新媒體環(huán)境下高職院校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑探析

王春花

摘要：在高職院校中積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是培育和踐行社會主義核心價值觀的必然要求。新媒體環(huán)境下高職院校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須以健全人文素養(yǎng)培育課程體系導(dǎo)向，以創(chuàng)新展示與傳播方式為基礎(chǔ)，以打造文化浸潤育人環(huán)境為依托，進(jìn)行途徑探析，總體規(guī)劃設(shè)計。

關(guān)鍵詞：新媒體 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 途徑

黨的十九屆五中全會《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出，“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。沒有中華文化繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興，要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的“根”和“魂”，為實現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大自信。高職院校作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)當(dāng)把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為新時期高校教育教學(xué)的重要使命。

當(dāng)前在新媒體時代背景下，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅速普及，高職學(xué)生上網(wǎng)時間和空間不斷擴(kuò)大，傳統(tǒng)教育方式不再適應(yīng)新時期的需求。同樣，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)也需要與時俱進(jìn)。本文旨在探析新媒體環(huán)境下推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能。

一、健全人文素養(yǎng)培育課程體系，發(fā)揮教學(xué)實踐育人功能

在高職院校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首先要融入到第一課堂理論、實踐教學(xué)中，從文學(xué)知識積累到文化實踐兩個層次深入挖掘育人功能，從而提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探索能力，培養(yǎng)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。同時，完善學(xué)生人格修養(yǎng)，將個人夢與家國夢相結(jié)合，堅定文化自信，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

1.開設(shè)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》等通識課程

早在2014年教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。高職院校開設(shè)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》等通識課程，可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解并掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，豐富大學(xué)生的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生形成健康積極的人生觀、世界觀和價值觀，提升文化品位和審美情操。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點歷史的分析，科學(xué)地分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點，從文化的視角，準(zhǔn)確而深刻地分析解讀中國的現(xiàn)實問題，提高學(xué)生大學(xué)生的文化自信，以理性的態(tài)度和充盈的精神，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷實現(xiàn)文化創(chuàng)新。在課程建設(shè)中一方面結(jié)合高職院校學(xué)生文化知識基礎(chǔ)薄弱、知識點碎片化的特點，通過浸潤的形式來進(jìn)行課堂教學(xué)，深入淺出地闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面結(jié)合新媒體時代特征，根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計，開設(shè)人文類講座或者線上微課視頻講解。運(yùn)用圖片、動畫等學(xué)生喜聞樂見的素材，靈活生動地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.健全公選課課程體系

在高校多元化、多學(xué)科之間的碰撞，可以開設(shè)純?nèi)宋念悺⑺囆g(shù)類公選課，也可以與學(xué)科類交叉開設(shè)公選課，并且規(guī)定在校生必須修滿一定的人文類、藝術(shù)類學(xué)分，實現(xiàn)個性化人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求[1]。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好，自主選擇一些具有較強(qiáng)吸引力的人文藝術(shù)類課程，實現(xiàn)公選課作為一種輔助性課程體系在提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面的合理性效應(yīng)。通過大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，更加精準(zhǔn)地開設(shè)相關(guān)公選課，為高職學(xué)生量身打造“文化大餐”。如浙江金融職業(yè)學(xué)院淑女學(xué)院設(shè)計了“內(nèi)修·外塑·才技”三大教學(xué)模塊，并分“春意·夏趣·秋思·冬悟”四季開設(shè)。通過網(wǎng)絡(luò)課堂、實體公選課、項目活動來實施教學(xué)內(nèi)容。特別是在實體課堂中，內(nèi)修模塊開設(shè)了國學(xué)經(jīng)典、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、經(jīng)典家訓(xùn)與家風(fēng)傳承等課程，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)。

3.組織開展課程研學(xué)實踐教學(xué)活動

研學(xué)實踐教學(xué)是當(dāng)下教育教學(xué)的熱點，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑和線上線下教學(xué)的有效融合路徑，也是專業(yè)課程與思想政治緊密結(jié)合“課程思政”的現(xiàn)實需要，又能很好地補(bǔ)充課堂教學(xué)。開展人文類課程研學(xué)首先要根據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合核心素養(yǎng)要求，制定研學(xué)實踐教學(xué)目標(biāo)：積極立德樹人，提升人文素養(yǎng)；掌握基本的分析、調(diào)研、觀察等技能與方法，學(xué)習(xí)和講述各地人文歷史；欣賞特色自然人文景觀，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土、家國情懷；以團(tuán)隊體驗學(xué)習(xí)的形式，學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神。其次是根據(jù)地域自然人文環(huán)境特點，選定研學(xué)地點和研學(xué)專題，確定研學(xué)任務(wù)。最后是及時總結(jié)實踐教學(xué)成果與不足，按照課程過程性考核要求給予相應(yīng)學(xué)分。

二、利用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新展示與傳播方式

當(dāng)代高職院校學(xué)生完全為數(shù)字化世界包圍，由于其生活環(huán)境和生活方式的不同，他們的思維模式已經(jīng)發(fā)生根本的改變，他們是“數(shù)字土著”的一代。QQ、微信、微博、抖音等已經(jīng)是學(xué)生們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活不可或缺的重要組成部分。在此背景下，急需為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示和傳播方式尋找突破口。

1.搭建便捷化網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺

通過微信公眾號、APP等網(wǎng)絡(luò)平臺，用簡潔明了的圖文形式，提供一種輕松舒適的閱讀學(xué)習(xí)方式，精準(zhǔn)滴灌中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實增強(qiáng)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實效性。以移動設(shè)備為載體，解碼重構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把高職學(xué)生更好接受的文化內(nèi)容和目前標(biāo)題式、跳躍式、碎片化閱讀方式相結(jié)合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入更多學(xué)生的日常生活中，滿足學(xué)生群里自主性、探索性強(qiáng)的學(xué)習(xí)、生活、娛樂等內(nèi)在需求。

2.開展情景體驗式教育

新媒體時代，學(xué)生不再愿意接受正統(tǒng)、刻板、單一的文化信息，轉(zhuǎn)而更加追求一種互動體驗式的多元化的信息傳遞方式。這就要求我們在現(xiàn)實物體、事件中恰當(dāng)?shù)刂踩胫腥A傳統(tǒng)優(yōu)秀文化元素。例如參與古代拜師禮，體驗傳統(tǒng)文化禮儀展示和傳統(tǒng)漢服漢風(fēng)演繹。

三、做到潤物細(xì)無聲，打造文化浸潤育人環(huán)境

在“雙高計劃”背景下，高職院校的建設(shè)發(fā)展離不開文化內(nèi)涵建設(shè)。文化內(nèi)涵的深厚底蘊(yùn)就來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非是一個固化的結(jié)構(gòu)體系，而是處于不斷融合的過程中。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于校園文化、寒暑期社會實踐等，實現(xiàn)外化于行，內(nèi)化于心的育人效果。

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)

從硬件設(shè)施而言，可以建設(shè)具有高職院校自身特點的文化景觀、文化長廊，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化印刻在這些硬件設(shè)施上，在日常校園學(xué)習(xí)生活中讓學(xué)生潛移默化地感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從軟件設(shè)施而言，可以開展系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動。例如通過“非遺進(jìn)校園”感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。通過扎染、茶藝、竹編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，讓學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力。增強(qiáng)非遺文化保護(hù)意識，推動文化傳承，堅定文化自信，自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[2]。

2.開展社會實踐活動

實踐出真知。一味的人文素養(yǎng)知識倒灌未必有良好的教育效果。在新媒體背景下，高職院校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須打通第一第二第三課堂，發(fā)揮協(xié)同育人功效。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)習(xí)載體中，根據(jù)高職學(xué)生的特點，借助新媒體加以呈現(xiàn)。具體開展各級各類社會實踐活動時，一是要突出主體性。不斷豐富弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組織形式和活動載體，滿足高職學(xué)生的成才需求，貼近生活。以學(xué)生為主體，提高學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感；二是要強(qiáng)調(diào)使命感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。作為中華民族炎黃子孫，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是當(dāng)代高職學(xué)生義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》重點部署了面向教育現(xiàn)代化的十大戰(zhàn)略任務(wù)之一：發(fā)展中國特色世界水平的優(yōu)質(zhì)教育。“不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)”“大力推進(jìn)校園文化建設(shè)”[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。新時代背景下，新媒體環(huán)境下高職院校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義與價值。

基金項目：本文系浙江金融職業(yè)學(xué)院2019 年度基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)一般項目研究成果

項目編號：2019YB68

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

參考文獻(xiàn)：

[1]郭建平.人文素養(yǎng)培育的理論邏輯與實踐運(yùn)行-基于理工課大學(xué)人才成長的視閾..中國出版集團(tuán)、世界圖書出版公司.2013.12

[2]候雨樂.中國地理課程開展研學(xué)實踐教學(xué)的探索地理教育..2020年第12期

[3]中共中央、國務(wù)院印發(fā).中國教育現(xiàn)代化2035.新華社.2019年2月23日