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提高高職院校學生文化自信的有效路徑探究—以邵陽地區為例

2021-12-09 01:58:18劉海霞
河北畫報 2021年22期
關鍵詞:高職大學生文化

劉海霞

(作者單位:邵陽職業技術學院)

高職院校是我國技能型人才培養的主要陣地,通過對高職院校的學生群體開展系統的教育與培養,能夠使這一學生群體在步入社會以后更加符合社會對人才的實際需求。但在近年來高校的辦學過程中,在大學生群體中逐漸呈現出了文化意識淡薄等現象。針對這一現狀,高職院校應積極結合當地民族文化,運用科學合理的人才培養手段,在循序漸進地影響與針對性的教育過程中,全面培養高職學生自身的文化自信,使其能夠在高職院校的整個學習過程中建立起良好的文化自信意識。

一、高職院校學生提升文化自信的重要意義

(一)有助于培養高職學生完善的人格

對高職學生文化自信的培養,其核心培養目標是將大學生從以往的文化被動接受者轉變為文化主體。文化自信的核心價值在于能夠幫助大學生建立起完善的人格。并且幫助學生提升其自身的文化自信,不僅能夠提升學生自身的肯定性向度,同時也能夠培養其自身的否認性向度,并且還包括學生理性思維,批判性思維以及創新意識。文化自信不僅局限于對文化的盲目認同或自信,而是需要學生經過對文化內容進行深入理解,并系統的辨認以后,對文化有一個全面的認知,進而形成對文化內涵的善和美進行重新解讀與追求。高職院校的學生剛剛從枯燥、乏味的應試教育脫離,因此在其步入到高職院校以后,各專業教師對其的培養目標已經不再是為了找到考試標準答案而學習的學生。而是具有獨立思維、專業技術水平以及創新能力的新生代青年人才。因此,高職院校學生進行文化自信的培養與教育,是能夠全面激發出學生自身潛能的重要策略。

(二)幫助高職學生樹立正確的價值觀

正確的價值觀作為文化自信的核心組成部分,其蘊含在文化中,并通過文化呈現給外界。“價值”這一概念,在認識論中,主要是指客體能夠滿足主體所需要的效益關系,即客體對象主體的有用性。因此,培養高職院校的學生自身的文化自信,不僅能夠幫助學生樹立正確的價值觀,同時也會弘揚與傳承特色文化。從文化的角度上進行思考,在對高職院校的學生文化自信培育中,能夠將多元化的文化進行進一步篩選,最終將整理出來的優秀的,可傳承的文化資源全面滲透給學生群體的同時,還能夠全面實現文化的創新與傳承發展。從學生自己的角度進行分析,學生的思想是其行為的先知,因此,對學生自身文化自信的培養,能夠幫助學生明確自己對生活、對學習真正的需求觀,使其能夠將自己的價值觀進行重新塑造,不被當今社會上一些眼花繚亂的、沒有節制的、不健康的物欲環境所影響,全面提升高職院校的學生自身的文化定力,使其能夠堅持在積極的人生理想,并為之努力奮斗。

(三)提升高職學生自身感性審美素養

在社會生產生活中,相比經濟、政治這種理性生活領域,文化領域能夠將感性的一面完全呈現出來。文化領域既能夠映射出理性的現實世界,同時也是基于現實世界,將現實世界衍生出的思想與觀念集中起來。而自信即相信自己,是社會個體對自身感性的體驗。在當前社會時代不斷發展的背景下,社會個體情緒、情感以及心理建設都屬于社會心理的外在表現。因此,優化文化能夠給社會大眾提供強而有力的精神寄托。在高職院校中培養對學生的文化自信,能夠幫助大學生在當前紙醉金迷,分發復雜的多元化社會環境中,明確自己的理想與信念,并尋找到自己的未來發展方向。另一方面,當前新媒體呈迅雷不及掩耳之勢飛速發展,當代大學生在這一社會背景下,被低級趣味沖昏了頭腦。因此,高職院校對學生開展文化自信的培育,最終的教學目標是占領學生腦海中的“感性戰場”,使當代大學生能夠深刻理解什么是美,樹立正確的審美觀念與審美氣場,全面提升自己優雅的內在氣質。

二、導致高職學生文化自信缺失的主要原因

(一)高職學生本身成長特點導致文化自信意識薄弱

高職院校在高等教育中隸屬于專業教育,在一定程度上算是高等教育的最低門檻。因此在這種教學機構學習的學生,自身的文化基礎相對比較薄弱,普遍存在文化成績相對較低,文化自信淡薄等缺陷。由于大學生自身對學習的興趣與驅動力相對比較薄弱,因此造成了學生對于我國傳統文化的認識僅局限在表面上,對于我國頑強勇敢,不屈不撓的革命文化缺少深刻感悟,且對于朝氣蓬勃的社會主義先進文化也缺少系統的認知。極度缺乏對先進的馬克思主義理論的縱深理解,對我國流傳五千年的傳統文化也知之甚少。

(二)多元文化的存在對高職學生文化自信產生影響

隨著科學信息技術的飛速發展以及互聯網時代的到來,現階段當代大學生在面對多元化的文化時,其自身的選擇也具有多元性。在這一時代背景下,我國傳統文化的傳承以及更新能力受到了外來文化的強烈沖擊。一方面,世界上一些西方國家的本土文化強勢來襲,科幻電影、快餐文化、西方節日在高職院校內不斷發展與擴張,高職院校的學生正處于活力旺盛的青年時代,對任何事物都充滿著強烈的好奇心與體驗激情,并且在面對多元化的文化中,其自身的甄別能力通常比較薄弱,在大學生活中非常容易造成自己的文化盲從,這一現狀嚴重掣肘高職院校樹立文化自信的實效性。另一方面,當前時代背景中強大的互聯網大數據與搜索引擎,讓學生在日常生活中逐漸形成了“有事找百度”的生活學習習慣,久而久之會對當代學生的獨立思考能力產生非常不良的影響,最終使當代大學生缺乏文化自覺,沒有文化尊重,最終缺乏文化自信。

三、提升高職院校學生文化自信的具體策略

(一)重視頂層設計,合理搭建大學生文化自信教育平臺

在高職院校日常辦學過程中,不僅應當注重對當代大學生專業技術水平的培養,更應該把培養大學生的文化自信作為一項重要的教學內容開展。在此過程中,學校應將優秀的傳統文化、革命文化、社會主義先進文化以及馬克思主義思想科學合理地融入到不同專業的教育活動中,在開展日常教育活動時,應當注重對高職學生自身人文素養的培養,做到內化于心,外化于行。以邵陽市某一高職院校為例,首先,應做好相應的思政教育理論課程的建設,運用優秀的革命文化對學生的思想建設,文化自信意識全面武裝起來,將思政課程的教學地點由傳統的課堂教學轉移至邵陽市八路軍駐湘通訊處舊址,引導大學生對紅色基地進行參觀,學習中國共產黨發展歷史,追尋紅色記憶,感受紅色文化,傳承紅色基因全面提升學生對革命文化的認同感,增強學生的文化自信。另一方面,高職院校內的不同專業應當注重將專業與文化進行全面融合,在日常授課過程中應做好文化自信的滲透工作。如高職院校內的會計專業,在開設珠算課程的基礎上,還可在專業教學樓放置一個“算盤”雕像,使大學生在日常學習生活中全面理解我國的非物質文化遺產。金融學的學院應根據學校內的占地規模與教室利用環境,為學校內的師生建構一個中國歷史貨幣文化館,并積極引導廣大師生在文化館內進行參觀,以此來了解我國不同歷史時期的社會經濟發展現狀,文字的演變等相關歷史文化,全面喚醒高職學生對我國中華傳統文化的認知與理解,使其能夠在未來發展中堅定自己的文化自信信念。

(二)強化主體作用,幫助大學生自覺重建和提升文化自信

文化自信是在一定歷史條件和社會關系中從事社會實踐活動的人,具有能動性、創造性、自主性與實踐性。主體作用的發揮有助于增強高職院校自身的意識形態教育的吸引力。高職院校在對當代學生的文化自信進行培養過程中,應當時刻注重當代大學生自身的主體地位,在開展教育活動中,應當全面凸顯當代大學生在教育活動中的主體地位。在此過程中,首先可在校內成立“中國故事推廣社團”,這一社團的建構,能夠通過當代大學生自己的聲音,為廣大學生群體推廣華夏故事,宣揚紅色故事,普及文化歷史等,通過以點帶面的宣傳方式,不僅使高職院校的學生自己成為我國優秀文化歷史的傳播者與傳承者,同時,大學生群體在聽故事的過程中,也會對其自身的文化自信與文化意識進行重新建構。

另一方面,高職院校應把握住我國重大歷史紀念日與傳統節日,在學校中積極鼓勵大學生利用校園平臺開展社團活動、主題活動、主題博物館參觀活動,使學生能夠在多元化的活動形式中,潛移默化地接受與認同中華文化,重視文化自信,并且在活動開展過程中,還能夠讓優秀的中國文化得到更好的傳播與發揚。

(三)加強網絡引導,豐富新媒體文化育人手段

隨著新媒體時的飛速發展,當前抖音、嗶哩嗶哩等短視頻平臺已經逐漸成為當代大學生獲取信息資源的主要平臺,但這些短視頻平臺具有一定的開放性,因此學生經常會在這類平臺中接觸到良莠不齊的信息資源。在此背景下,高職院校應積極應對新媒體時代帶來的巨大挑戰,將新媒體作為一個全新的教育途徑,成分抓住新媒體平臺信息發布時效較高、形式豐富且受眾選擇性多元化的優勢,做好對高職院校的網絡平臺建設工作,以及在短視頻平臺上的校園賬號的建設工作。在此過程中,首先,高職院校應建構一支思想過硬的輿情管理隊伍,加強對校園網絡中的信息監管水平,運用先進的技術手段,將一些錯誤思潮及時隔離與屏蔽,進而將先進文化全面融入到校園網絡平臺中,引導校園網絡平臺中正確的輿論走向。另一方面,高職院校應當利用當前比較受當代學生青睞的短視頻新媒體,以院校的名義創設相應的短視頻賬號,將主流文化轉化為當代大學生比較感興趣的網絡文化。并且通過定期更新短視頻,為當代大學生普及中國優秀文化。在此需要注意的是,在短視頻的制作過程中,短視頻的內容應當多元化,如高職院校的校史、中國古代名人典故和邵陽故事等內容,通過建構多元化、立意新穎的作品類型,并加上相應的文化創造創新元素,在提升學生的認可度的基礎上,有效提升高職學生對優秀文化的認同度。

(四)挖掘美學內容,提升高職學生的審美能力與情趣

文化自信中蘊含著審美自信,這種自信不是對其他文化的摒棄與排斥,而是一種包容、溫和的狗蓉與學習。并且文化自信不僅僅局限于文化中的“真”“善”等理性自信,同時還蘊含著文中的“美”—這一感性自信。在實際生活開展過程中,對于其實際生活中的“美”或者“丑”的評價,多以人們自身的思想政治層面上的理性評價作為評價標準,一旦評價方式不恰當,則會與高職院校的學生自身生活學習實際狀態向背離,因此文化自信也變得無從談起。俗語說,愛美之心,人皆有之。因此,高職院校在對學生進行文化自信的培養與樹立過程中,應深化貫徹到高職院校學生日常學習生活環境中,并遵循高職院校學生自身的情感、心理上的成長活動規律,并在此過程中因勢利導,深刻挖掘我國傳統文化以及社會主義現代文化資源中的內容美與形式美,并將其應用在學生日常教育中,以此全面提升高職院校學生自身的審美能力與情趣。

在對其開展教育中,各專業教師應注重高職院校學生的感官體驗與實踐環節。因此在教學中教師應不被教材中枯燥的文字與固定的圖片,應通過多元化的教學方式,運用海量教學資源,給予學生視覺、聽覺等多方面的刺激。與此同時, 教師還可在課堂上運用體驗式教學方法,逐漸代替傳統教學形式,并積極在課堂上以體驗式教學法,在課堂上引導高職院校的學生感受我國傳統詩詞歌賦的時而壯闊、時而優柔之美、傳統茶藝的安逸、恬靜之美、諸子百家的哲學之美、京劇昆曲的樂律之美等等,并通過舞臺劇、歌曲表演以及繪畫作品等多元化的方式全面呈現出我國傳統藝術的文化內涵,并在體驗式教學的引導下,使高職院校的學生能夠在傳統藝術的欣賞中,與教師以及其他同學進行及時溝通與交流,并在專業教師循序漸進地引導與點撥下,不斷提升高職院校學生自身的審美意識與審美能力,進而通過這種教學方式逐漸幫助當代高職院校的學生摒棄網絡社會中一些不良的審美取向,使其成為擁有文化自信的新時代青年。

四、結語

綜上所述,“文化自信”是總書記提出的“第四個自信”,高職院校的學生其自身的文化自信,在一定程度上也決定著學生在社會上的核心競爭力,因此,在高職院校日常開展教育活動中,應積極將培養學生的文化自信作為一項重要教學目標,將學生培養成為符合社會實際需求的綜合型人才。

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