論證須有效，說理須透徹

劉步春

議論文重在論證，論證不當就難以形成有效論證。論證不當的表現形式是多樣的，常見的有以偏概全，或只顧一點不及其余，或論證條件過于單薄無法支持論證，或對概念的界定和使用不夠清楚、準確，發生張冠李戴的情況。再如因果論證，犯倒置因果的錯誤，或倒因為果，或倒果為因；更有甚者，將毫無因果關系的論據與結論生拉硬拽在一起，造成強拉因果的錯誤。類比論證也容易出現類比不當的錯誤，作類比的兩個事物之間固然有相似之處，但也有所差別。僅從兩個或兩類事物的某些地方相似，推出它們在其他地方也相似的結論，就不具有必然性。

【文題展示】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。（60分）

一位籃球外援為國內某籃球俱樂部效力多年，近年來，因為年齡和身體原因，他的競技狀態明顯下滑。前不久，俱樂部最終放棄了對該外援的續約權。消息一經公布，立即在媒體和球迷中引發了激烈的爭論，有人理解、贊成，有人吐槽、反對，還有人認為可以選擇更恰當的處理方式……

對于以上事情，你是如何看待的？請綜合材料的內容及含意寫一篇作文，表明你的態度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【原文呈現】

英雄終有謝幕時

為某籃球俱樂部效力多年的外援，年齡漸大，競技狀態明顯下滑，俱樂部放棄了對他的續約權，消息一經公布，立即引發了激烈的爭論。我以為，這是現代社會一次正常的商業運作，人們不必大驚小怪，多加指責。（引述材料，表明看法，提出中心論點。）

首先，英雄終有落幕時，人們不能讓自己的事業去陪英雄“玩”衰敗。俱樂部聘請這位外援，就是看中他的實力，但是，運動員不能一直處在巔峰狀態，當他年齡上升、英雄不再的時候，請他讓出位置，再聘用新人，這沒有什么不妥。你看獅王，在它年富力強的時候，它統治著獅群，也保護著獅群，當它年老的時候，雄風不再，被年輕的雄獅逐出獅群，四處流浪，直至倒斃。站在獅群利益的角度考慮，你能同情失敗的老獅王嗎？（分論點一：人們不能讓自己的事業去陪英雄“玩”衰敗。用獅王的下場來類比運動員的結局，宣揚“適者生存”的觀點，顯然有社會達爾文主義之嫌，而社會達爾文主義曾被其擁護者用來為社會不平等、種族主義和帝國主義正名。）

其次，應聘和解聘是當代社會的常態。現代社會是一個崇尚競爭而不講人情的社會，完全靠實力說話，應聘和解聘是當代社會的常態，強者上，弱者下，人人都要遵循這一規律，同情弱者勢必傷害強者，破壞競爭規律，妨礙現代社會的正常運行。現代社會是一個契約社會，能上能下，能進能退，應聘和解聘成為這個社會的家常便飯。聘書不是鐵券丹書，不是世代享受優遇或免罪的憑證，昨天你是強者，我們聘用你，今天你是弱者，我們解聘你，合情合理，天經地義，誰也不能包你一輩子。（分論點二：應聘和解聘是當代社會的新常態。“現代社會是一個崇尚競爭而不講人情的社會，完全靠實力說話”，推理的前提不當，對現代社會的認知主觀武斷，以偏概全。“同情弱者勢必傷害強者，破壞競爭規律，妨礙現代社會的正常運行”，推理不當，亂下結論，強拉因果。）

對于俱樂部放棄對外援的續約權這一常態，為什么有人會吐槽和反對？根源在于這些人頭腦中殘存的封建思想，他們愛戴球隊昔日的英雄，把放棄對昔日英雄的續約權視為“卸磨殺驢”，于是心生同情，就自覺地站到俱樂部的對立面，為英雄打抱不平。可見封建思想不除，就難有正確的是非觀和正義感。指導思想不對頭，越是愛憎分明，正義感滿滿，越容易犯錯誤，危害社會。（分析“吐槽和反對”的原因，深化論證。“封建思想”之說定性不準，亂扣帽子。）

許多人過于欣賞自己的同情心，其實，同情心未必是好東西。貪官作奸犯科而身陷囹圄，你能同情他？黑社會頭目受到法律的嚴懲，你能同情他？同情他們同樣犯罪。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，歷史永遠是進行時，順之者昌，逆之者亡。一切向前看，做新生事物的維護者，不為沒落唱挽歌，這才是唯物主義的態度。（圍繞同情心再作深化論證。對同情心的認識主觀武斷，劍走偏鋒，不夠客觀辯證。用犯罪者的下場來類比運動員的結局，偷換概念。引言論證也用錯對象，轉移話題。）

長江后浪推前浪，世上新人勝舊人。江山代有人才出，各領風騷三五年。不同的人會選擇不同的方式淡出眾人的視野，我們要以平和的心態看待英雄的謝幕。（總結全文，照應開頭，再次點明中心論點。）

【病因分析】

文章中心明確，結構完整，層次清晰，層層深入，整體看是一篇中規中矩的議論文。主要問題在于論證不當。從表面看，文章注重分析，說理充分，但這些分析議論存在諸多瑕疵。如，用動物界的生存競爭來解釋社會現象，宣揚無情競爭，思想危害嚴重；肯定競爭而否定同情的存在，對社會的認識以偏概全，主觀武斷；對同情心危害和思想根源的分析，夸大其詞，劍走偏鋒。總之，或濫用論據，類比不當；或隨便定性，前提不當；或亂下結論，推理不當。全文雖然論證手段豐富，但經不起推敲，缺乏有效論證，難有說服力。

【升格展示】

英雄終有謝幕時

為某籃球俱樂部效力多年的外援，年齡漸大，競技狀態明顯下滑，俱樂部放棄了對他的續約權，消息一經公布，立即引發了激烈的爭論。我以為，這是現代社會一次正常的商業運作，人們不必大驚小怪，多加指責。（原文的引論簡明扼要，予以保留。）

首先，新陳代謝是普遍的社會規律。俱樂部當初聘用這位外援，就是看中他的實力，希望他能為球隊的發展貢獻力量。事實證明，俱樂部的想法沒有錯，該俱樂部連續奪得中國男子籃球職業聯賽冠軍就是明證。但是，運動員不能一直處在巔峰狀態，當他年齡上升、體能下降、英雄不再的時候，請他讓出位置，再聘用新人，這是再自然不過的事情。沒有前人退出，就沒有新人進入，讓整個球隊陪昔日的英雄“玩”衰敗，那才是不可思議的。（從新陳代謝的角度提煉分論點，刪除獅王下場的類比論證，就事論理，客觀公允。）

其次，應聘和解聘是當代社會的常態。封建社會的人際關系建立在人身依附關系之上，我屬于你，我忠于你，你就得對我一輩子負責。現代社會是一個契約社會，人們能上能下，能進能退，應聘和解聘是當代社會的常態，你可以接受或拒絕別人的聘用，別人也可以拒絕聘用你或是提前解聘你。這中間可能會有矛盾產生，協商解決不了，任何一方感到不公平，都可以找有關機構仲裁，或是到法院起訴，尋求司法解決。總之，俱樂部放棄對該外援的續約權，本身是無可指責的。（刪除不當的前提和推理，從應聘、解聘的操作過程的角度來闡述分論點“應聘和解聘是當代社會的常態”，言之有理。）

對于俱樂部放棄對外援的續約權這一常態，為什么有人會吐槽和反對？根源在于他們頭腦中盲目的是非觀和正義感。他們愛戴球隊昔日的英雄，把放棄對昔日英雄的續約權視為“卸磨殺驢”，于是心生同情，就自覺地站到俱樂部的對立面，為英雄抱打不平。正義感是可貴的，可是一旦用錯對象，張冠李戴，正義感泛濫成災，就會影響社會的正常運作。（從“盲目的是非觀和正義感”角度分析吐槽和反對的思想根源，客觀公允，令人信服。）

孟子說：“惻隱之心，仁之端也。”同情心是偉大的，今天同情心不是太多，而是太少。但是，同情心要在理性的護衛下才能結出善果，一旦離開理性的護衛，同情心往往會成為不和的金蘋果，使本來的矛盾失去平衡，給局勢添亂。比如這一次，未被續約的外援倒未聽到說些什么，局外人的同情會不會撩發他的不滿，制造新的矛盾呢？（既肯定同情心的偉大，又指出同情心需理性護航，觀點辯證全面。）

長江后浪推前浪，世上新人勝舊人。江山代有人才出，各領風騷三五年。不同的人會選擇不同的方式淡出眾人的視野，我們要用平和的心態看待英雄的謝幕。（原文的結論照應開篇，簡明扼要，予以保留。）

【升格點評】

升格文保留了原文的中心論點和結構層次，修改了原文中的不當論證，使得說理更加在理。如，刪除獅王下場的不當類比；刪除“現代社會是一個崇尚競爭而不講人情的社會，完全靠實力說話”的錯誤前提，以及“同情弱者勢必傷害強者，破壞競爭規律，妨礙現代社會的正常運行”的不當推理，改為從應聘、解聘的操作過程的角度來闡述分論點；對“吐槽和反對”解聘原因的分析，改“封建思想”為“盲目的是非觀和正義感”，等等。這些修改克服了原文以偏概全、主觀武斷、夸大其詞、劍走偏鋒等錯誤，使論證成為真正有效的論證，說理更為透徹在理。