蔣韻杰
(上海供春陶業有限公司 江蘇 宜興 214221)
宜興紫砂是家喻戶曉的茶器,這里出產的紫砂器品質好、性能佳,是名副其實的茶具之首。在宜興丁蜀鎮這個美麗富饒的小鎮上,因紫砂壺而車水馬龍,喧囂熱鬧,一代又一代紫砂兒女扎根在這塊肥沃的土地上,為傳承紫砂文化而努力奮斗。因此誕生了無數優秀的紫砂作品,他們經典流傳,將紫砂藝人的意志也一并傳承下來,在這座千年陶都上綻放出美麗的花朵,供世人瞻仰和敬畏。仿古壺、供春壺、曼生壺等,這些經典而流傳至今的壺型每一款都著一段可以娓娓道來的故事,也都蘊含著美好的寓意,至今讓人們流連不已。
現代藝人除了繼承古老的制作技法,還會借鑒這些經典的壺型,從中尋找創新的突破點,從而汲取靈感,創作出有造型、有深度的作品出來。現在人們走進丁蜀鎮,會發現這里的紫砂作品琳瑯滿目,令人目不暇接,為此很多人都會困惑,選擇太多,反而不知如何選擇。其實,紫砂壺作為藝術品,實用性和藝術性兩者兼具,缺一不可。沒有實用性,最終難成大器;沒有藝術性,作品則是一團死氣。優秀的紫砂壺需要有優質的泥料、精致的做工、精美的造型架子,還要有一定的氣度和韻味。
以紫砂壺“云吉方竹提梁壺”為例,作品在造型上按照茶壺的框架造型,提梁把、壺嘴、壺蓋到壺身都比例協調,和諧統一,可以很好地滿足沖泡要求。同時在作品“云吉方竹提梁壺”中,我們可以隨處見到竹的影子,作者巧妙地將竹節、竹葉、竹竿、竹筍等元素完美又自然地融入作品中,塑造出一個形象飽滿,充滿自然氣息的花器作品。壺通身沒有雕琢裝飾的痕跡,線條周轉和部位銜接之間都處理地很完滿,使得作品宛若天成,雅致中見精細。
經常賞玩紫砂壺,就會知道它的框架結構其實并不復雜,主體為壺身,然后配以壺嘴、壺把、壺蓋、壺鈕。不過整體似乎很簡單,個中難度卻很大。“云吉方竹提梁壺”采用原礦紫泥制作,燒制后顏色比較沉郁復古,砂泥中蘊含的顆粒物經過高溫窯燒在壺表形成具有顆粒感的砂面,用手觸之,質感極佳。如果使用茶水溫養一段時日后,顆粒更是因包裹吸附了茶脂而溫潤飽滿,這就使茶壺更加明亮有光澤。
作品壺型為四方提梁器型,制作難度較大,并且引入了自然界中竹的造型,壺身就是一個藝術化后的四方竹節,細節部位都是模擬竹枝、竹葉的形態,顯得精美秀氣,能由器見道,穿透壺的形制而直追其魂魄,制其壺,獨一無二。裝飾上藝人選取了貼花工藝,貼花就是用紫砂泥制作成裝飾的造型,再通過泥漿粘貼在茶壺上,達到仿生裝飾的效果。因此,作品的壺嘴、提梁把和壺鈕都是采用的竹子造型,壺鈕更是巧妙地綴以竹筍的形態,顯得活潑生動,富有畫面感。壺身在靠近壺嘴的地方貼以細細的竹葉進行裝飾,靠近圈足的部位飾以一圈筍芽頭,更使作品的形象生動而具有雅意。
藝人將竹文化藝術與紫砂藝術完美結合,并在壺身上淋漓盡致地展現出來。作品本身是四方造型,層次感很強,線面體的過渡銜接自然流暢,壺型優雅別致,加上竹子的襯托更顯高雅之風,增加了觀賞美感。
到底什么是壺的氣度韻味?其實這些都是建立在紫砂壺的造型架子基礎上,當紫砂壺有了精美絕倫的造型后,通過細節我們可以品鑒其不凡的氣度和韻味。
初賞作品“云吉方竹提梁壺”,覺得此壺氣度磅礴恢宏,韻味雋永綿長,這固然和紫砂藝人設計的茶壺造型以及制作工藝有著緊密的聯系,不過追根究底還是和作品中融入的竹元素息息相關。竹子在神州大地上有著悠久的歷史,古代先民們最早開始使用竹制品就是從竹筒、竹簡開始的,它先是替代陶石、甲骨等刻字記錄,然后發展到后來使用竹漿造紙,之后,竹通過發展漸漸深入浸潤人們的衣食住行中,在生活的方方面面都起到了重要的作用。
所以在人們心中,竹一直是高尚、有價值的,可以帶來美好和幸福的事物。而在文人眼中,它更是無價之寶,不僅可以具有實用價值,還影響了人們的精神生活。竹子有節,身姿挺拔,不折不彎,中空虛心……這些外觀特征在精神領域中被文人衍生,從而有了高貴典雅的品質,更是成為中國人心目中氣節的象征。也正是因為如此,古往今來,詠竹頌竹者多,以竹為題材的藝術作品更是數不勝數。在紫砂壺中引入竹的形象,其實更是引入竹的精神價值和文化內涵,從而使得作品有了可以反映中華民族情感、觀念、思維等的深厚文化底蘊。這種引入創作的根基就是竹深入人心的形象,也是因為竹是中國文化的標志和特色。看到竹,我們自然而然地聯想到它精瘦矍鑠的偉岸身姿,更是想到它風雨傲雪中不倒的軀干,這樣的形象所代表的美好正是中華民族乃至中國人從古至今一直追求的。所以在作品“云吉方竹提梁壺”中我們可以感受到那些美好的情感、深厚的文化內涵。
在“云吉方竹提梁壺”中,以淳樸的紫砂泥塑造壺身,以竹塑造清靜幽深的氛圍,手藝人借助壺與竹相融的這樣一個創作傳達了內心寧靜、淡泊的心情。古人都喜歡在居住的地方栽滿竹子,這樣更加能突出他們的文人氣質,如今的手藝人生活在丁蜀鎮這個太湖之濱、群山環抱的幽靜之地,從事著一份自己熱愛的紫砂事業,借壺表達自己對藝術的追求,借壺抒寫自己對生活的熱愛。