活動教學：讓初中道德與法治課堂更高效

吳福華

【摘 要】道德與法治是一門活動性很強的課程，在這一門課的教學中，要走出傳統單一化、單向式的教學模式。采取活動式教學，能夠讓初中道德與法治課堂更高效。基于此，教師通過對優化課前預學，奠定活動教學基礎;發揮雙邊作用，推進活動教學進程;注重過程經歷，豐富活動教學形式的策略進行了探索，旨在為廣大教師提供一定的借鑒意義。

【關鍵詞】初中道德與法治;活動教學

伴隨著新課改進程的有序深入，初中道德與法治這門課程在教學上提出了特別的教學要求，不僅要以生為本，還要改變傳統的學科教學邏輯，使其與學生的現實生活相關聯，這樣學生的情感體驗以及道德實踐才能夠立足于生活得到進一步加強。所以，對教師而言，有必要在具體的教學過程中，更多的關注于教學理論以及教學方法等諸多層面的創新，而活動教學法在其中的引入不失為一大良策。

一、優化課前預學，奠定活動教學基礎

為了豐富教學內容以及教學活動，教師需要結合學科的教學目標，以實現靈活的教學活動設計，突顯塑造正確三觀的重要目的，有助于提高學生社會責任感。在初中道德與法治教學中，不僅要自然融入教學目標，也要提升學生的參與度，使其能夠立足于思想層面得到提升。活動教學方式有助于培養學生的團結合作精神，發展其創新能力，能夠就此養成良好的自主學習習慣，深化其對知識的應用力度。而在這個過程中，教師要善于引導學生對課前預學進行優化，這樣，才能為他們在課堂上開展高效的自主活動學習奠定基礎。

例如，在教學《網上交友新時空》這一內容時，可以在課堂教學之前為學生安排調查任務：自主搜集相關資料以及視頻，了解網絡交往的利弊。然后帶到課堂中，基于主題“網絡交友的利弊、如何客觀正確的認知網絡交友”展開辯論。通過辯論這種方式，能夠有效提高學生的參與度，也能夠更充分地展現自身的觀點，而且有助于深化對觀點的理解與認知，這樣學生才能夠真正感受到自身的社會責任。對于新課改而言，其精神實質就是通過具體的實踐活動為學生豐富體驗認知，使其能夠從中有所體會，推動自我發展。所以，實踐活動的開展，不僅有助于提高學生的參與度，也有助于促進學生的思考和感悟，并且能夠在活動的過程中得以升華。

二、發揮雙邊作用，推進活動教學進程

（一）以學生自主探索為核心

通過對當前初中道德與法治課堂教學的觀察發現，教師的教學手段相對有限，而且過多的強調于記憶道德準則以及法律法規等方面，而學生對于這一教學模式難以做出及時的修整，所以長期處于被動的狀態。實際上對于任何學科的教學而言，其成果往往會與學生的學習能力密切相關。所以，應用活動教學的過程中，必須要嚴格遵循以生為本的教學原則，尊重學生個體及其學習意識，徹底改變學生傳統認知。

例如，《師生之間》是一個和學生息息相關的內容，因此，教師可以搭建以生為核心、以師為引導的活動教學模式。通過實例的方式，引導學生塑造尊師重道的良好品德。在具體活動之前可以激發學生的自我意識，如，最喜歡的老師是哪一位？如何使用一句話形容他？在情感因素的積極影響下，學生自然能夠參與到具體的教學活動中，對教師而言，已經順利的完成對道德素養的輸送，接下來的環節就是需要學生了解尊師重道的現實意義，感受教師的奉獻精神。如果具備相應的時間或者條件，可以“愛護學生、感恩教師”為主題，組織一次班級演講會，要求每一個學生表達自己的見解，說一說感人的教師故事，而學生也能夠在實際參與和表達的過程中深化認知能力，形成正確的道德意識。

（二）以教師有效引導為手段

對于初中生而言，其言談舉止常常受制于教師的直接影響，所以具體的教學活動中，作為教師需要對個人言行自我約束，充分展現其在這一過程中的榜樣力量，這樣才能夠使學生以教師為突破口，真正感受道德與法治的本真含義。

例如，在教學《法律在我們身邊》時，可以利用活動教學，組織學生基于“是道德還是法律”展開辯論賽。當然辯論還可以置于細化主題：如果不贍養父母，究竟是違背了道德？還是違背了法律？很顯然，對于這種具有針對性的問題而言，能夠促使學生立足于不同的視角展開思考，有學生認為父母養育后代，而后代自然就有養育父母的道德準則，這一點與我國所傳承的傳統文化相吻合;也有學生認為，如果后代棄養父母，這一行為已經違反了法律準則。在經過激烈的辯論之后，再次帶領學生回顧辯論過程，對相關內容進行總結：對于這一命題而言，很顯然是一個雙向命題，既與道德相關，也與法治相關;還能夠以此將學生的思維引向深處。在道德與法治相結合的環境下，才能真正使學生深入體會這門學科的意義，才能夠主動配合教師所設計的教學活動。

三、注重過程經歷，豐富活動教學形式

（一）開展體驗型活動

在活動教學中，參與和體驗是其中不可或缺的重要方式，一旦離開這兩個環節，難以脫離傳統的灌輸和說教的教學模式，所以，具有實效性的活動課堂必然不可能脫離學生的參與和體驗，這是豐富學生情感、促進個人有所成長發展的有力路徑，還能夠從中感受到成功或失敗以及對問題的解決，所以，具有極其典型的實質性意義。

例如，在教學“家的意味”一課時，可以讓學生在回家之后和父母互換角色，由此獲得不同的體驗，不僅能夠使學生感受到父母對自己的關愛以及對家庭的付出，也能夠感受到家庭的溫暖，還能夠結合個人力所能及的事件用于回報父母。又如，“春運”是中國春節時最突出的特色，可以此為背景設置情景劇，展現春運時人們擁擠的身影，體會其焦灼的神情，感受回家過年這一傳統習俗，體會盼望團聚的迫切心情。通過這樣的方式，不僅可以深入觸及中華傳統文化，也能夠感受到家庭文化的深厚內涵。

（二）開展探究型活動

討論建立的基礎大都是置于自主獨立的活動之上，針對具體活動中所產生的質疑、體驗等諸多方面，可以和其他人展開探討和交流，不僅提高了學生的參與度，也能夠澄清認知，深化對問題的理解，還能夠從中汲取不同的意見，迸發創造火花。而探究則需要在教師的引領下，基于相應的問題自主完成資料查詢、大膽猜想和研究，而這些問題大都聚焦于社會熱點。在初中道德與法治課程中，具體的探究是針對他人觀點或者案例而展開的深入思考，是基于不同的視角了解問題、看待問題，探求其間的矛盾性。

以“遵守規則”一課的教學為例，重點是帶領學生理解規則，感受其與自由之間的辯證統一的關系，并將其落實于實踐中，能夠自覺維護規則，能夠結合實踐改進規則。然而針對這一知識點的學習，對于八年級的學生來說仍然具備一定的抽象度。實際教學之前，我們已經了解到學生對于遵守規則的困惑以及誤區，然后設計辯論“規則究竟是限制了自由還是保障了自由？”辯論的形式能夠帶領學生對規則與自由之間的關系展開梳理，了解其間的辯證統一關系。此外，還可以結合具體的情境主題，例如“是否闖紅燈”等組織學生展開探討，不僅成功的架設了生活的情境，也能夠使其價值得以澄清，使學生真正體會到社會規則的重要性，不僅要形成自律，還要建立他律，這樣才能對規則形成認同感，才能將其內化于心、外顯于行，而這一方式也更利于突破教學難點。針對學生批判性思維的培養，需要立足于真實的教學情境中，組織學生展開深入的探討，只有經歷深刻的辯論，才能幫助學生深化認知，才有助于促進其思維的縱深拓展，而這一點是傳統的說教難以實現的教學效果。而針對這一方法的應用，不僅局限于此，如“友誼的澄清”、“成長的不僅僅是身體”以及“創造思維”等相關內容，同樣適合。

（三）開展實踐型活動

對于這門學科而言，實踐性是其突出特質之一，而實踐活動的主要方式在于社會調查以及訪談等。所謂社會調查，主要是以社會現象或者熱點問題為對象，展開對應的信息收集并完成探討，并將所形成的結果以調查報告的形式進行呈現。

例如，在八年級下冊教材中涉及了一些和學生生活、經驗距離較遠的內容，如人大代表的職責、企業發展等。針對這些問題的教學，應當帶領學生走出校門、深入社會廣泛了解，可以結合參觀訪問、調查研究以及志愿者等多元化的方式參與實踐。只有借助實踐活動，才能更好地融入社會感受生活，才能夠體會到這些知識并非是僵化的理論，而是與其生活密切相關，還是其發現并解決問題的重要工具以及媒介。這樣才有助于提高認知社會的能力，有助于提高學生的社會責任感。此外，在初中道德與法治課程中，還有幾塊難啃的“硬骨頭”，例如法治模塊的教學等，為了幫助學生建立真實的情景，我們在課堂內建立少年模擬法庭，組織學生來到真實的法庭中參加旁聽審活動，收獲了非常顯著的教學效果。

總之，和傳統的教學方式相比，活動教學方法能夠更充分地展現學生在實踐探究等相關活動中的主體地位。所以，需要教師改變傳統的教學模式，還要結合學生實際，為其量身設計具體的實踐活動，這樣才能充分展現其在新課改實施過程中的重要價值以及現實意義。對于初中道德與法治這門學科而言，活動教學的本真目標就是要超越道德以及法制知識本身，由此才能實現價值觀教育以及法制素養教育。當然在實施具體活動的過程中，還需要結合實際靈活選擇、靈活運用，也可以使用多元化的方法相互融合和滲透。

【參考文獻】

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