公瑾是個好兄弟

關山遠

靠譜比能力重要，忠誠比聰明重要。如果一個人既忠誠靠譜，又聰明能干，對于他的朋友來說，這是多么珍貴；對于他的敵人來說，又是多么可怕！而忠誠靠譜的品德，在紛紜亂世又比在太平盛世更為難得……這樣一個稀有難得的寶藏男孩是誰呢？本文作者告訴我們，是周瑜——《三國演義》把周瑜寫成了心胸狹窄、嫉賢妒能的小人，而正史中并非如此……

一

安徽壽縣，一個英俊少年下馬，叩響了門環。

大門打開，又一位英俊少年出現。

這是周瑜與孫策的第一次見面，公元190年，兩人都是15歲，周瑜比孫策小一個月。父親孫堅在外作戰，把家眷安置在壽縣，孫策就在壽縣四處結交名士，名氣越來越大。周瑜是舒縣人，慕名前來拜訪。今天從舒縣到壽縣，高速公路開車也得兩個多小時，可見周瑜的心很誠。

兩人一見如故，順便貢獻了一個成語——“總角之好”，指小時候很要好的朋友。《三國志》上這么寫孫策：“美姿顏，好笑語，性闊達聽受”，這么寫周瑜：“長壯有姿貌”，兩個如此優秀的人，能夠成為朋友，很難得。

壽縣離戰場比較近，周瑜就勸孫策帶母親弟弟移居舒縣，自己讓出路南的大宅院供孫家居住。兩個好朋友，就這么住一起了。但朝夕相處的時間并不長，翌年，孫堅戰死的消息傳來。

孫策堪稱東漢末年的杰出青年，作為孫策父親的孫堅，也是一代杰出人物，他當時是討伐董卓聯盟的主力，把董卓打得團團轉，董卓手下的超級戰將呂布，也敗在孫堅馬下。遺憾的是，東漢末年，天下大亂，群雄競起，軍閥之間的主流，是投靠與出賣、利用與拋棄，一身正氣的孫堅，注定悲壯收場。他在一場戰斗中遭劉表部將埋伏，中暗箭而死，他的部下被大軍閥袁術吞并了。這一年，孫策17歲。

孫策把家從舒縣搬到曲阿，然后去找袁術索要父親的舊部。袁術忽悠孫策自己先去募兵。經歷了很大一番波折，孫策組建了一支數百人的隊伍去見袁術，后者這才將孫堅舊部數千人中的一千多人交還給孫策統領。

名義上，孫策歸袁術統管，袁術也很欣賞他，但袁術此人反復無常，言而無信，孫策對他越來越失望，自立門戶，渡過長江去招募兵馬。這樣，孫策開始了自己輝煌的創業史。

他的部隊作戰勇猛，而且紀律嚴明，老百姓都很歡迎，關鍵的是，周瑜也帶兵過來支持他了，史載，“策大喜曰：吾得卿，諧也。”孫軍四處征戰，兩人配合默契，公元199年，孫策、周瑜攻破皖城，城中喬公的女兒大喬與小喬，皆國色天姿，孫策自納大喬，周瑜納小喬。

果然是好朋友。

二

但是納大喬四個月后，孫策就讓她做了寡婦。

孫策特別自信，他戰斗力爆棚，好勇斗狠，有“小霸王”之稱，喜歡單騎打獵，不帶衛士。別人勸他，他不聽。公元200年，他到丹徒山中打獵，扈從騎兵被他甩在后面，此時3個刺客出現了，要為被孫策殺死的主人報仇。孫策先開弓射死一個刺客，旋即面頰中箭。孫策中箭后，知道自己命不久矣，臨終前命孫權接替其位，當夜去世，年僅26歲。

周瑜沒有見到孫策最后一面。他從外地帶兵回來奔喪，祭奠完孫策，接下來拜見孫權，所有人都驚呆了——他對孫權用了君臣之禮。

這是孫權獲得的最堅定的支持。當時他的情形很不妙：一方面是外患，兄長孫策剛剛統一江東不久，偏遠之處尚未全附，即使在有效控制范圍之內，地方士民及賓旅寄寓之士仍存異心，另一方面是內憂，有人公開反叛，有人暗中通敵，伺機作亂的更大有人在。

周瑜對孫策都未行過君臣之禮，他倆的關系，更類似于一起創業打天下的好兄弟，用孫策的話來說，“公瑾與孤有總角之好，骨肉之分。”周瑜在眾目睽睽之下，視孫權為君，自己退而為臣（《三國志·吳書·周瑜傳》：是時權位為將軍，諸將賓客為禮尚簡，而瑜獨先盡敬，便執臣節），非常明確地釋放了這樣的信號：我把對孫策的忠誠，已經全部轉移給孫權了。

還有什么比“忠誠”更能鞏固男人之間的友誼？尤其在東漢末年這個視“忠誠”為棄履的年代，想想“三姓家奴”呂布，想想“寧可我負天下人”的曹操，就知道人心不古、世道不堪。周瑜有影響力、號召力，也有足夠的實力，但在一個誰都想當老大的年代，他選擇了忠誠。

孫權母親都很感動，她曾對孫權說：“公瑾比你哥哥只小一個月，我一向把他當兒子對待，你該把他當成兄長才是。”

很長一段時間，周瑜是東吳二號人物，老二并不好當，孫權跟哥哥孫策不是一樣的人，但周瑜無怨無悔。15歲的時候，他第一次見到孫策，就結下了終身友誼，他對友誼忠貞不貳，他那么能干，誰不想招納他？實力超強的袁術誘惑他，不從；一手遮天的曹操誘惑他，不從。因為他已經有一個叫孫策的朋友了。

孫策不在了，友誼仍在。

三

公元202年，孫權掌權第三年，曹操在官渡之戰中打敗袁紹，取得關鍵勝利，儼然老大模樣，他給孫權寫了一封信，命令他：把你兒子送到我這里來當人質！完全是霸王條款。

孫權很苦惱：送吧，從此受制于人。不送吧，曹操會起疑心，哪惹得起他這個大魔頭？于是召部下商議，大家眾說紛紜，不能決斷。

怎么辦？孫權去見母親，就帶著周瑜。周瑜給這對母子分析：

“當年楚君剛被封到荊山的邊上時，地方不夠百里。他的后輩賢能，擴張土地，開拓疆域，子孫相傳，延續九百多年。現在將軍您繼承父兄的余威舊業，統御六郡，兵精糧足，戰士們士氣旺盛，老百姓人心安定，有這么好的實力，為什么要受制于人呢？為今之計，最好是不送人質，先靜觀曹操的動向和變化。如果曹操能遵守道義，拯救天下，那時我們再歸附也不晚；如果曹操驕縱，圖謀生亂，玩火必定自焚，將軍您只要靜待天命即可，為何要送人質呢？”

這番話，說到孫權母子的心坎里，孫權決定：不屈服于曹操，不送人質。

關鍵時刻，朋友能夠“擔當”，就能幫助彼此，掌握自己的命運。

曹操沒有得到人質，自然惱火，6年后，曹操占荊州，水陸20萬大軍鋪天蓋地而來。是降是戰是逃？東吳群臣仍然莫衷一是，還是周瑜，分析形勢，讓孫權堅定聯合劉備、拼死一戰的決心，他甚至拔劍砍掉桌角，讓主張投降的下屬閉嘴。

于是有了赤壁之戰，從此天下三分。跟《三國演義》不同的是，周瑜才是赤壁之戰的主角。許多年后，蘇軾歌頌“周郎赤壁”：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”

不是逞口舌之快，也不是光說不練，既能清晰判斷，又能知行合一。這才是真正的“擔當”。

四

在《三國演義》里，周瑜是個有些才干但心胸狹窄、性格暴躁、嫉妒心超強的江東大都督，整天想算計政治、軍事才能遠超過自己的諸葛亮，卻總是搬起石頭砸了自己的腳，最后被諸葛亮連氣三回，在馬上大叫一聲，箭瘡復裂，墜于馬下，臨死前仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”

但這并非真實的周瑜。

在正史中，周瑜文武雙全，更為人稱道的，是他的人品。他不是一個小氣不能容人的人物。孫權麾下，有個叫程普的老將，倚老賣老，不把周瑜放在眼里，一次又一次當眾羞辱他，但周瑜始終都是寬厚相待，程普后來真服了，對周瑜親熱得不得了，史載，程普“乃告人曰：‘與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。

與一個人交往，如飲美酒，不知不覺就醉了——做人如此，是何等境界！這樣的人，又怎么可能被另一個人活活氣死？

吊詭的是，周瑜也是死于箭傷，他與曹仁大戰時，被飛箭射中右脅，傷勢嚴重，但為了鼓舞士氣，仍然奮身而起，激勵將士殺敵，擊敗曹仁。公元210年，周瑜在準備出征的路上舊傷發作，最終卒于巴丘（今湖南岳陽），時年36歲。孫權聽聞，哭泣道：“公瑾有王佐之資，然而壽命短促，我還能依賴什么呢？”孫權親自穿上喪服為周瑜舉哀。若干年后，孫權稱帝后，對公卿說：“如果沒有公瑾，我是當不上皇帝的。”

周瑜是個有著鮮明漢代風骨的男子：崇文尚武，質樸純粹，雅量高致，渾身洋溢著氣節之美、慷慨之氣、忠義之氣，堪稱中國古代男人的楷模。這么一個完美男人，卻很遺憾地在后世蜀魏正統之爭中被抹黑，后人帝蜀寇魏、尊劉貶曹，貶孫與貶曹是同時進行的，曹操固然成了白臉奸臣，身在孫權集團的周瑜，其形象自然也難逃打壓，尤其是出于塑造諸葛亮英明神勇、高尚睿智形象之需要，周瑜被推到諸葛亮的對立面，便成了一個才智碌碌、妒賢嫉能的平庸之輩。其實，歷史之大，完全可以容下周瑜、諸葛亮兩位皎皎如玉的好男人。

五

對友誼的渴望，深鐫于人類基因，代代傳承，寄托著每個個體關于社會關系最美好的一個層級的渴求。在一次采訪中，吳宇森談到拍《英雄本色》的初衷，是“拯救”當年的香港年輕人：叛逆，迷茫，人生缺乏目標，對長輩也缺少一份尊重，“我和徐克就想到不如拍一些身邊的事情，展現一些美好的道德價值，比如說友情、親情、重情重義，以此來提醒那些年輕人，不要忽略美好的東西，要把它找回來”。

最好的提醒，其實蘊藏在歷史中，歷史有諸多不堪，但歷史同樣有無數美好，比如周瑜這樣重情重義之人，他與諸多先人和后輩，構成了中國傳統文化人品高潔、情義無價的浩浩長河。

如果能用電影語言來表述，可以有這樣的鏡頭：九泉之下，10年之后，孫策等來了周瑜，他會執手歡呼，熱淚盈眶：“公瑾是個好兄弟！”

（摘自《新華每日電訊》）