視覺設(shè)計中的“禪意”之美

史墨　鄧婧

本文旨在探索具有“禪意”之美的視覺設(shè)計路徑。通過案例分析，從設(shè)計元素著手，概括出具有“禪意”之美的設(shè)計特點(diǎn)，即簡約的圖形、自然淳樸的色彩、圓融的文字、疏朗的排文、靜謐靈動的空間等，厘清視覺元素與表現(xiàn)形式之間的關(guān)系，為“禪意”美學(xué)下的設(shè)計方法提供更多參考。

一、視覺設(shè)計與禪宗美學(xué)

視覺設(shè)計涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，一切與視覺體驗有關(guān)的設(shè)計活動和設(shè)計作品皆可以稱為視覺設(shè)計。風(fēng)格迥異的設(shè)計作品帶給人們的視覺感受不盡相同。隨著人們生活節(jié)奏的加快，努力追求差異化成為當(dāng)今設(shè)計的主題。在眾多的視覺設(shè)計中，具有“禪意”之美的設(shè)計作品以追求心靈自由、靜謐閑逸的視覺風(fēng)格脫穎而出。

“禪”的語源是梵文dhyana（漢語音譯為“禪那”），意思是冥想。“禪”也與“定”并用，稱為“禪定”。禪宗是中國思想與印度思想碰撞之后的產(chǎn)物之一。禪就是般若的修行。般若意味著解放。禪宗推崇自性體悟，只可意會，不可言傳。禪宗美學(xué)是建立在禪宗思想基礎(chǔ)之上的智慧美學(xué)。禪宗美學(xué)注重內(nèi)在的、本質(zhì)的美，崇尚自然之美、性靈之美和樸素之美。在設(shè)計作品中擁有這種樸素精神和自然之美的“禪意”之境能夠給觀者以視覺的享受和心靈的滌蕩。

二、設(shè)計元素與“禪意”之美

視覺設(shè)計中的設(shè)計元素主要包括圖形、色彩、文字。通過排版，對設(shè)計元素進(jìn)行位置與空間處理，從而達(dá)到理想的視覺效果。在具有“禪意”之美的設(shè)計作品中，設(shè)計元素和排版方式呈現(xiàn)出比較明顯的形式特征，盡顯自然、樸素、空靈之美。

（一）簡約的圖形與隱喻的符號

概括、簡約的圖形含義明確，質(zhì)樸而不浮華，自然而不造作。簡潔、自然的圖形與“禪意”之美相契合。如圖1所示，“拂羽”君山銀針茶葉包裝設(shè)計中的圖形元素均為山川、銀葉等自然造化之物。圖形設(shè)計簡潔、質(zhì)樸，點(diǎn)、線、面相結(jié)合，使畫面充滿靈動，簡潔、樸實之中蘊(yùn)涵生動氣象。設(shè)計中運(yùn)用了隱喻“禪意”的山水圖像，使觀者猶如禪樂在畔，神清氣爽，且充分展示了“一即是多”的禪宗美學(xué)思想。

（二）樸素的色彩與高雅的色調(diào)

禪宗美學(xué)以淳樸、自然為尚，單純、樸素的色彩能夠給人以返璞歸真之感。如圖2所示，圖中，運(yùn)用黑白兩色，使畫面色彩單純到極致，對比中充滿了自然與和諧。

（三）圓融的字體與疏朗的排文

中國書法史上以出家人的身份成為書畫大家者不乏其人，張旭、懷素、朱耷、李叔同等，不勝枚舉。以八大山人與弘一法師為例，他們圓融厚健、中和氣象的書風(fēng)中盡顯“禪意”之美。在視覺設(shè)計中，圓融的字體擁有平和靜穆的氣質(zhì)。“一木承芳”香品包裝設(shè)計，字體圓融有力，曲流回暢，排文疏朗，配合圖形、色彩，給人“只可意會”的無限遐想。如圖3所示，“葉文盛”茶包包裝設(shè)計與研傳制茶包裝設(shè)計中的字體頗具古意，疏朗的排文恰是“高山流水”的禪意境界。

（四）靜謐的空間與靈動的布局

“禪意”美學(xué)中的動人之處莫過于靜謐、靈動的出塵之美，所以，營造靜謐、平和、靈動的視覺空間成為設(shè)計的核心。如圖4所示，糖果與山水造型結(jié)合，消費(fèi)者可以參與到糖果的放置與布局中，既增添了食用過程中的趣味性又給人以山水空間、萬物變幻的“禪意”想象。

三、結(jié)語

生活和工作節(jié)奏加快，人們越來越需要放松自我、關(guān)注內(nèi)心世界，具有“禪意”之美的視覺設(shè)計作品能夠喚起人們對于自然的渴望，緩解內(nèi)心壓力，繼而引發(fā)對于精神世界的思考與展望。所以，具有“禪意”之美的視覺設(shè)計具有積極的意義。從設(shè)計元素出發(fā)運(yùn)用簡約的圖形和帶有“隱喻”意義的圖形符號，選擇單純樸素的色彩、自然高雅的色調(diào)，使用圓融的字體、疏朗的排文，營造平和、靜謐、靈動的空間表現(xiàn)形式，進(jìn)行具有“禪意”之美的視覺設(shè)計，可以使觀者在百忙中駐足，關(guān)注內(nèi)心，引發(fā)對于生命與自我的思考。

作者簡介：史墨（1978-），女，河北武邑人，本科，副教授，研究方向為平面設(shè)計。