地域文化視角下廣東華僑村落中興里的保護與利用研究

羅耀華 姚惠怡 五邑大學土木建筑學院

廣東省五邑地區是我國著名的僑鄉，擁有特色的開平碉樓與村落文化遺產。然而，在人口持續向海外遷徙、城鎮化進程的不斷加速等多種因素的影響下，開平華僑村落出現了空心化現象。此現象一方面加速了僑鄉村落的衰敗和傳統社區的瓦解；另一方面，也造成了建筑遺產資源和空間資源的浪費。因此文章從地域文化視野探討對僑鄉村落的保護與利用的重要性。通過對開平市中興里的現狀調研、村落價值分析、建筑修復與利用、村落規劃等方面的分析，闡述僑鄉村落保護與利用的策略。

研究背景

地域文化是一定地域的人民在長期的歷史發展過程中通過勞動創造的，經過積淀、發展和升華的物質和精神的總和。地域文化包括一定地域范圍的歷史遺跡、生產方式、社會習俗、文化形態、建筑風格及宗教信仰等，也可以是自然景觀、自然資源。廣東僑鄉地域文化起源于近代，中外文化融合是其形態最本質的特征，是中國地域文化中具有鮮明特點的類型，為中國地域文化增添了豐富性。廣東僑鄉地域文化孕育著帶有鮮明外來文化色彩的僑鄉村落和建筑，但在人口持續向海外遷徙、城鎮化加速的今天，廣東僑鄉地區出現不少空心村，村落中不少建筑因為缺乏保護與修繕而慢慢消逝在歷史中，導致廣東僑鄉村落格局變得支離破碎，使得廣東僑鄉地域文化也跟著受到不小的影響。

如今，在我國新的歷史、政策形勢下，為了避免千村一面，怎樣才能真正的保護與利用好廣東僑鄉村落并使其價值得到延伸與傳承，是鄉村振興大背景下需要探討的一個問題。因此，文章根據實地調研以及深度剖析開平市中興里的地域文化和村落價值，在地域文化視角下提出對中興里保護與利用的策略。

廣東華僑村落保護與利用研究—開平市中興里規劃方案

中興里地域背景

中興里，位于廣東省開平市赤坎鎮，建于二十世紀二三十年代的華僑新村。中興里是上龍里居民開辟的新村，村民在海外艱苦創業，掙得積蓄后回鄉買地建房，經過統一的規劃，由專業建筑師設計后建設。采用了當時流行的中西合璧建筑風格和村落規劃，基本風格、高度和占地面積等保持一致，整齊劃一之余又不乏個性（圖1），每個建筑都有在內部設計上和外部裝飾上的差異，保留了自己的特點，是典型的華僑思想的體現。中興里建有兩座入口牌坊、圍墻、7座極具民國風格的廬居建筑以及一座燈寮，村前有池塘，村后有農田山丘。隨著歷史的發展，房屋曾經被作為赤坎農中的宿舍；改革開放后，村民全部遷往美國，現存田宅逐漸荒廢。

圖1 中興里建筑群

中興里建筑現狀

中興里本是田野中的小村落，環境優美，池塘農田環繞，是山水之間的宜居之地。隨著高鐵線，高速線的修建開通，中興里的環境和自然景觀受到了嚴重破壞；周邊村落的運輸破壞了當年華僑捐資修建的通行道路，且年復一年的雨水侵蝕使得建筑保護現狀堪憂，建筑結構受損，燈寮屋頂已倒塌。

中興里村落一共有8座建筑，其中燈寮建筑破損情況十分嚴重，其余建筑也出現不同情況的破損（圖2）。由于年代久遠，無人管理，加上自然破壞，村落建筑出現建筑墻體批蕩脫落，殘舊破損，部分建筑外墻被廣告隨意涂鴉，有的甚至長滿雜草。建筑原有門窗較為殘舊，且有損壞，影響使用。部分門窗經過人為后期更換為現代樣式門窗造成立面樣式不協調，且不美觀，有失傳統民居風貌，且部分臨時住戶自行填封窗口，破壞了原本建筑立面。建筑外立面構件山花和女兒墻長久未清洗而變臟，部分脫落，殘舊破損。部分建筑頂層，山花上部出現違章搭建現象，破壞建筑山花原有細節面貌。有些建筑還出現了結構破壞、裝飾脫落、房屋受潮、垃圾堆放等現象。如果不加以維修整理，情況會進一步破壞，其他房子也會如燈寮一樣毀壞坍塌。

圖2 建筑現狀圖

中興里價值分析

首先是歷史文化價值。中興里是上世紀二三十年代龍里譚氏族人從海外回來建造的典型的華僑新村。這些建筑不但見證了華僑在海外奮斗的歷史，其建筑風格和村落規劃更見證了海外華僑回鄉建設家園的僑鄉發展史。“中興里”各個家庭的故事也反映了海外華僑在外謀生的各種生活經歷，是當時華僑海外經歷的典型代表之一。

其次是藝術價值。中興里的民居既有嶺南民居建筑的典型特征，又明顯受到了西方建筑藝術的影響；建筑保留的灰塑、灰雕、壁畫等傳統裝飾，且建筑裝飾各不相同，工藝純熟、內涵深刻，具有觀賞和學習價值，體現出本地區工匠較高的藝術水平，具有一定的藝術價值。

再次是其中蘊含著的精神價值。從傳統村落的角度看，這里是譚氏族人的精神家園，這里孕育的是有著鄉土信仰的精神，是傳統文化的精神，更是海外華裔回祖籍地體驗祖籍地文化與精神的場所。這里建有凝聚了族人家國觀念和慈善觀念的祠堂學校，可以看到建造者對于后代教育的關注和對先人的尊敬之情。

最后是生態價值，中興里村落歷經時代變遷，因長久以來無人居住，周邊自然環境保持完整，生態景觀未受到人為的影響和破壞，樹木以及路邊的野草野花等都令人心曠神怡，自然風景美不勝收。而且村落因長時間無人居住，巷道、建筑上也生長有一顆顆植物，這些不僅美化了村落小環境，又增加了村落景觀，成為中興里不可或缺的一部分。上龍里的村民仍保持著“日出而作，日落而息”的田園生活方式，民風淳樸，養雞、割禾、曬谷等生活方式，更是對農耕文明的一種傳承。

中興里保護與利用的策略

村落保護與利用的原則與目標

在充分尊重真實性和完整性的文化遺產保護原則基礎上，通過營造社區的理念對鄉村進行活化，摒棄大拆大建，修復傳統村落的歷史建筑，發掘地域傳統文化的價值，使地域文化遺產獲得新的生命力和活力，從而達到地域文化傳承的目的。通過調查該地各種地域文化資源，在尊重中興里地域文化遺產和當地村民的基礎上，構建主題鮮明、脈絡清晰、符合譚氏家族意愿的地域文化遺產保護與發展目標。通過梳理中興里及譚氏家族的歷史文化發展脈絡，包括本土僑鄉文化及海外華僑文化，建立譚姓族譜攥寫辦公室以及其它族譜展示中心。在保護村落建筑、文化、生態環境的基礎上建立海外華裔可以體驗祖輩生活的尋根基地和保護、挖掘和展示僑鄉地域文化的遺產教育基地。

保護與利用策略

保護的目的是為了利用，不為了利用進行的保護是不存在的。中興里早已人去樓空，大多建筑荒廢多年，破敗不堪，所以在修復建筑的同時，還需要重新利用這些建筑，賦予部分建筑新的功能，對于7座廬居建筑本策略恢復其居住功能，并提出了兩種設計改造方案，對原有建筑的功能進行了重組，對其建筑空間進行調整設計，并通過賦予這些建筑予新的功能，在結構加固和修復的同時，安裝新的設施。例如，增添現代生活所需的衛生間、用電設施、空調等基礎措施以適合現代生活的需要。

在廬居建筑布局上，兩種方案各有側重點，根據原有建筑的特點，本策略對廬居建筑的室內布局進行了整合改造（圖3）。有如下情況：1.按照原有建筑的布局，重新增添家具和必要的生活設備，使其在呈現原有建筑生活場景的同時也符合現代生活的需求；2.由于部分房間面積過小，不適合現代生活需求，所以在不影響建筑結構的情況下，整合部分房間合二為一，使其適合現代生活的功能需求。

圖3 建筑利用方案

為了配合海外華裔尋根基地及遺產教育基地的活動需要，本策略先對燈寮建筑的整體瓦面進行整體推翻重做，全面更換木構件及破損瓦片，對木構件進行防蟲、防腐處理。同時，需要新建設一座多功能廳，配合燈寮使用，規劃能容納200人，具有團體會議、講座、就餐等功能。新建筑選擇在燈寮與池塘之間的空地，一個濱水的環境。對建筑的定位是與中興里的村落環境特征協調，與中興里現有建筑協調。選擇對土地破壞小，建造成本低，具有本土建造技藝的建造方式和本土的建造材料。

其他村落保護與利用策略還包括景觀規劃以及道路規劃，景觀規劃重點在于保護好現有的山水格局和歷史環境，保護農業地域文化遺產。采取的措施主要面向環境整治和生態保護。先對周邊環境進行生態修復，然后恢復村后農田農業，恢復農業生產，運用可食地景的理念，保護本土生態，塑造鄉土農業景觀。中興里道路規劃工程主要是對通往中興里村莊的機動車道修復以及清理步道。

新時代背景下的中國美麗鄉村建設已成為鄉村發展的趨勢，以此為目的的鄉村規劃比比皆是。但是，由于各種原因，美麗鄉村建設有格式化、模式化的傾向，存在依葫蘆畫瓢現象，出現了無風格、無個性、無特色的“千村一面”。但傳統村落是人類遺產的重要構成部分，為了不讓中興里落入千村一面的套路中，對村落的保護和利用過程中對地域文化的尊重顯得尤為重要，并且需要充分聽取當地居民的意見，因為他們是當地地域文化的締造者。面對那些己失去往日居住功能，即將能成為展示品的民居建筑，首先應當加以修復。最后，通過合理的規劃，使其再利用起來。因為對這些村落進行保護和利用，子孫們才可以追溯過往，才可以尋找歷史的謎團，才可以擁有用于懷念的載體。