優秀傳統文化融入高校美育教育的研究進展及困境

摘要：闡釋了美育的相關理論以及內涵，從理論價值和應用價值兩個方面論述了優秀傳統文化融入高校美育教育的重要性，分析了當前高校美育教育所取得的進展以及遇到的三大困境，為未來優秀傳統文化融入高校美育教育提出了建設性意見。

關鍵詞：高校美育教育;優秀傳統文化;美育理論;美育價值

美育即審美的教育，自古以來藝術教育就是人類從生存層面上升到精神層面的重要途徑。在古老的中國，先賢孔子強調“禮樂文化”，周王朝也提出用“君子六藝”中的文學藝術來教化子民。20世紀初，美育成為中國現代教育內容之一，與“德育”、“智育”、“體育”并列，致力于培養德智體美全面發展的優秀人才。

黨的十八大以來，黨和國家針對審美教育相繼出臺了一系列重大政策。2015年9月，國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》成為我國第一個專項指導美育工作的政策文件。2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，對高等學校的美育工作提出了明確的要求，指明學校美育承擔著“培養具有崇高審美追求、高尚人格修養的高素質人才”的責任。

一、高校美育理論及其內涵

在美育理論方面，西方主要有席勒的美育理論、馬克思主義的美育理論，我國影響力最大的主要有蔡元培的美育理論和李澤厚的美育理論。在美育本質的探討中，國外基本達成一致，認為美育就是審美教育和美感教育。而我國從數千年傳統文化出發，試圖將國外的美育理念中國化，以全新視角來定義美育。

在美育內涵方面，姚軍（2003）認為，“大學美育以美學理論為指導，以文學藝術教育為主要途徑，通過對中外文學藝術精品的賞析、人類優秀文化遺產的把握和美的創造活動，來培養大學生正確的審美觀念、審美情趣、審美想象和審美情感，使之形成崇高的審美境界和理想”。

二、我國優秀傳統文化的美育價值

中國是擁有五千年傳統文化的文明古國，優秀傳統文化是中華民族的精神指向，更是美育教育的核心內容，要深入挖掘中華優秀傳統文化的美育價值。

在理論價值方面，將優秀傳統文化納入美育資源，從多維度進行轉化，讓美育教育在優秀傳統文化的氛圍、情結、活動中收到潛移默化的影響，進一步充實和豐盈美育的精神內核、外延，創新美育培養的模式和路徑，培養大學生的文化認同感，使當前高校的美育教育更具中國美。

在應用價值方面，當前在市場經濟的條件下，普通高校基本遵循以市場為導向的原則，在課程設置、教材選擇和授課方式上均以培養應用型人才為主要目的，存在著功利性的辦學傾向。因此，如何讓學生提高審美能力和判斷力，如何滿足精神需求等問題亟待解決。從我國豐富多彩的優秀傳統文化角度出發，能夠有效提升當前大學生的人文內涵，真正做到以美育人、以美化人、以美鑄魂，重塑大學生的精神人格。

三、當前高校美育研究的進展以及困境

近年來，關于高等學校美育的研究主要集中于美育培養和路徑分析方面，取得了一定的進展，但是也發現了當前美育的困境和路徑難題。在已有成就中，陳晶指出（2020），當前高校通過構建“一校一品”格局，實現了高校美育文化的創造性轉化。

在困境和難題方面，主要體現在高校固有課程和國家頂層設計不匹配、美育評價指標構建和專業師資缺乏等方面。王櫻指出（2012），高校美育開展不平衡、不穩定、課程建設滯后、師資和教材匱乏。趙聰認為（2014），當代大學生審美能力弱化、審美價值偏離，高校美育實踐活動嚴重缺失。當前，高校美育教育主要面臨以下三大困境：

（一）國家頂層設計和當前高校美育課程之間的矛盾

主要表現在當前高校的校園人文環境建設不盡如人意，例如缺乏高雅的人文內涵，高校的歷史基因沒有得到很好的凸顯。由此可見，高校在跨界設置審美課程開發、校園文化氛圍營造、審美條件保障等方面的資金和精力投入遠遠不足，沒有達到國家頂層要求和社會的期許。

（二）“大美育”體系構建和美育評價指標量化之間的矛盾

當前高校的美育教育模式基本以“美育滲透”方式，單項提升大學生的審美能力，但是基于“大美育”體系的構建和探索，美育評價量化體系是必然任務也是重要課題。因此，如何制定美育定性、量化、分解等制度，如何構建實現高效美育滲透的教學方式和“大美育”體系建設同心同行，是較為困難且龐大的復雜工程。

（三）高校美育發展的迫切需要和專業師資缺乏之間的矛盾

高校美育工作的開展，人才市場第一位的。但是由于歷史傳統、社會發展、教育水平等多方面的原因，當前高校普遍缺乏教師，專業人才團隊人數要求難以滿足，美育名師工作室建設和培育的工作舉步維艱。

面對以上困境，學者們也提出了相應的策略方法。邱地、謝朝輝（2015）指出，應把高校美育提升到法律地位，深化課程體系改革，在課堂教育中滲透美育。趙伶俐（2019）認為，高校應推進“大美育五圈課程模式”，開設公共專業藝術課程提升學生審美素養，設置專業美育課程激發學生專業潛能，創設審美跨界綜合課程提升美育境界。在今后的高校美育培養教育研究中，應以將優秀傳統文化與高校美育工作進行深度關聯融合，完善補充當前美育理論，進一步豐富美育概念的內涵和外延。

參考文獻：

[1]梁柱.（2003）.蔡元培的美育思想及其在北京大學的踐行.北京大學學報（哲學社會科學版）（06），5-11.

[2]徐林祥.（2002）.論美育的目的和任務.揚州大學學報：高教研究版，6（2），5.

[3]徐娜.（2021）.高校美育三議：本質意義，價值指向與實踐路徑.江蘇高教（6），4.

[4]吳威.（2019）.新時期高校美育發展模式研究.大觀：論壇（3），2.

[5]苗鄭.（2021）.新時代背景下美育滲透于高校思想政治教育的功能和路徑探析.教學方法創新與實踐，3（15），21.

作者簡介：肖凱文（1993.6-），女，漢族，山東濰坊市人，畢業院校：蘇州大學，畢業專業：心理學專業，工作單位：濰坊學院，教育學碩士，助教，研究方向：教育學、心理學、思想政治教育。