非凡之美，恒久流傳

艷陽(yáng)天

光影聚焦臺(tái)：

那是一個(gè)眾聲喧嘩與百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，中國(guó)誕生了一大批不同主張的學(xué)術(shù)流派，多樣的思想波瀾起伏，蔚為壯觀。各家學(xué)派在思辨中創(chuàng)造出令人目眩神迷的故事，留下了恒久流傳的文化烙印。他們的聲音，穿過(guò)千年，直擊中國(guó)人的心靈深處。

華夏透視鏡：

墨翟之兼愛(ài)

當(dāng)墨翟聽聞楚國(guó)要對(duì)宋國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他十日十夜馬不停蹄趕到楚國(guó)，憑借一己之力，九次戰(zhàn)勝了魯班的模擬進(jìn)攻，澆滅了楚王心中的戰(zhàn)火，化解了這場(chǎng)箭在弦上的戰(zhàn)爭(zhēng)。從楚國(guó)回鄉(xiāng)途經(jīng)宋國(guó)時(shí)，天下起滂沱大雨，墨翟想到巷子里去避雨，守巷口的人卻把他趕走了，沒(méi)有人知道墨子剛為宋國(guó)解除了一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。墨翟不以為意，回到雨中，踩著草鞋踽踽獨(dú)行。

師者透視：宋國(guó)不是墨翟的祖國(guó)，他們之間沒(méi)有任何利害關(guān)系，宋國(guó)也沒(méi)有主動(dòng)邀請(qǐng)墨翟幫忙，但他義不容辭，仍冒著生命危險(xiǎn)從中斡旋，竭盡全力幫助宋國(guó)化解危機(jī)。哪怕宋國(guó)守巷口的人不明真相不知回報(bào)，趕走想到巷子里避雨的墨翟，他也毫無(wú)怨氣。這就是墨翟，他提倡“非攻”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng);他信奉“兼愛(ài)”，不分遠(yuǎn)近親疏，不分貴賤國(guó)別，對(duì)所有的人都施以平等的愛(ài)。信奉“兼愛(ài)”的墨翟，是那個(gè)崇尚武力戰(zhàn)火紛飛年代里的和平鴿，他翱翔在時(shí)代的高空，不畏強(qiáng)權(quán)，不懼生死，疾呼著世人守護(hù)那方寧?kù)o與和平。

語(yǔ)錄之光：這便是墨家精神，以天下為己任，不計(jì)個(gè)人得失，為正義，為蒼生，赴湯蹈火，至死不渝。

孟軻之仁政

孟軻懷揣儒家理想游走于一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，他想盡自己最大的努力，改變世界。一次次碰壁后，孟軻再次來(lái)到齊國(guó)，他決定再試一次。跟上一回遭受冷遇不同，他遇到了一個(gè)看上去很賞識(shí)他的國(guó)君。新任國(guó)君齊宣王是個(gè)雄心勃勃的年輕人，對(duì)孟軻十分尊敬，將他奉為客卿，孟軻以為機(jī)遇終于到了，他與齊宣王論政，直陳社會(huì)積弊，大談仁政主張，場(chǎng)面有些尷尬，孟軻慷慨陳詞，齊宣王有時(shí)竟被問(wèn)得狼狽不堪，無(wú)言以對(duì)，只好顧左右而言他。在他的眼里，孟軻是思想的先驅(qū)和賢德的楷模，他希望自己的臣民都以孟軻為榜樣。但是一心稱霸的齊宣王，不會(huì)有興趣整天談?wù)撊柿x道德，兵家才是齊宣王心中振興齊國(guó)的利器和可以雄霸天下的力量。與夢(mèng)想背道而馳的現(xiàn)實(shí)，再次讓孟軻大失所望。

師者透視：孟軻是儒家的繼承者，他堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)，他言辭激烈，只為傳播平和溫暖的“仁政”理想，他主張用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這樣的仁心治理國(guó)家。但他不幸趕上了一個(gè)崇尚武力的時(shí)代，在諸侯國(guó)紛紛追求“霸道”而非“王道”的背景下，他竭力推行的仁政還沒(méi)有可以落地生根的土壤。現(xiàn)實(shí)一次又一次讓他碰壁，他的赤子之心猶如一道光，讓他在世事浮沉中堅(jiān)守理想，孤獨(dú)而又篤定地前行。推行以“仁政”治國(guó)的孟軻，就是那只翱翔在大海上的海燕，在那個(gè)征戰(zhàn)殺伐的年代，他奔波四方，言辭切切，只為找到那“仁者無(wú)敵”的明君，打造儒家的“大同”。

語(yǔ)錄之光：孟軻相信，終將有人繼往開來(lái)，雖千萬(wàn)人吾往矣。

莊周之逍遙

一天，莊周來(lái)到魏國(guó)看望老朋友惠施，此時(shí)惠施做了魏國(guó)的國(guó)相，有人對(duì)惠施說(shuō)莊周是來(lái)謀取相位的，惠施嚇得忙派人在國(guó)都中搜捕莊周，搜了三天三夜，莊周突然出現(xiàn)在他面前，給他講了個(gè)關(guān)于鹓鶵（yuān chú）的故事 ：這種鳥不是梧桐樹就不棲息，不是竹子的果實(shí)就不吃，不是甘泉就不飲，它從南海飛往北海時(shí)，路上遇到一只貓頭鷹，嘴里叼著一只腐爛的老鼠，貓頭鷹以為鹓鶵是來(lái)?yè)屖车模蛯?duì)著鹓鶵大叫一聲“嚇——”。惠施無(wú)言以對(duì)，即便如此，莊周仍然把惠施當(dāng)作最好的朋友。

師者透視：在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，莊周與眾不同。他原本是一個(gè)籍籍無(wú)名的鄉(xiāng)野村夫，但他在天地之間窺見了自然的奧秘。他時(shí)常躺在山水之間暢想，他喜歡用寓言來(lái)表達(dá)自己的哲思。他遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)，退出政治“江湖”，沒(méi)錢了就去賣草鞋，肚子餓了就去釣魚，身無(wú)長(zhǎng)物，卻逍遙快樂(lè);他愛(ài)與好友惠施辯論，認(rèn)為“君子之交淡如水”。莊周就是他筆下那只逍遙而游的鯤鵬，在天地間任自己的思想“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，與天地并生，讓萬(wàn)物與我為一。

語(yǔ)錄之光：飛揚(yáng)無(wú)邊的想象力讓他寫出了獨(dú)一無(wú)二的文章，鳥獸蟲魚都被他講成了故事，那是一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的有趣的靈魂。

少年瞭望角：

那群了不起的人

陳家陳

在兩千多年前，有那么一群人，他們是學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的先祖：墨翟帶著對(duì)科學(xué)的追求，對(duì)和平的期盼，對(duì)人民的大愛(ài)，創(chuàng)立了“兼愛(ài)”“非攻”的墨家;孟軻懷著對(duì)理想的追求，儒家的發(fā)揚(yáng)，來(lái)到稷下學(xué)宮大聲疾呼;莊周善于雄辯，信奉人與自然和諧相通，將各種人生道理講成故事，以此來(lái)傳播自己天人合一的思想。他們都如同一滴滴墨汁，在中國(guó)文化的畫卷暈染綻放成最美的山水云林。

儒學(xué)的堅(jiān)守與突圍

彭展揚(yáng)

春秋時(shí)期，孔子開創(chuàng)了儒家學(xué)派，將儒學(xué)推向了思想爭(zhēng)鳴高潮。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子游歷各國(guó)推崇“仁政”“民貴君輕”的主張，但在戰(zhàn)國(guó)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)期，各國(guó)的君王想聽的都不是這些，他們想要的是防止有滅國(guó)之災(zāi)的治國(guó)法寶，因此儒家在那時(shí)慢慢走向了沒(méi)落。后來(lái)秦始皇焚書坑儒，導(dǎo)致儒家走向低谷。項(xiàng)羽自刎，劉邦稱帝創(chuàng)立西漢，漢武帝在董仲舒的建議下實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)才受到重視。到現(xiàn)在，儒家思想深入人心，以天下為己任與修身、齊家、治國(guó)、平天下等思想都已在中國(guó)人的心中扎根。

集百家之長(zhǎng)，做時(shí)代先鋒

王一凡

青少年時(shí)期正是我們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀全面形成的時(shí)期，所以我們要努力汲取古圣先賢留給我們的寶貴精神財(cái)富，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。對(duì)先秦諸子的思想，我們可以博采眾長(zhǎng)：在做人方面，我們要學(xué)習(xí)道家的清靜無(wú)為;在做事方面，要學(xué)習(xí)法家的公平公正，儒家的正義與自強(qiáng)，墨家的互利和博愛(ài)，這樣我們才能集百家之所長(zhǎng)于一身，成為引領(lǐng)時(shí)代思想潮流的先鋒。