新鄉(xiāng)市博物館藏梁巘行草七言詩軸賞析

張蒙 臧瑩 杜玥

新鄉(xiāng)市博物館藏有一幅清代梁巘的行草七言詩軸，縱107cm，橫47cm，紙質(zhì)，為珍貴文物中的二級品，有小幅字跡脫塊，保存基本完整。行草書七言詩軸內(nèi)容為元代畫家高克恭《即事》詩：“古木陰中生白煙，更于何處見流泉。偶隨屈曲尋源去，直到人家竹塢邊。”落款：聞山梁巘。下鈐印兩方，上白文方印“梁巘私印”，下朱文方印“松齋”，另有起首章“景華書屋”。

梁巘，字聞山，號松齋，清代亳州人。1762年中舉，考取咸安宮教習(xí)，三次舉進(jìn)不中，咸安宮教習(xí)期滿補(bǔ)湖北宜昌府巴東縣知縣缺，任期兩年，期滿后辭官至壽州壽春書院課徒直至終老。梁巘是乾隆時(shí)期享譽(yù)江淮地區(qū)的著名書法家、書學(xué)理論家，他工書法，學(xué)董、米，師顏、歐，苦攻李北海，以北海筆法名世。其書法與張照、王澍、劉墉、王文治齊名，與錢塘梁山舟、會稽梁文定合稱“三梁”，因與曲阜孔谷園俱學(xué)于張照，又有“南梁北孔”之稱。其所處乾隆時(shí)期，正值趙孟頫、董其昌書風(fēng)正盛之際，也是帖學(xué)與碑學(xué)并行的特殊時(shí)期，梁巘的書法堅(jiān)持傳統(tǒng)帖學(xué)審美，又對后期碑學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的啟蒙意義，在中國書法史上有著舉足輕重的地位。

梁巘生卒年月尚未統(tǒng)一，有關(guān)史料記載內(nèi)容不一，孫曉濤在《梁巘書論與書法研究》之中提及國家第一歷史檔案館所藏的《清代官員履歷檔案全編》叢書有關(guān)于梁巘仕宦的履歷記載，該檔案主要記載清代中下級官員的引見履歷檔案，記載官員的姓名、年齡、籍貫、出身和職務(wù)等，信息詳實(shí)，且因年代較近，可信度極高。梁巘應(yīng)選官履歷上記載：“臣梁巘，安徽潁州府亳州舉人，年三十六歲。咸安宮教習(xí)期滿，引見奉旨以知縣用。原選四川重慶府綦江縣知縣，具呈親老奏明，改補(bǔ)近地，今簽掣湖北宜昌府巴東縣知縣缺，敬繕。履歷恭呈御覽，謹(jǐn)奏。乾隆三十四年十月二十九日。”乾隆三十四年是1769年，梁巘三十六歲，古代人的年齡一般虛長一歲，可推知梁巘出生于1734年，即清雍正十二年。

梁巘有書法著作傳世，為《評書貼》和《承晉齋積聞錄》。《評書貼》是其隨筆札記，共141則，論述書家源流和優(yōu)劣，多論執(zhí)筆法，《承晉齋積聞錄》是關(guān)于書法研究的論著，兩本著作皆由后學(xué)搜集整理而成，很多書學(xué)觀點(diǎn)被后世引用。最為著名的便是《評書貼》中“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態(tài)”之說，用簡單精煉的文字概括晉唐宋元明各朝書法的審美特征。其實(shí)最早指出各朝書風(fēng)風(fēng)格差異的是南宋文學(xué)家兼書法理論家岳珂，他在題米芾一帖的跋語中指出：晉書“流之于妍”，六朝書“溺之于專”，唐書“雖經(jīng)生楷隸，猶得以揚(yáng)鑣而鳴鞭”，至于宋書則“皆不雜以人，而純乎天”而已。明朝董其昌進(jìn)一步提出“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意”的著名觀點(diǎn)，緊隨其后，明代馮班又提出“結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意”并進(jìn)行了闡釋。至清代王澍，則和董其昌論述相同。梁巘在前人的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己對書法的體味，進(jìn)一步精簡概括為：“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態(tài)”，以一字來概括各個(gè)朝代的書法審美傾向和基本特征，得到后世的認(rèn)可并廣泛傳播。

梁巘書法在當(dāng)時(shí)影響極深，當(dāng)?shù)厝税蚜簬t當(dāng)做自己學(xué)書的“鄉(xiāng)先生”，且在亳縣、壽縣等地流傳著“無梁不成書”、“無梁不為富”等俗語，大家爭相收藏他的書法作品。包世臣在《藝舟雙楫》中提及梁巘“以工李邕書名天下，真及行書能品下”，楊守敬在《學(xué)書邇言》中說：“山舟領(lǐng)袖東南，聞山昌明北宇……聞山用筆中鋒論，真言獨(dú)諦，俱可謂度書之金針”。梁巘重視收藏和鑒賞，收藏大量金石碑帖并時(shí)時(shí)臨摹，他重視金石碑版文字，為后來碑學(xué)的興起起到了促進(jìn)作用，尤其是他對學(xué)生鄧石如的培養(yǎng)的啟發(fā)，鄧石如又到包世臣，再到吳熙載何紹基，再至吳昌碩、沈曾植、康有為，無不尚遒勁渾穆之勢，直接影響了清后期的書風(fēng)。梁巘學(xué)書重執(zhí)筆，《評書貼》中有專門的一篇《執(zhí)筆歌》，他認(rèn)為執(zhí)筆法一脈傳承有序，是書法家的習(xí)字秘訣，而他得到了董其昌和張照的真?zhèn)鳌Ａ簬t在書風(fēng)上倡導(dǎo)“尚勁健、崇瘦硬”，這是他對王澍“崇尚瘦勁”的書學(xué)審美的繼承和發(fā)展。

新鄉(xiāng)市博物館收藏的梁巘行草書詩軸，所寫內(nèi)容為元代畫家高克恭《即事》詩：“古木陰中生白煙，更于何處見流泉。偶隨屈曲尋源去，直到人家竹塢邊。”其中“更”、“見”字略殘。該七言詩軸落窮款，無紀(jì)年。高煒在《梁巘壽州時(shí)期紙本作品研究》中對梁巘84件紙本作品的鈐印、落款、書學(xué)風(fēng)格進(jìn)行研究對比，發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。梁巘的書學(xué)生涯大致分為三個(gè)階段：1.1763—1769年任咸安宮教習(xí);2.1769—1771年任巴東知縣;3.1771——1785年壽州課徒。新鄉(xiāng)市博物館所藏的梁巘行草書所鈐印章，起首章為白文方印“景華書屋”，名章為白文方印“梁巘私印”，朱文方印“松齋”，根據(jù)高煒在《梁巘壽州時(shí)期紙本作品研究》所總結(jié)的規(guī)律，這三個(gè)鈐印的使用多出現(xiàn)于1780—1785年在壽州課徒時(shí)期創(chuàng)作的作品和少數(shù)臨摹作品之中。梁巘的落款也隨著身份和作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)換不斷變化，新鄉(xiāng)市博物館所藏梁巘行書詩軸之中的落款，根據(jù)高煒在《梁巘壽州時(shí)期紙本作品研究》總結(jié)的規(guī)律，一般出現(xiàn)在1780年以后的作品之中，“聞山梁巘”四字之間的筆勢相連，連綿不絕，這四個(gè)字成為一個(gè)組合和符號，基本定型，極具辨識度。所以斷定該幅行草七言詩軸為梁巘在壽州課徒期間所作，是其晚期書法作品。

梁巘行書早期學(xué)趙孟頫和董其昌，自言“余書入趙淺，入董深，然入董而不盡出于董”，之后又轉(zhuǎn)學(xué)唐書，尤以李邕、顏真卿為主，尤其是李邕的《云麾碑》。梁巘書法后以法李邕為主。梁巘草書學(xué)習(xí)“必須學(xué)智永《千字文》，蓋其字多，偏旁具備也”，另學(xué)孫過庭《書譜》、懷素《自敘帖》、《千字文》以及王羲之的草書帖等。新鄉(xiāng)市博物館所藏的該幅行草七言詩軸，清峻流暢，爽健秀逸，氣勢貫通，渾然一體。字與字之間以明連為主，牽絲引帶，既巧且雅，又佐以暗連，似斷還連，形斷意連，內(nèi)在呼應(yīng)，顧盼有情。

該幅清梁巘行草七言詩軸為新鄉(xiāng)市博物館舊藏。新鄉(xiāng)市在1949年至1952年期間曾是平原省的省會，當(dāng)時(shí)平原省文管會四散全國搜集文物，大多未留下詳細(xì)檔案。平原省撤銷后，文物于1952年底移交新鄉(xiāng)市圖書館文物股，1958年8月入藏新鄉(xiāng)市博物館至今，具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值和重要的歷史價(jià)值。

新鄉(xiāng)市博物館