紫砂壺藝術(shù)中的精神品格塑造
——《歲寒三友》創(chuàng)作探析

唐志平

“文化性”是紫砂壺藝術(shù)的關(guān)鍵詞之一。誠(chéng)然，大多數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)品都具有重要的文化意義，紫砂壺藝術(shù)獨(dú)以特殊的功能及與茶道文化的聯(lián)系而包含了更為豐富多元的文化、精神、品格等內(nèi)在要素，既可以反映民族精神，也可以象征個(gè)人理想；既可高雅脫俗，亦能走向民間，促成了自身的繁榮發(fā)展，也在傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了重要作用。

《歲寒三友》紫砂壺以在中國(guó)具有重要民族精神價(jià)值的“歲寒三友”為表現(xiàn)對(duì)象。創(chuàng)作者根據(jù)紫砂壺結(jié)構(gòu)特征將“三友”造型融合進(jìn)去，形象地表現(xiàn)出“三友”姿態(tài)，展現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)紫砂壺工藝的靈活運(yùn)用和對(duì)空間的分配能力，以此使人們更為直觀地體會(huì)“三友”所代表的不同精神品格，形成對(duì)民族精神和道德品格的全面理解。

一、梅紅松竹清：泥料的特征

此壺運(yùn)用的泥料是紫砂壺創(chuàng)作中比較常見(jiàn)的一種，具有古典韻味和經(jīng)典魅力。在顏色上，泥料表現(xiàn)的是那“香梅爛漫見(jiàn)紅梅”，高貴大氣的紫檀色均勻地鋪于壺體各處，華而不妖，有沉著、低調(diào)的魅力，正對(duì)應(yīng)梅花那高潔獨(dú)立之品格。在質(zhì)感上，泥料既有梅之冰清玉潔，又表現(xiàn)了“松竹見(jiàn)清烈”。壺體的每一個(gè)部分都是干凈清爽，沒(méi)有任何瑕疵，一方面反映了創(chuàng)作者的工匠精神，將泥料處理得一絲不茍，力求完美；另一方面反映了“三友”正直清白，不可污染。清晰又絲毫不顯粗糙的砂質(zhì)紋理使作品有著自然的真實(shí)和淳樸，烘托“三友”及紫砂泥所具有的自然性，使人們聯(lián)想到“三友”環(huán)繞的佳境，便自覺(jué)身心舒暢，心胸豁達(dá)。

二、“三友”同氣節(jié)：作品的基本造型

作品在基本造型的設(shè)計(jì)上是非常簡(jiǎn)約的，為具體呈現(xiàn)“三友”姿態(tài)塑造了一個(gè)穩(wěn)定的藝術(shù)框架，表現(xiàn)了“三友”在氣節(jié)上的共性。

壺的主體部分是一個(gè)標(biāo)致的圓柱，簡(jiǎn)約的圓形壺蓋自然融入至壺身造型中，從正面看可以看清壺蓋邊緣的輪廓，從頂面看平整又有清晰的層次，使壺體的造型更加立體。筒身的弧面在中央處微微內(nèi)凹，形成了淺淺的“腰身”，縱向上看壺體就有明顯的節(jié)奏變化，淡化了一些幾何感，更有藝術(shù)感，也是為后期的裝飾設(shè)計(jì)打好基礎(chǔ)。不管從哪個(gè)方向看，作品呈現(xiàn)給人們的都是一個(gè)標(biāo)致而又溫和的圓柱，證明了作品的造型是非常完美的，這種完美反映了創(chuàng)作者經(jīng)驗(yàn)的豐富和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?zhí)業(yè)態(tài)度。

壺身一側(cè)中央部分鑲嵌著經(jīng)典的三彎流，走勢(shì)由下至上，與壺身高度基本持平，線條彎折有力，極顯風(fēng)骨。在壺嘴對(duì)側(cè)的壺身上鑲嵌的是耳狀環(huán)形端把，與壺嘴、壺身高度持平，這樣作品外部的空間框架也是非常整齊的。把手與壺嘴相比就要柔婉許多了，與壺嘴形成了性格對(duì)比，以表現(xiàn)不同的精神品格。

作品的造型挺拔、穩(wěn)重，反映了紫砂壺在結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)和中國(guó)古典的審美態(tài)度，也象征著“三友”的氣節(jié)，正是“松竹梅花共雪霜”的傲立與堅(jiān)強(qiáng)。

三、“三友”各有魂：作品的具體裝飾

此壺中各部分都帶有裝飾，具體表現(xiàn)了“三友”的姿態(tài)特征與精神品格，也體現(xiàn)了紫砂壺裝飾技法的水準(zhǔn)。

首先，創(chuàng)作者通過(guò)紋線裝飾與筒身弧面的配合打造出竹節(jié)的紋理。壺身由上至下每隔一段就凸起一條“棱”，在下方又配合一條陶刻而成的紋線，這樣均勻的排列就將壺體打造成了一段竹子，線面之間的凹凸層次整齊分明，藝術(shù)效果極佳。其次，創(chuàng)作者在壺嘴、把手上也裝飾上立體的竹節(jié)線條，這兩部分就變成由大竹段中生長(zhǎng)出的竹枝。在把手上部前端，創(chuàng)作者又鑲嵌了一個(gè)立體圖案，如梅花一般。一條纖細(xì)的竹枝順著把手下部的竹節(jié)延伸至壺面上，幾片清晰銳利的竹葉連接在前端，至此作品中竹的形象已經(jīng)非常清楚了。最后，創(chuàng)作者雕刻了一條強(qiáng)健的枝干鑲嵌在壺鈕中央作為的子，枝干蒼勁有力，竹節(jié)硬朗，既有松之剛勁，也如堅(jiān)貞的梅枝。在壺蓋上，創(chuàng)作者用陶刻工藝打造出梅花圖案，將松梅造型融為一體，體現(xiàn)了剛?cè)岵?jì)的美學(xué)品格。

在中國(guó)文化中，“歲寒三友”是中華民族精神的重要象征，“三友”皆不畏嚴(yán)寒，終年以挺拔之身姿迎酷暑嚴(yán)寒，其中松是勇敢的斗士，竹則代表了君子，唯一開(kāi)花的梅則獨(dú)具女性魅力，是那灑脫的巾幗女將，更顯示出對(duì)冰雪嚴(yán)寒的不屑。在作品中，每一個(gè)部分都頗有“傲骨”，每一個(gè)轉(zhuǎn)折都顯示出力量，是對(duì)“三友”形態(tài)的真實(shí)表現(xiàn)，也是對(duì)三者性格的塑造，彰顯了中華民族堅(jiān)定踏實(shí)、勇敢進(jìn)取的精神品格，提醒人們要如“三友”一般堅(jiān)定信念，提升道德品格，揭示了紫砂壺藝術(shù)極強(qiáng)的工藝塑造能力與對(duì)精神品格的重視。

結(jié)語(yǔ)：在這件《歲寒三友》紫砂壺中，“三友”的造型既有融合，也在相互對(duì)比中將各自特征呈現(xiàn)得更加明顯。創(chuàng)作者吸收了“歲寒三友”在中國(guó)文化中獨(dú)特的象征意義，用紫砂壺藝術(shù)的方式進(jìn)行表現(xiàn)，體現(xiàn)了紫砂泥可塑性強(qiáng)的特質(zhì)和紫砂壺工藝的塑造能力，傳承了“歲寒三友”的精神，展現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)的精神品格魅力。