高柱
我和苗勇同在一幢大樓辦公十多年,算是莫逆之交,知道他每天公務纏身,干起工作來是一個“瘋子”,高標準嚴要求爭一流,一天忙得暈頭轉向,但他還利用業余時間撰寫了長篇報告文學《歷史不能忘記——川陜蘇區工會紀實》《直面地震——工會旗幟高高飄揚》《見證天使》《生命蘆山》幾本大部頭。我常說他:“不知時間怎么擠出來的,這簡直是在玩命!”哪知我退休不到四年,他又搞出一本長篇人物傳記《晏陽初》,出版之前,送來樣書請我“雅正”。晏陽初是中國近現代平民教育和鄉村改造運動的倡導者和實踐者,被譽為“世界平民教育運動之父”。過去我有所研究,略知一二,有幸拜讀苗勇先生以飽滿的激情、細膩婉約的筆觸藝術再現了晏陽初為世界上最苦難人們的幸福,窮盡一生心力的光輝人生,再次從字里行間感受到晏陽初的偉大與奉獻,令人十分感動。
中國有晏陽初,何其有幸。1840年鴉片戰爭以來,面對空前深重的民族危機和社會危機,無數仁人志士苦苦探索救國強國的道路,慢慢地,終于有人看到民眾中蘊藏著巨大的能量,只有喚醒民眾,才能真正救中國。魯迅諷刺國人“麻木、愚昧、無知”,試圖用筆驚醒沉睡的國人。在晏陽初看來,“民為邦本,本固邦寧”“人民委實是國家的根本”。他在“一戰”法國戰場為中國勞工服務時,就提出勞苦大眾是中國未來的希望,“腦礦”比“金礦”“銀礦”都重要,要開發“人礦、腦礦”。他身體力行教農民識字,實施生計、文藝、衛生和公民“四大教育”,解決中國民眾貧、愚、弱、私“四大病”,在農村開展政治、教育、經濟、自衛、衛生和禮俗“六大整體建設”,培育“新民”,探索救國強國之路。
晏陽初畢業于美國耶魯與普林斯頓雙料常青藤大學,在那個軍閥混戰、人才匱乏的年代,以他的經歷和學識,高官厚祿指日可待,他卻立志“不做官,不發財,將終身獻給勞苦的大眾”。回國后,他游歷中國19個省份,深入農村廣泛調查。從長沙平民教育試驗區起步,在河北定縣整縣成功開展平民教育和鄉村改造實驗,正向全國推廣時,由于抗日戰爭爆發,只得暫時停止。他多次拒絕國民黨政要和地方軍閥招攬,一心只為平民大眾。20世紀50年代后,他的足跡又遍布泰國、菲律賓、印度、加納、古巴、哥倫比亞、危地馬拉等亞非拉第三世界國家,推行平民教育和鄉村改造,為世界貧苦人民打開智慧和富足之門。
從1918年耶魯畢業遠赴“一戰”歐洲戰場教中國勞工識字算起,他一生為勞苦大眾服務70余年。他重申了人的尊嚴和價值,他用實際行動證明“人皆可以為堯舜”,他在世界黑暗之處點亮一盞明燈。有人說,“百年以來,中國知識界對于農村改造的熱情投入與遠見卓識,沒有人超過晏陽初”,我深以為然。1943年,他和愛因斯坦等人一起被評選為“現代世界最具革命性貢獻的十大偉人”;1955年,他被《展望》雜志評為“當代世界一百位最主要人物”,尊稱他為“世界平民教育之父”“真正的哲學家和人道主義者”;1967年,他被菲律賓總統馬科斯授予最高平民獎章“金心獎章”;1987年,美國里根總統授予他“消除愚昧饑餓總統終身獎”,他感動了中國和全世界。他被聯合國教科文組織譽為:晏陽初不僅是中國的,也是世界的。2017年,習近平總書記說:“我在河北正定縣工作時,對晏陽初的試驗就作了深入了解,晏陽初在鄉村開辦平民學校、推廣合作組織、創建實驗農場、傳授農業科技、改良動植物品種、改善公共衛生等,取得了一些積極效果。”(2017年12月28日《習近平總書記在中央農村工作會上的講話》)
作家苗勇的創作精神令人感動。晏陽初世界知名,他的一生是輝煌而又漫長的,為這樣一個人物立傳,是需要勇氣的。由于種種原因,過去很長一段時間,國內對晏陽初的宣傳甚少,對他的貢獻幾乎一無所知。即便是今天,關于晏陽初的資料雖然鋪天蓋地,但用苗勇的話說,“現有的寫晏陽初的書籍,大多是注重了史料的搜集、鄉村運動的功績,而忽略了對他本人的刻畫”,“史料有余而文學色彩不足”。本著同在桑梓、追思先賢、傳承精神、凝聚力量的初衷,苗勇從查找資料入手,前后歷時13年,在創作手法、敘事結構、文學語言等方面反復打磨,最終呈現出這樣一部立意高遠、故事性強、語言優美的傳記文學。“文人報國無長物,唯有手中筆如刀”。苗勇能夠在異常繁忙的公務之余,沉下心來,從浩如煙海的資料中去偽存真,做到注重文學性和歷史性相統一,將晏陽初立體式、全景式展現出來,以文學的筆觸將晏先生的精神傳承下來,激勵后人,這在眾多介紹晏陽初的資料中,尚屬首次,實屬難得。對于中國文學界,也算是做了一件功德無量的好事。苗勇先生的精神和行為,同樣令人感動。
晏先生的精神尤需傳承。晏陽初一生致力于鄉村改造運動,是中國乃至世界鄉村建設繞不開的人物。晏陽初學成歸國后,放棄上海和北平的優越生活,帶著金發碧眼的妻子許雅麗和襁褓中的嬰兒,舉家遷入偏僻艱苦的定縣農村,“穿粗布大褂,住農民的漏雨的房子”,在定縣安家落戶。在他的感召下,一批從哈佛、耶魯、哥倫比亞等大學留學回來的“海歸”,他們中有校長、教授、政府高官等,放棄優越的生活條件和名譽地位,脫下西裝,換上農民的粗衣布衫,隨晏陽初舉家遷居定縣,和農民生活在一起,一待就是十余年,用“以生命影響生命”的方式,幫助農民發展生產、改善條件、傳播知識、喚醒思想,培育“新民”,促進鄉村振興,為苦難深重的中國探索一條救國強國之路,真正做到了真心為民、不忘初心。讀罷苗勇先生新力作《晏陽初》,感知最深的是晏陽初平民教育思想有其自身的特點,晏先生根據“民為邦本,本固邦寧”的中國古訓,將平民教育與鄉村改造連環扣合、整體推進,創造出“一大發現、兩大發明、三種方式、四大教育、五個結合”的平民教育思想,形成了相當完整的體系。《晏陽初》一書非常值得一讀,特別推薦高校老師(特別是師范院校老師)和科學技術人員學習,學習晏陽初不為官不為錢不為名,始終如一為勞苦大眾的精神,像晏陽初、梁漱溟一樣的復合型、科技型人才到農村去,真正“走出象牙塔,跨進泥巴墻”……從事鄉村振興大業;《晏陽初》一書適合中小學生(特別初高中生)學習,學習晏陽初心懷世界、不斷進取的精神;《晏陽初》一書適合機關事業單位干部職工(特別是領導干部)學習,學習晏陽初心系勞苦大眾,敬業奉獻的精神,像晏陽初一樣“要用我畢生的事業取得的一點經驗,為全中國乃至世界出一點力量”。
習近平總書記在十九大報告中提出實施“鄉村振興”的戰略。他強調,“鄉村振興是實現中華民族偉大復興的一項重大任務。”在中國特色社會主義新時代,在中國共產黨的堅強領導下,中國鄉村迎來了前所未有的歷史性發展機遇,“晏陽初們”為之終生奮斗的理想正逐步在中國大地變為現實。但鄉村振興是一項龐大、復雜而艱巨的系統工程,需要千千萬萬的有志人士投身其中,尤其需要發揚像晏陽初一樣的崇高服務精神和自我犧牲精神,自覺主動肩負起鄉村振興的歷史擔當,真正沉下去,為鄉村振興、建設社會主義現代化國家貢獻智慧和力量。
(摘自11月21日《勞動報》。作者為原《工人日報》高級記者)