如何讓一個人“社會性死亡”

楊杰

如何讓一個人“社會性死亡”？答案是“挖墳”。當(dāng)一群人滿面紅光地揮舞著“洛陽鏟”在你微博、微信上躥下跳，他們挖的就是你“社死”的墳?zāi)埂?/p>

網(wǎng)上給這類“挖墳”愛好者的定義是：一群隱藏在互聯(lián)網(wǎng)各個角落的全能型偵探，他們熱衷于通過各種蛛絲馬跡，順藤摸瓜尋找目標(biāo)對象的“黑歷史”，尤其令公眾人物聞風(fēng)喪膽。

幾年前有個綜藝選秀男藝人，舞跳得不錯，人氣也高。后來有人發(fā)現(xiàn)他曾在微博上點贊侮辱女性的內(nèi)容，最后他只能退賽謝罪。“挖墳”的人才不管他當(dāng)時只有14 歲，是否形成了穩(wěn)定的價值觀、是否具備一名藝人的自我修養(yǎng)。

奧運冠軍楊倩剛從東京比賽場上回來，又被輿論場反復(fù)審視，有人發(fā)現(xiàn)她曾曬出收藏的耐克鞋，便給她扣了頂“跪族女孩”的帽子……

俗話說，只要鋤頭揮得好，沒有人設(shè)挖不倒。

17 世紀(jì)，法國政治家黎塞留有句名言：“給我這個世界上最誠實的人寫的六行字，我一定能從中找到足夠的理由來絞死他?！本W(wǎng)絡(luò)時代六行字有點多了，有時一個表情、一個標(biāo)點都夠給人定罪。

假如你的所有言論都偉大光明正確，也不代表你就安全了。你的親朋好友有沒有錯誤言論？你在某時某刻發(fā)某個內(nèi)容是不是在陰陽怪氣？別人都轉(zhuǎn)發(fā)了為什么你沒有？

實在挖不倒你，還能搞一番“株連”。有人瞧某自媒體作者不爽，逼問他的祖先在中華民族苦難危亡的時候，有沒有做過什么有益于國家和民族的事。好像祖上要是沒人為國捐軀，他今天就不配在互聯(lián)網(wǎng)上寫字。只要決心搜尋證據(jù)，任何人都會不道德。生活在一個一切言論都可能成為“呈堂證供”的網(wǎng)絡(luò)世界里是危險的。

前段時間看到一篇文章《怎樣抹黑一個人》，講一段往事。在某一屆美國加州州長競選中，辛格萊爾是呼聲最高的候選人。他早年是記者，也寫過小說，著作等身。競爭對手把他書里主人公的話登在報紙上——當(dāng)然，選擇的是那些最有爭議、最不“正確”的言論。

有人說：“辛格萊爾輸?shù)奈ㄒ辉?，就是寫得太多了。”這充分證明，當(dāng)代生活避免自己“社會性死亡”的最好方式就是閉嘴。

微信創(chuàng)始人張小龍曾公布過，每天有7.8 億人進入朋友圈，越來越多的人設(shè)置了三天可見，人數(shù)可能在2 億以上。那些閱后即焚的軟件擊中了人們的痛點，誰也不想隨手打下的某個字，日后成為攥在別人手中的把柄。

人類的對話和互動是短暫的，這是我們思考和談話的自然方式。惡意解讀、斷章取義、編排故事，越來越多不理智的行為讓人不敢發(fā)表觀點和交流。

其實，人們在互聯(lián)網(wǎng)上的活動軌跡，只是生活很小的一個切面，在互聯(lián)網(wǎng)考古中卻總是被過分強調(diào)。

再說，有誰能打開自己10 年前的QQ 空間而不臉紅呢？人總是變化發(fā)展的，三觀不斷被重塑，以往支持的做法，如今很可能批判。社會也在發(fā)展，一些當(dāng)年流行的觀點，如今很可能就成了“沉疴舊疾”，干嗎非得刻舟求劍、上綱上線呢？

當(dāng)一個人表達看法時，要考慮未來的后果，就不可避免地朝著安全的方向發(fā)展。安全意味著統(tǒng)一、中庸、誰也不惹，那也不必稱之為觀點了，也不存在表達了。

（摘自2021 年8 月25 日《中國青年報》，蘿卜葉子圖）