溫潤沖和：沈度跋李公麟《維摩演教圖》

□ 孫文韜

沈度（1357-1434），因才學出眾，于明洪武年間被舉薦為官，但因滯留親人葬禮，未能按時上任，故被罰至云南戍邊。失去進身之階后，他痛定思痛。人生的困頓改變了其張揚的個性，統(tǒng)治階層的青睞也如期而至。明成祖朱棣登基后，效法前賢，特別是唐太宗的文治武功，在文化方面下詔選舉文士，傳續(xù)文脈。沈度因書法卓絕得以供職翰林院，受到皇帝的重視。當時，凡金版玉冊等必命其書，名出諸士之右，后升任侍講學士，官位顯赫。明李紹文《皇明世說新語》中記載:“太宗（成祖）征擅書者試而官之，最喜云間二沈?qū)W士，尤重度書，每稱曰：‘我朝羲之。’”沈度這一“大明王朝王羲之”的稱呼便是如此得來。

朱棣之后，沈度仍然備受帝王喜愛，朱謀 《續(xù)書史會要》中記載：“仁宗萬里之暇，留意翰墨，嘗臨《蘭亭序帖》賜沈度，意法神韻，唐太宗不能過也。”王世貞《藝苑卮言》記云：“宣宗書出沈華亭兄弟，而能于圓熟之外，以遒勁發(fā)之。”至明孝宗時，《續(xù)書史會要》稱：“孝宗皇帝酷愛沈度筆跡，日臨百字以自課，又令左右內(nèi)侍書之。”帝王的推崇，自然使沈度書風風靡天下。讀書人以科舉為業(yè)，故習字莫不以沈氏書體為準則。

《維摩演教圖》北宋·李公麟 紙本 34.6cm×207.5cm 北京故宮博物院藏

跋《維摩演教圖》明·沈度

沈度之名總是與“臺閣體”書法相連——整齊均一的筆畫、規(guī)整嚴謹?shù)慕Y(jié)體，使得人們給予其刻板的印象。關(guān)于他的書法，明楊士奇《東里集》中如此說道：“善篆、隸、真、行、八分書。”稱其書法以“八分尤為高古，渾然漢意”。

永樂四年（1406年），49歲的沈度客燕臺真如寺，應老僧元覺之請書《心經(jīng)》附于宋代李公麟《維摩演教圖》之后。題跋末尾還加上沈度自謙的語句：“自愧玉石難并，固辭再三，老僧索之甚篤，勉強凈手謹書一通，是夕上元日也。云間沈度。”

一般情況下，題跋者對畫卷的認知形諸筆下，與畫面息息相關(guān)。而沈度所跋《維摩演教圖》，卻常被看作獨立的書法作品。沈度的書學涵養(yǎng)十分全面，從結(jié)字到筆畫既有隸書的舒展氣質(zhì)，又兼具楷書的方正體貌。其結(jié)體轉(zhuǎn)折處富于變化，不管是深重的停滯，還是輕巧的避讓，無不洋溢著優(yōu)雅與從容；駐筆處靈氣四溢，行筆時中正平和，收筆處余味悠揚。官場失意、謫居戍邊的沈度只能磨平棱角，以溫潤如玉的品格、沖和無礙的風規(guī)，書寫屬于自己的傳奇。多朝皇帝的推崇，更使得沈氏書風名揚四海，直到明末，他的松江同鄉(xiāng)董其昌仍對其贊譽有加。

正如“四王”畫風的陳陳相因之責不能全怪“四王”一樣，“臺閣體”乃至后世“館閣體”狀如算子、烏黑光亮之責，同樣不能全由沈度承擔。其實，從時代背景來看，他的藝術(shù)實踐很好地中和了多種文化傾向，使其作品具備溫潤沖和的美感，為更多文人所欣賞。