開展學(xué)科對話　加強(qiáng)融合發(fā)展

蔣建科

日前，以“冬奧：科技、人文與可持續(xù)發(fā)展”為主題的2021年北京自然科學(xué)界和社會科學(xué)界聯(lián)席會議高峰論壇舉行。這場論壇集聚自然科學(xué)界和哲學(xué)社會科學(xué)界專家的智慧和力量，不僅是一場關(guān)于冬奧會的學(xué)術(shù)盛宴，更是兩界專家學(xué)者主動融入大局、服務(wù)大局的體現(xiàn)。

自然科學(xué)、哲學(xué)社會科學(xué)都產(chǎn)生于人類社會文明進(jìn)程中，猶如鳥之兩翼、車之兩輪，相輔相成、相互促進(jìn)。兩方面相互融合，既是學(xué)科發(fā)展必然，也是現(xiàn)實(shí)所需。尤其現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，越來越顯現(xiàn)出綜合化和整體化特征，越來越表現(xiàn)出自然科學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)的融合性和交叉性，更需要開展對話交流，加強(qiáng)融合發(fā)展。

反之，如果自然科學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)“兩張皮”，則會使人視野狹窄、思維被縛。比如，在一些具體研究過程中，搞作物育種的專家不關(guān)心也不了解農(nóng)業(yè)歷史，搞人文研究的專家對一些自然科學(xué)原理和科技發(fā)展一知半解，這些都不利于創(chuàng)新活力的進(jìn)一步迸發(fā)。

從學(xué)科發(fā)展規(guī)律看，自然科學(xué)與哲學(xué)社會科學(xué)融合發(fā)展，可以增強(qiáng)駕馭大量復(fù)雜問題的能力。一些重大突破、新學(xué)科的產(chǎn)生，常常在兩者彼此交叉和相互滲透的過程中實(shí)現(xiàn)。自然科學(xué)范式特別是數(shù)據(jù)思維進(jìn)入哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，是跨學(xué)科研究的重要趨勢，如經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)模型的運(yùn)用、社會學(xué)中的調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析等。哲學(xué)社會科學(xué)特有的研究方法如體驗(yàn)、理解、解釋等，是不可或缺的認(rèn)知方式，對自然科學(xué)同樣有重要價(jià)值。

從外部發(fā)展環(huán)境看，自然科學(xué)發(fā)展是思想解放、促進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的利器。新文化運(yùn)動中現(xiàn)代科學(xué)以“賽先生”的面目被引入中國，為當(dāng)時(shí)的中國注入新的文化要素，有力促進(jìn)了科學(xué)啟蒙和思想大解放。同時(shí)，哲學(xué)社會科學(xué)也通過優(yōu)化人文環(huán)境、普及科學(xué)理念，在促進(jìn)科技創(chuàng)新中發(fā)揮重要作用。

從一些科學(xué)大家身上，更能看出自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)的緊密聯(lián)系。諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者、著名物理學(xué)家李政道曾說：“藝術(shù)和科學(xué)的方法和重要性是一樣的，它們事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面。”我國老一輩科學(xué)家如李四光、華羅庚、錢學(xué)森、梁思成等都是“人文大家”，具有極高的哲學(xué)社會科學(xué)和人文素養(yǎng)，這成為他們?nèi)〉每萍汲删偷囊豁?xiàng)重要支撐。

加強(qiáng)自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)的融合發(fā)展，一方面要讓自然科學(xué)和哲學(xué)社會科學(xué)的專家學(xué)者攜起手來，對帶有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的問題進(jìn)行深入研討交流。另一方面，要在制定科學(xué)發(fā)展規(guī)劃和科技獎(jiǎng)勵(lì)中，適當(dāng)增加交叉學(xué)科的比重。最根本的還是要引導(dǎo)學(xué)生克服對學(xué)科認(rèn)識上的偏差，加強(qiáng)通識教育，培養(yǎng)更多文理兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。