馬克思人的全面發展理論及其對當代社會人的發展的價值

王人玉

摘要：馬克思主義理論是關于人的自由而全面發展的學說。馬克思主義以無產階級的解放和全人類的解放為己任，以人的自由全面發展為最高目標，馬克思人的全民發展理論在整個馬克思主義論體系中占有重要的位置。馬克思的實踐辯證法認為現實世界是由人的實踐活動而產生，并隨著人類歷史的發展而不斷改變。發展是永恒的，發展的實質就是新事物取代舊事物，在新舊交替的過程中會出現一些關于人類生存發展前景的問題值得我們深入探究。

關鍵詞：馬克思主義;人的全面發展;價值

市場經濟下的社會發展給人類帶來了各種新的變局，有正面機遇也有負面的挑戰。積極的影響在于人的生活質量得到了提高、人際交往更加普遍化、生存環境多樣化等;消極的影響在于貧富差距過大、物質需求與精神需求失衡、社會關系復雜化等。解決人的全面發展問題是共產黨人畢生所求，它不僅代表著一種制度、一種思想的民主科學、進步自由，也意味著實現了人類身心的雙重解放。社會環境的劇變也給人類對未來的生活帶來種種困惑和煩惱。我們應該站在馬克思的角度看待人類發展的問題，為推動人類可持續健康發展提供建設性意見。

一、人的全面發展的內涵

人的自我即人的個性。個性在心理學中表示個體在實踐活動中形成的具有穩定意識形態的特性，包括氣質、性格、意志、情感、興趣、愛好等諸多方面，它受內在主觀意識和外在環境壓力的影響。馬克思在《德意志意識形態》中說：“有個性的個人與偶然的個人之間的差別，不是概念上的差別，而是歷史事實。”“偶然的個人”指從事非自主性勞動，不能展現個性實現自我的人。“有個性的個人”指從事自主勞動，在社會生產中充分展現自我個性的人。

人的需要是人的本性，人生活在世界上就必須從主體的需要出發，為滿足生存發展的條件不斷對現實世界加以改變，在這個過程中，人們改造自然、創造自然的能力也隨即提高。真正的自然界都是和人以及人的歷史密切相連，人類歷史是不斷適應自然和改變自然的歷史。實際上，人類的歷史是人的需要本性的外化，不斷地滿足需要，不斷地提出新的需要，通過生產又不斷滿足新的需要，如此往復，人的本性在需要中得以實現。這個過程不僅是需求得到滿足，也是個體創造財富能力、創造精神能力提高的過程。人的需要是分層次的，不同時期人們對各種需求的強烈程度不同，滿足下一層需求后會追求上一層的需求。依據馬克思對未來的設想，在共產主義社會，人的本性會得以解放，人的需求會實現極度的豐富。馬克思唯物主義辯證法認為真實的自然界與人緊密聯系，人類社會形成的過程就是自然形成的過程，就是人的現實的世界。由此可見，人類的全面自由的發展與社會的發展是相輔相成的，人的社會關系也占有重要位置。

二、人的全面發展受到阻礙的原因

沒有高度發達的生產力。目前我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。在個人追逐利益最大化的同時，人與人之間的關系、人與社會之間的關系出現了異化現象，追求對資本最大化，但能力、需要、自我個性還未得到全面而自由的發展。社會生產力和生產關系隨著社會發展趨勢而不斷更新，個體在社會中的分工不同，導致一些人從事非自愿的勞動，人的個性就得不到自由的釋放，人的能力也不能全面的發揮，進而拉大貧富差距，社會矛盾就加劇。社會存在決定社會意識，經濟生產的發展也是精神文化建設的基礎。

沒有全面發展的先進中國特色社會主義文化體系。生活在同一社會的人會受到相同歷史文化的熏陶，他們從知、情、意、行上會隨意表現出相同的動機和意志，歷史文化與在一定程度上反映了國家政治、經濟的現實，使得人們在理想的詩畫世界中不忘現實的家國擔當，既要回首過去也要立足當下。社會文化建設為一個國家、一個民族的發展提供思想保證、精神動力、凝聚力量和智力支持。文化是人類精神活動的產物，人的一定的社會實踐促進了文化的不斷發展更新，文化能夠體現出人類個體的自我和本真。先進的文化能夠幫助人民群眾更準確地掌握科學的理論知識，提高自身的涵養底蘊，為人類實踐活動提供智力保障，在這個過程中不僅促進了社會生產力的發展也提高了人民群眾的思想道德素質。因此，精神文化建設和經濟發展是密不可分的。有文化涵養的人，是有自信有底氣的。先進的文化給人類提供新的認識，實現自身在社會中的價值，不斷滿足人民群眾的發展和需要，使其更精準的把握時代脈搏，洞悉時代發展方向，為社會進步提供源源不斷的思想動力，實現人類在思想上的解放，從而解決實現人的全面發展的一大難題，也只有堅定文化自信，才能獲得繼續向前的勇氣，才能面對前行路途的困難險阻。可見，堅定文化自信對發展思想政治教育有特殊的意義。

沒有全面發展的思想政治教育。原始社會人們通過手勢、動作、行為等表達對事物的認識，符號的出現更利于人們在生產中的交往，因社會分工不同，出現了不同階級，一部分人占據社會地位的上層，成為社會的統治階級，思想政治教育就逐漸成為統治階級維護其政權、鞏固其統治地位的方法，思想政治教育是隨人類社會歷史的不斷變遷而發展前進的。思想政治教育引導人們掌握運用正確的方法論，樹立正確的三觀;具有解決社會實踐中思想與行為之間的矛盾的屬性，引導人們正確處理個人與群體、精神與物質、自發與自覺、經濟發展與政治發展之間的關系;具有解決需求與滿足之間矛盾的屬性，進而滿足人主體發展的需要和社會發展的需要的功能。隨著社會科技力量的強大，思想政治教育這種最基本的教育途徑被人們忽視，不能起到和社會同頻共振的效應，導致人們不能全面接受思想政治教育，全面發展的思想全面發展的環節受到了制約。發揮思想政治教育實踐作用的最有效方式就是上好思政理論課，這不是件容易的事情。對于思政理論課教師來說，如何放鹽是值得思考的事情，放鹽的手法決定課程的效果，讓被教育者在有活力、正能量的氛圍下自愿接受教育。打破人們普遍認為的“高分王道”的固有思維，接受教育不只是為了考取更高的分數，而是通過學到的知識提升自己的認識，豐富自己的涵養。上思政理論課，要讓受教育者人要到、心也要到;即抬頭，也點頭;思政理論課要做到有虛有實、有棱有角、有情有禮。

三、馬克思人的全面發展理論對當代社會人的發展的啟示

大力發展生產力，為實現人類的全面發展提供物質。基礎經濟基礎決定上層建筑，高度發達的生產力才能使人類獲得物質上和精神上的全面解放，首先滿足了維持生存的需要才能追求展現生命的需要。生產力發展也促進人的自我個性的生成、個體需求的滿足、社會關系的融洽等。物質基礎一定程度上充沛了人的生理需要、尊重的需要，進而發展了求知需要，最終才能喚醒人們自由全面發展的意識。

加強精神文明建設，為實現人類全面發展提供智力支持。在人的解放不是無規則的解放，是在遵循客觀規律的基礎上發揮主觀能動性，精神文明建設是保障其他一切包括經濟建設在內的所有工作的前提。精神文明建設與人類發展聯系密，會滲透到人的個性、需要、能力等特質中，根植于中華大地、融入人民生活的方方面面，即實現社會整體的全面發展和個人的全面發展。

加強自身本領的提升，為實現人類全面發展提供不竭動力。人民群眾決定歷史的發展前進。物質生產及其發展是社會歷史發展的基礎，而勞動則是物質生產的唯一途徑，提升個人本領首先要提升勞動能力，包括簡單勞動和復雜勞動，科學技術的迅猛發展也使得復雜勞動的需要量占有主導地位，這就要求人們在維持體力勞動能力的基礎上不斷提升個人智力層面的認知力和行動力，逐步從簡單的體力勞動轉化為復雜的腦力勞動，實現價值的轉變，從而提高個人的勞動生產力，推動歷史向前發展，為實現人類全面發展提供源源不斷的動力。

參考文獻：

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