神話傳說“篇本類”聯讀實施路徑

沈紅霞

統編教材四年級上冊第四單元是神話單元。本單元的語文要素正是依神話的特點而定的，本單元的單篇神話故事的學習、“快樂讀書吧”推薦的“中國神話傳說”“世界經典神話傳說”的整本書閱讀、由此引發的一類神話故事的閱讀，因單元語文要素連綴成一個整體，“篇本類”的聯讀過程，便是習得神話閱讀之法的過程。

一、聚焦語文要素，指導讀“篇”

第四單元中，編者非常重視故事復述的訓練，也處處提醒學生要感受神話的神奇之處和鮮明的人物形象——瀏覽精讀課文的課后習題和略讀課文的閱讀提示，就能很明顯地感受到每一篇課文都在強調落實本單元的語文要素。如《盤古開天地》課后習題是讓學生“邊讀邊想象畫面，說說你心目中的盤古是什么樣的（鮮明的人物形象）”，“從課文中找出你認為神奇的地方，說說盤古開天地的過程（神奇的想象、把握主要內容）”。無疑，重視課后習題、關注自讀提示，就是在落實語文要素。教師要引領學生梳理故事情節，形成故事結構的基本框架（開頭、經過、結果），以便學生運用支架進行復述。教師要引導學生運用批注的方式細細感悟，體會神話的神奇，把握鮮明的人物形象。

二、運用閱讀方法，引導讀“本”

1.延續“篇”的語文要素

需要在單篇課文教學中落實的語文要素，自然在整本書閱讀中也要體現。導讀《中國神話傳說》時，教師要引導學生回顧神話單元“篇”的語文要素——講故事、悟神奇、品人物，將“篇”與“本”的閱讀牽上線、搭上橋;交流課上，教師應引導學生讀第1～3章，從神奇之人、神奇之物、神奇故事這三方面體會“神奇”，也從中領悟后期閱讀的重點，然后溫習閱讀策略：提問、圖像化、預測，學習新策略：確定重點、聯結，并指導學生運用這些策略繼續閱讀這本書，用畫思維導圖的方式呈現確定的重點、提煉的主題，讓學生借助主要內容的支架進行《中國神話故事》的講述。讀后分享課上，學生呈現思維導圖，通過諸如“五方天帝的誕生”“昆侖山”“黃帝和蚩尤之戰”這樣的主題講述，來體會神話故事的神奇和神話人物的鮮明形象。在整本書閱讀中延續“故事的講述”“體會神奇”“感受鮮明的人物形象”，既關聯了教材，也抓住了神話文本的本質特點。

2.立足“本”的閱讀價值

“篇”的教學與“本”的閱讀，有融通，也有區別，“本”自有“本”的作用與價值。

（1）整本書閱讀要著眼于提

升學生規劃能力。整本書閱讀，讀什么版本的書是必須面對的問題。版本選擇，就是整本書閱讀規劃邁出的第一步。比如《中國神話傳說》，一般版本是由一個個故事匯編而成，而人民教育出版社出版、陳連山著的《中國神話傳說》和華東師范大學出版社出版、袁珂著的《中國神話傳說》就有神話的體系。讀匯編故事和有體系的故事，對讀者知識結構的影響肯定是不一樣的。另外，整本書閱讀，如何根據課余時間調整閱讀節奏、如何在規定時間內有質量地閱讀，學生需要自我規劃。如果每一本書都引導學生做好版本選擇和閱讀安排，學生的規劃能力就能在一本書一本書的閱讀中得到提升。

（2）整本書閱讀要著眼于拓展學生閱讀視野。通過單篇神話故事的閱讀，我們認識了開天地的盤古、填海的精衛、補天的女媧，但是通過閱讀整本的《中國神話傳說》，我們了解到盤古開的“混沌”可能是超越了具體物質的存在，可能是沒有五官的最初的中央天帝;填海的精衛處在一個龐大的神家族中;女媧不僅僅造了人、補了天 ……整本書的閱讀讓我們見識了故事體系、人物背景、關聯事件（如圖1）。

正因整本書具有這么大的能量，在落實語文要素時，教師的視野也要放得更寬一些，要引導學生尋找、整合單篇不具備的信息。

同樣體會神奇，在“本”中，教師可以引導學生關注不同章節中的數字，也可以引導學生從神的外形、神的居住環境、神的食物、神的戰爭等各方面體會神奇之處。

同樣感受人物形象，教師可以引導學生以“神的功績”為核心，尋找、概括五方天帝和人間五帝在改造自然、改造人類、創造文化等方面的貢獻。單篇看見一個神，整本則見證一群神。學生理解、體悟神話人物群形象精神內涵的過程，其實就是傳承和理解文化的過程。

同樣講述故事，單篇講一個人的一個故事片段，整本則可以根據思維導圖列出的梗概來講述一個人一生的故事。上文中展示的“女媧”思維導圖就是很好的一個故事講述支架。

（3）整本書閱讀要著眼于培養學生綜合運用閱讀策略的能力。整本書的不同部分需要不同的閱讀方法。比如第3章《神話時代的宇宙景觀》，讀第1節《大地和天空》中“九重天”“四維”時，因為信息零碎，需要用確定重點的策略提取主要的信息;讀到天梯的內容，需要運用圖像化的策略，在腦海中勾勒出天梯的模樣;第2節《天神帝俊和日月神話》，讀到帝俊的子孫遍及大地，建立了各自的國家時，用思維導圖來提取信息能讓各國的神奇之處躍然紙上。僅僅讀一章中的幾個小節，就要靈活切換不同的閱讀策略，更何況讀整本書。

三、內化閱讀方法，自主讀“類”

讀完《中國神話傳說》，為學生提供菜單式的閱讀推薦，這是學生自主閱讀一類書的開啟：

讀其他匯編類的《中國神話故事》，從詳細生動的細節描寫中感受人物形象。

讀袁珂的《中國神話傳說》，這本書不僅講故事，還講中國古代文化。

讀《世界經典神話與傳說故事》，比較中國的神和外國的神有什么不同。

喜歡小古文的，可以讀讀南方出版社的《山海經》（無障礙閱讀）。

喜歡看圖的，可以讀讀湖南文藝出版社的《觀山海——〈山海經〉》手繪圖鑒。

喜歡看電影的，可以看看《哪咤之魔童降世》《寶蓮燈》《尼伯龍根的指環》等根據神話故事拍攝的電影。

依舊圍繞單元頁語文要素中的三個關鍵詞——“故事”“神奇”“人物”來看，一類書的閱讀帶給學生的體驗較一本書更為多元、深刻。

讀完《世界經典神話與傳說故事》上下兩冊之后，可以讓學生對比各國神話。從外形上看，中國的神話人物類人化，有動物、植物的痕跡，是道德的典范;希臘神話中的男性健美，女性柔美，是神化的人;其他國家的神幾乎不再類人，鹿、鳥、大鵬、風、草會有神力，神仙與老百姓自由變身發揮神力，普通人得到的咒語也有神力。從時間上來講，越是遠古，神的形象和神力越超乎想象，發揮的作用也越宏大，創世造人、民族習俗文化皆由神話中來;越接近現代，神力的作用越更多體現在解決生活中的貧困、歌頌美德、懲戒惡行上。這也進一步說明，隨著科學的進步，人類對自身的能力認識越來越清晰，所以不再用神話來解釋疑惑、表達愿望。縱觀與橫看，對神話才會有清晰的理解。

一類書的閱讀，學生不由自主就會產生書與書的聯結，引發探究的好奇心。比如同樣是人類火種的獲取，中國的古代神話是燧人氏鉆木取火，而希臘神話中是普羅米修斯盜火。一個“取”，一個“盜”，僅僅是動作的含義不同嗎？如果作為一個閱讀研究的小項目，學生通過查閱資料、問詢大人，對不同國家神話的理解就不會僅僅停留在表面，而是會通過綜合比較、系統思考，從文化背景對人物和事件的影響去思考神話人物的所作所為。

從一篇開啟一本、一類書的閱讀，這才有“精神發育史”的時間與厚度。

（作者單位：江蘇鎮江市京口區教師發展中心）

責任編輯 ? 郝 ? 帥