，給人力學上厚重謹嚴的感動。

京都不少地方使人緬想起長安，街道的規格、建筑式樣、地名、節日風俗，都使人隱約回味著唐詩與繪畫中的景象。在靜謐曲折的巷弄石板路間行走，仿佛一照面就要碰見騎驢而來的李賀，正苦吟著一句將要驚動世人的新詩：“天若有情天亦老……”

“天若有情天亦老”，天上只是密蓄著濃厚雪意的灰云，我一路往清水寺走去，心想，那里鐘聲清亮，而且可以俯瞰京都夜里的燈火。

街道上擠滿了人。從各處趕來的百姓，都擁向東山的各寺廟去，等待一敲那既是告別又是祈愿的辭歲之鐘。

女子們都刻意打扮過，穿顏色鮮麗的和服，腰間纏扎橘紅色或紫色醒目的帶飾。高高的發髻上滿插成串的小花、鈴鐺、羽毛的各色飾物。

雪剛融化，地面上還潮濕，女子們摟著衣裙的下擺，在滑濘的石板上款款而行。她們躬身屈膝行走，仿佛手中摟著珍貴之物，怕弄傷了，那種謹慎，便使僅僅是行走也有了舞姿似的婀娜。

清水寺的鐘在入寺的山門附近。山門是獨立的一幢如漢闕的建筑，檐宇飛張，使人感覺著意氣風發的氣勢，而這里，地勢頗高，已可以眺看京都市燦爛如花的夜之燈火了。

鐘頗大，有一人高，鐘壁沉厚，用極粗的繩索纏縛懸吊在鐘亭的木梁上。鐘旁另外懸垂著一根橫置的木柱，有腿肚粗細，可以拉動，那就是撞鐘發聲的木杵了。

一路蜿蜒的山道上全布滿了人，排隊靜候子夜來臨。

我看了一會兒那安靜等候的眾人的面容，有年輕結伴來的女眷，有老年夫婦，有凄苦的、美麗的少年……原為了敲辭歲之鐘來的，我此刻卻只想細看那虔誠守候辭歲之夜的世人的面容。

山腳下京都的繁華和石苔上一簇未融殘雪的晶瑩，都可贊嘆，我又繞到寺后，聽夜靜無人時“羽音瀧”涓細的水聲。

陡地，那第一聲的辭歲之鐘轟然響起。啊！告別原來是這樣鄭重。

我繞回寺前，在一塊凸起的盤石上俯瞰鐘亭。

撞鐘的人在鐘前一擊掌，那清脆的掌聲是宣告、是信諾、是歲月交關的時刻許給這天地的一愿。他合十深深一拜，拜完，才上前一步，用力拉動木杵，全力在鐘上撞出驚動天地的一響。

南禪寺、銀閣寺那邊也傳來了鐘聲。

四山都是鐘聲了，遠遠近近，此起彼落，那么多已逝去的和未逝去的眷愛、憂苦、祈愿與祝禱，化作這在天地間連綿不斷的鐘聲與鐘聲的回響。

我在磐石上深深一拜，這鐘聲中眾人的悲苦與喜樂，我也都有一份啊！

【文本解讀】

細細讀來，能感覺到文章中有一種“慢”的情緒在涌動：慢慢地行走去看寺廟，有耐心地看周圍路過的人群，靜靜地聆聽辭歲的鐘聲。“慢”是源于不舍，不舍得一年就這樣過去，一年中的眷愛、憂苦、祈愿都成為過往的追憶。全文并沒有很真切地惋惜時光流逝，可字里行間，無不讓人體驗到時光帶來的滄海桑田的變化：京都酷似長安，但長安早已消逝在歷史的煙云中，有許多事情待做，但歲末已至，只能進行一場隆重的告別。該如何挽留住時間？這種思索，如同天地間連綿不斷的鐘聲，在我們的記憶中縈回。