冊、典：古代的圖書特別沉

孟琢

“讀書破萬卷，下筆如有神”，讀書學習總是離不開一冊冊的圖書。讓我們走進漢字世界，看一看與古代書籍密不可分的“冊”和“典”。

先看“冊”字。在造紙術發明之前，竹簡是古人最為常用的書本形式。古人把竹子削成一根根竹片，在上面寫字，再用繩子編綴在一起，就成了竹簡。“冊”字，就取自古代竹簡的樣子。甲骨文中的“冊”，是一個典型的象形字，長長短短的竹簡被編連成冊。

根據《說文解字》，“冊”是一種地位重要的文本。“冊，符命也。”“符”是天子與諸侯之間的信物，“命”是天子分封諸侯時的證明文書——“冊”相當于今天的國家官員任命書，十分重要。因此，古代的重大分封為“冊封”，若是立太子或后妃，則為“冊立”。此外，“冊”也是圖書的泛稱。我們把書籍稱為“書冊”，把圖畫集叫作“圖冊”，把又小又薄的書稱為“小冊子”。根據古代的圖書制度，收藏一冊書時，要把它卷起來，故又以“卷”作為書籍的計數單位，把書稱為“書卷”。今天形容一個人有“書卷氣”，即指其飽讀詩書。

再看“典”字。在古文字中，“典”字上面是“冊”，下面是臺子的象形，這是一個會意字，體現出雙手捧冊、置于高臺的畫面。《說文解字》說：“典，五帝之書也。”典是由三皇五帝留傳下來的至為重要的書籍，因此后人要“尊閣之也”——將其恭敬地放在高臺上，妥善保存。

在“典”的字形中，我們看到了古人對典籍的尊重，這也影響了它在今天的用法。“典”有規范、標準的意思，如“字典”“詞典”“典范”“引經據典”等。此外，“典”還用來指稱隆重的場面，如“開國大典”“開學典禮”“盛典”等。

先秦時期，“冊”與“典”既難制作，又顯得笨重，且不易保存。隨著紙的發明，我們的書寫載體與書寫工具日益便利，人們不再使用笨重的“冊”與“典”，但它們的歷史形象，還保留在古老的漢字之中。

（摘自《漢字就是這么來的》，湖南少年兒童出版社）