《紅樓夢》中詩詞對人物命運的暗示

李瑞華

《紅樓夢》作為我國的四大名著之一，其文學意義與文學地位都非常之高。人物是組成一部文學的重要部分，人物的行為舉止、性格變化、人生經歷，組合起來就能構成一整段歷史故事。紅樓夢是發生在清代的大家族生活故事，世家從興盛到衰敗，正如每個朝代的興衰，書中人物的命運也會隨著故事情節而發生改變，這也是文章解讀《紅樓夢》中詩詞對人物命運暗示的主要原因。

《紅樓夢》一書當中，曹雪芹運用了大量的詩詞歌賦，來形容其中的主要人物，這是古代文學作品當中較為常見的一種藝術手法，譬如《封神榜》《西游記》《水滸傳》當中都借助了詩詞用來形容人物，一來生動形象，飽滿人物，二來通過詩詞對人物的性格、命運進行暗示。但是《紅樓夢》與前三者相比，有一定的區別，譬如《封神榜》當中有這樣一首詩詞：“鴻蒙初判有聲名，煉得先天聚五行。頂上三花朝北闕，胸中五氣透南溟。群仙隊里稱元始，玄妙門庭話未生。漫道香花隨輦轂，滄桑萬劫壽同庚。”這種詩詞是用來襯托人物的身份，可謂“助威”詩詞，然而《紅樓夢》當中的詩詞卻異常優美委婉，更顯兒女私情。本文基于此，解讀《紅樓夢》中詩詞對人物命運的暗示。

對賈寶玉命運的暗示

賈寶玉是《紅樓夢》一書當中的重要人物，承上啟下，其身世有玄妙之處，為神仙中人，下得凡塵感悟人間冷暖，在經歷滿一切后感悟大道入了佛門，在書中，曹雪芹用《西江月》當中的詩詞來描繪賈寶玉的命運：

無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼。可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！

詩詞采自第三回，是賈寶玉初次出場時的側面描寫，這首詩詞，說的其實就是紈绔子弟，然而，從賈寶玉在后書當中的一切行為，都能與這首詩詞聯系到一起，在書中第七十三回，賈政考查賈寶玉功課，晴雯利用謊言幫賈寶玉度過一關，這一點更是描寫出了晴雯的臨機巧變。但是，同時也將賈寶玉貶得一文不值，作為世家子弟，從小有書讀在古時候已經是一件天大好事，然而，賈寶玉從來不喜讀書，反而與丫鬟打成一片，不思進取，做事乖張，不符當世的常理，正應了那句“行為偏僻性乖張”，賈寶玉的性情并不乖張，然而，他的行為卻很乖張，可謂是放浪形骸，在古時候有一句俗話“父母之命、媒妁之言”，賈寶玉與林黛玉的愛情未有父母之命、媒妁之言，很顯然，賈寶玉的行為充滿了叛逆。在第五十一回當中，賈寶玉與晴雯身份懸殊，但晴雯卻敢于在主人面前撕掉扇子，這更是進一步描寫出晴雯率真、勇敢的個性，同時還反映出賈寶玉與他人有異的地方。因為明清時期，身份的差異有天壤之別，作為主人與奴仆能夠如此廝混，會被人所非議。然而，聯系古今的詩詞，能夠將這些詩詞對賈寶玉的評價從貶義，改為褒義。“腹內草莽”的背景是什么？是八股文，在八股文橫行于世的時候，有才能的文人都不屑于去讀。而“不通世務”的背景又是什么？是一個腐敗昏庸的王朝，不通世務代表賈寶玉與腐敗封建王朝站在了對立面，這就引出了后文中“天下無能第一，古今不肖無雙”。對于封建制度而言，賈寶玉這類人就是不肖無雙，然而，這既是對賈寶玉反抗精神的贊許，同時也隱喻了后文當中，賈寶玉在賈府破敗之際，皈依佛門埋下伏筆。賈府滅亡，賈寶玉皈依佛門斷了賈家的后，這豈不是不肖無雙。

對林黛玉命運的暗示

林黛玉與賈寶玉的愛情故事是《紅樓夢》一書當中的主線，一切故事都是圍繞兩人的愛情而展開，林黛玉的命運為何？在我國學術領域一直飽受爭議，筆者認為，林黛玉在賈府落敗后與賈寶玉的行為都代表了出塵絕世，對于封建末代王朝的失望與絕望。而在書中的第七十回，曹雪芹用一首詩來暗喻林黛玉未來的身世：

白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛;幾曾隨逝水，豈必委芳塵，萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根;好風頻借力，送我上青云。

這首詩詞蘊含著強烈的悲戚與哀愁，這種哀愁能夠代表林黛玉的身世，以及林黛玉的性格，這就決定了林黛玉只能以葬花來寄托哀思。其中“蜂圍蝶陣亂紛紛，幾曾隨逝水”，正如三國演義當中開頭的詩詞“滾滾長江東逝水”，水流代表了萬物，逝水這二字在詩詞當中能夠代表破敗，詩詞的大意就是在輝煌的時候，能夠招蜂引蝶，然而在破敗的時候，都會如同逝去的水流，一去不回。而“任他隨聚隨分”這句話，也代表了在未來賈府破敗的時候，林黛玉有一種釋然的心境。

此外，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”在后續的故事情節當中，林黛玉為了寄托哀思葬花一事，已經成了《紅樓夢》一書當中的經典，之所以用花來比喻林黛玉，是因為花的一生是短暫的，仔細思索，花只能任人觀賞，哪來的自由，正如林黛玉，紅顏薄命。

對王熙鳳命運的暗示

《游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢》這一回，僅僅是看回目的名字就已經能夠表現出曹雪芹的意圖，榮國府從輝煌到衰敗，就像是夢一場，而對于人生而言，也恰如此，大起大落不過是一場浮云。在這一回中曹雪芹用了十四首判詞來暗示紅樓女兒的命運，其中以王熙鳳的判詞最為有深意：

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

何為凡鳥，外凡內鳥為鳯，就是鳳凰。鳳凰生于烏枝之上，高貴萬分，也正是用這二字來形容王熙鳳的性格、能力，王熙鳳擔任榮國府管家的時候，已經是榮國府開始沒落的時候，愛慕此生才，則代表了她的才干是出類拔萃的，“一從二令三人木”代表了賈璉對待王熙鳳的態度，一從，剛開始是順從的，二令，后來開始命令王熙鳳，最后直接將王熙鳳休了，左人右木為休。

在當今《紅樓夢》一書研究當中，王熙鳳的重要程度已經超出了林黛玉，與嬌柔的林黛玉相比，王熙鳳的形象更為復雜。王熙鳳在書中被濃墨重彩地形容美貌，但更多的筆墨是用來形容她的性格、舉止和為人處世，在每一段故事當中，王熙鳳都能將府中的大小事務打理得井井有條，其辦事能力得到了有效的印證，在賈母與王夫人的認可下，王熙鳳掌握著賈府的實權，王熙鳳壓迫家丁的行為與奸臣無異，更加符合明清時期高位者的形象。

對史湘云命運的暗示

曹雪芹最值得稱贊的地方在于，其所描寫的金陵十二釵，每一位人物的形象都格外鮮明且獨特，尤其是史湘云，這位女子的存在使得紅樓夢一書增光添彩，推動情節發展。“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。”單單是一段判詞，就描寫出了史湘云的人物背景，作為富貴之家的大家貴姓，其經歷卻極為坎坷且悲慘，為史湘云這個角色蒙上了悲劇。史湘云顯得活潑且嬌憨，言談舉止跳脫，使得賈府這個冷清的大家貴族，多了幾分鄉土的平凡氣息。史湘云的存在能夠活躍氣氛，最重要的一點是史湘云的思想觀念，正如《西游記》一書當中，美猴王的眼中不存在神佛一樣。在《紅樓夢》第三十一回、第三十八回當中，史湘云不僅為賈府的一眾女子送上螃蟹，同時還為丫鬟們準備了螃蟹與戒指，對于富貴貧賤的對待是相同的，由此能夠看出，這并非是故意矯揉造作，史湘云送給丫鬟們的戒指與送給賈府眾女的戒指一模一樣，這代表了史湘云待人平等。在故事的后半段，出身富貴之家的她經歷了四大家族的衰敗，同時感受到了寶釵對她的冷落，在見識了人情冷暖世態炎涼后，她徹底與封建勢力劃開了界限。

對薛寶釵命運的暗示

薛寶釵作為十二金釵之一，在書中，不管是其潔凈、樸素的性格，亦或是美貌及家室，都令人驚羨，然而在書中結局的時候薛寶釵雖然與賈寶玉成婚，但兩者并未攜手共度余生，這對于薛寶釵而言，已是最大的悲劇。

《詠白海棠》其二：

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

用花來暗示薛寶釵的命運是作者獨特的一種手法，其中從表面上來看，是通過擬人的手法來形容出薛寶釵的美貌以及性格，例如“秋階”和“露砌”的陪襯下顯現出薛寶釵樸素淡雅、清潔自勵的性格。然而，在古代白海棠有“玉棠富貴”之稱，之所以如此，是由于該花在皇家園林當中，經常與玉蘭、桂花和牡丹的名花共同栽培，因此，此花的寓意象征著富貴。在詩詞當中前半段是用來形容薛寶釵的美貌，然而到了后半段，“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏”，其中“白帝憑清潔”形容了薛寶釵一生淡雅清潔，而“日又昏”卻代表著太陽已然落下，日落黃昏，再美麗的海棠花也無法展現出自己的美貌。

文章通過解讀《紅樓夢》當中的主要人物以及詩詞對于其命運的暗示，可以看出，不管是男性角色還是女性角色都是立足于封建王朝的人物經典形象，不管是達官貴人的趾高氣揚、欺壓下人、藐視窮人，亦或是底層人物的順從，或是主要角色的反叛精神，都代表了作者曹雪芹對于當朝的認知，進而所衍生的文學作品。此外，曹雪芹對于人物形象的塑造都非常成功，形象鮮明生動，所使用的側面描寫手段和正面描寫手段都能迅速讓讀者聯想到人物的形象，所使用的詩詞描繪也能關聯到人物的命運，二者環環相扣。在《紅樓夢》一書開篇之時，作者還用一句小詩暗喻了自己的命運：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”。

作者單位：河南林業職業學院