采茶音樂的發(fā)展與傳承

楊 爽

（吉林電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 吉林 132000）

在采茶音樂的發(fā)展中，采茶音樂發(fā)展需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的音樂特征，以及人的審美觀點(diǎn)和價(jià)值取向，具有針對(duì)性的推動(dòng)采茶音樂的發(fā)展和傳承。同時(shí)，對(duì)于一些現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人來說，采茶音樂作為很傳統(tǒng)和古典的文化，其傳承和發(fā)展工作應(yīng)該通過與時(shí)俱進(jìn)的形式，提升現(xiàn)代化采茶音樂的發(fā)展和傳承效果。

1 采茶音樂的發(fā)展與傳承意義

采茶音樂的發(fā)展與傳承具有深遠(yuǎn)意義，其中主要體現(xiàn)在以下三方面。第一，通過對(duì)采茶音樂的傳承和發(fā)展，有利于發(fā)揮茶文化對(duì)于人們審美感知力的培養(yǎng)作用。采茶音樂在發(fā)展過程中作為一門藝術(shù)門類的載體，是采用精心編寫歌詞、曲目的方式，讓情感更加的靈活表達(dá)出來。當(dāng)前，采茶音樂的傳承和發(fā)展可以結(jié)合當(dāng)代語言文化的發(fā)展特征，對(duì)勞動(dòng)人們熱愛生活和對(duì)生活的勞動(dòng)情感表達(dá)出來，還有助于對(duì)其中的茶文化底蘊(yùn)和茶道精神進(jìn)行有效傳承。采茶音樂的字里行間中都表達(dá)了作者對(duì)于茶文化美感、神韻的理解和感受，而且通過飲茶和茶音樂之間的結(jié)合，也能實(shí)現(xiàn)身體感官和精神之間融合發(fā)展的目標(biāo)，增強(qiáng)人們對(duì)于茶文化更加全面的認(rèn)識(shí)，提升人的審美能力和感知能力。采茶音樂的發(fā)展和傳承對(duì)于茶文化的弘揚(yáng)和發(fā)展工作也能帶來積極作用，最大程度地將采茶音樂對(duì)于其文化傳播、傳承的價(jià)值發(fā)揚(yáng)出來。第二，通過發(fā)展和傳承采茶音樂，有利于拓展人的想象力和想象空間。人的想象力主要指的是，在面對(duì)日常生活事物時(shí)，可以將更為豐富的內(nèi)容融入到生活事物中。并且通過自身良好的思維創(chuàng)新意識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我思維的有效拓展。神農(nóng)時(shí)期開始出現(xiàn)茶文化，其文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。還將人們對(duì)于生活中美的感知、生活的感悟表達(dá)了出來，促進(jìn)以茶文化為主題的音樂傳承和發(fā)展工作的合理開展，相關(guān)人員還可以在音樂的傳承和表達(dá)中，增強(qiáng)對(duì)生活的感悟和自己的精神追求效果。采茶音樂中的歌詞和曲調(diào)能夠使人通過想象，將其中的故事和場(chǎng)景描繪出來，進(jìn)而更好的通過音樂感受其中的思想、精神內(nèi)容。例如，以《十二月采茶》的采茶音樂為例，其中采茶音樂中的詞語、曲目可以將茶農(nóng)對(duì)待生活困難積極向上的特征體現(xiàn)出來，而且還能在音樂的帶領(lǐng)下，幫助聽音樂的人員想像到茶農(nóng)在采茶工作的場(chǎng)景和情境，從而全面培養(yǎng)和拓寬人們的想象力。第三，加強(qiáng)采茶音樂的發(fā)展和傳承，可以培育人們健全的高尚人格和品質(zhì)，提升精神文明建設(shè)的發(fā)展效果。在中國歷史和文化發(fā)展中，茶具有淡雅清新的風(fēng)格，這些風(fēng)格內(nèi)容與中國社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的高尚情操、健全人格之間存在密切關(guān)系。而且在古代社會(huì)的發(fā)展中，許多文人騷客將茶作為生活和學(xué)習(xí)的重要精神支柱，還創(chuàng)作了很多關(guān)于茶、茶文化的詩詞。通過傳承和發(fā)展采茶音樂，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承，還能讓人們?cè)诓刹枰魳返膶W(xué)習(xí)中了解自身存在的不足，進(jìn)而形成健全、高尚的人格。

2 采茶音樂的發(fā)展與傳承問題

2.1 傳承茶文化音樂的人員有限

目前，采茶音樂的傳承主要是在劇院進(jìn)行的，很多現(xiàn)代人缺乏去劇院欣賞音樂的意識(shí)。而且在新時(shí)代背景下，人們更喜歡通過信息化的方式直觀的欣賞采茶音樂和文化內(nèi)容。采茶音樂的發(fā)展對(duì)于其音樂的傳承人員需求增加，現(xiàn)階段還存在傳承采茶音樂的人員有限的問題。傳承采茶音樂的相關(guān)人員仍然保持傳統(tǒng)和守舊的音樂展現(xiàn)形式，未能結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，創(chuàng)新采茶音樂的發(fā)展和傳承方式。部分地區(qū)在采茶音樂的發(fā)展中，缺乏對(duì)采茶音樂傳承人、茶文化音樂傳承人的有效培養(yǎng)，從而導(dǎo)致其發(fā)展和傳承的效果不夠理想。

2.2 音樂傳承與發(fā)展中缺少人才

當(dāng)前采茶音樂發(fā)展和傳承的主要問題之一是音樂傳承與發(fā)展缺少相關(guān)人才，為了有效繼承和傳承這項(xiàng)傳統(tǒng)文化，需要?jiǎng)?chuàng)作人員、表演人員通過良好的創(chuàng)新意識(shí)和能力，合理地參與到文化的傳承工作中。然而，部分地區(qū)采茶音樂在發(fā)展中，很少有人才進(jìn)行創(chuàng)作編曲，而且一些劇團(tuán)的表演中也缺乏相應(yīng)的人才。其主要原因是很多人才對(duì)采茶音樂的發(fā)展前景并不看好，特別是在采茶音樂市場(chǎng)不景氣的環(huán)境下。從而也導(dǎo)致一些從事這個(gè)行業(yè)的人才慢慢地脫離采茶音樂發(fā)展的行業(yè)，尋找其他的工作和生活出路。在培養(yǎng)采茶音樂人才時(shí)，還是由老一輩的人員進(jìn)行傳授，沒有通過創(chuàng)新培訓(xùn)方法等形式，提升人才培養(yǎng)效果。而且運(yùn)用守舊的培訓(xùn)方式培養(yǎng)采茶音樂方面的人才，也會(huì)制約采茶音樂的與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展。

2.3 采茶音樂發(fā)展內(nèi)容不夠創(chuàng)新

采茶音樂中包含很多經(jīng)典曲目，這些經(jīng)典曲目都是以封建社會(huì)為背景，其創(chuàng)作十分有限。采茶音樂在節(jié)奏、曲調(diào)上，雖然包含豐富多樣的地域文化色彩、輕松明快的音樂特征，但是在現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和發(fā)展中，并沒有感受到滿足自身品味需求的價(jià)值。在多元文化背景下，多種多樣的新鮮和奇特的文化節(jié)目逐漸呈現(xiàn)出來，進(jìn)而導(dǎo)致許多人更不愿意去了解傳統(tǒng)采茶音樂，對(duì)于采茶音樂發(fā)展的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新意識(shí)。在采茶音樂的創(chuàng)新制作期間，還需要大量的創(chuàng)作資金作為支持，并且對(duì)于優(yōu)秀創(chuàng)作人才的需求也較高。這就使得采茶音樂在發(fā)展中的內(nèi)容創(chuàng)新、優(yōu)秀人才傳承等工作受到局限性。

3 采茶音樂的發(fā)展與傳承策略

3.1 提升采茶音樂的宣傳力度

首先，提升對(duì)采茶音樂宣傳的力度和傳承意識(shí)，具有針對(duì)性的保護(hù)和傳承采茶音樂獨(dú)到的唱腔表現(xiàn)形式和發(fā)展特征。采茶音樂中的一些唱腔表現(xiàn)方式，主要來源于傳統(tǒng)的民間歌舞文化，通過采茶音樂的傳承也能對(duì)地區(qū)優(yōu)秀民間文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。所以需要加大對(duì)采茶音樂的宣傳力度，提升發(fā)展與傳承的水平和效率。其次，采茶音樂的發(fā)展需要保護(hù)好其中所包含的富有特色的音樂表達(dá)形式。在音樂發(fā)展和傳承中，可以先確定通過什么樣的曲牌基調(diào)來進(jìn)行采茶音樂的發(fā)展。還要在此基礎(chǔ)上，根據(jù)表達(dá)的情感的內(nèi)容，全面優(yōu)化相應(yīng)的采茶音樂唱腔形式。還要注意的是，在采茶音樂唱腔形式的微調(diào)工作中，還要滿足采茶戲的基本風(fēng)格特點(diǎn)，保存其中的神韻和原汁原味的藝術(shù)特點(diǎn)，不斷將采茶音樂和采茶戲的傳承保護(hù)工作落實(shí)。最后，在加大采茶音樂的宣傳力度時(shí)，采茶音樂的發(fā)展可以與信息技術(shù)、多媒體、新媒體之間有機(jī)結(jié)合。比如通過微博、微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，制作有關(guān)采茶音樂發(fā)展和傳承的視頻，吸引更多的人參與到采茶音樂的發(fā)展和傳承中。

3.2 加強(qiáng)音樂傳承人才的培養(yǎng)

采茶音樂包含優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)形式，而且為了提升采茶音樂傳承和發(fā)展的水平，采茶音樂發(fā)展需要在結(jié)合區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏，還要通過加強(qiáng)音樂傳承人才培養(yǎng)等形式，讓創(chuàng)新人才對(duì)采茶音樂的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)部表現(xiàn)方式進(jìn)行有效的創(chuàng)新，提升采茶音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性，滿足不同人群的審美特點(diǎn)和需求，強(qiáng)化生存能力。在傳承人才培養(yǎng)的過程中，相關(guān)部門可以引導(dǎo)音樂傳承人才對(duì)優(yōu)秀外來文化進(jìn)行借鑒和吸收，還要堅(jiān)持創(chuàng)新的原則，讓采茶音樂的傳承和發(fā)展與現(xiàn)代文化、音樂之間有機(jī)結(jié)合，從而才能在創(chuàng)新和發(fā)展中既不失去根本又能達(dá)到創(chuàng)新的目的。當(dāng)前針對(duì)采茶音樂傳承和發(fā)展的人才較少，部分地區(qū)可以鼓勵(lì)更多音樂人才參與到采茶音樂的學(xué)習(xí)和傳承工作中，或者通過政策扶持、資金獎(jiǎng)勵(lì)等形式，調(diào)動(dòng)更多人參與到采茶音樂的傳承和發(fā)展氛圍中，為采茶音樂的傳承和發(fā)展提供保障。現(xiàn)有采茶音樂傳承和發(fā)展的人才需要具有一定的創(chuàng)新學(xué)習(xí)、探究意識(shí)，積極根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，明確采茶音樂傳承和發(fā)展的目標(biāo)，還要運(yùn)用采茶音樂發(fā)展和現(xiàn)代文化、音樂之間有機(jī)結(jié)合的方式，為采茶音樂的傳承和發(fā)展注入新的活力。

3.3 強(qiáng)化采茶音樂創(chuàng)新的意識(shí)

目前，采茶音樂的傳承和發(fā)展工作仍然存在缺乏創(chuàng)新的情況，所以強(qiáng)化采茶音樂創(chuàng)新的意識(shí)，全面優(yōu)化采茶音樂發(fā)展的形式和內(nèi)容才是提升傳承和發(fā)展水平的關(guān)鍵。一方面，采茶音樂在傳承形式的創(chuàng)新中，可以運(yùn)用新媒體、信息技術(shù)，還可以通過組織采茶音樂傳承活動(dòng)的方式，通過活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)對(duì)采茶音樂的合理傳承和發(fā)展。在傳承和發(fā)展中，可以充分挖掘采茶音樂背后的歷史文化、思想精神等，并且運(yùn)用采茶音樂和采茶戲之間融合發(fā)展的形式，運(yùn)用一些戲劇將采茶音樂傳承和發(fā)展下去。另一方面，采茶音樂的創(chuàng)新發(fā)展要注重其內(nèi)容的創(chuàng)新，采茶音樂的音樂內(nèi)容主要以傳統(tǒng)的曲調(diào)為主，現(xiàn)代社會(huì)的人對(duì)于其傳統(tǒng)曲調(diào)不夠了解，還缺乏學(xué)習(xí)的積極性。因此，采茶音樂發(fā)展可以讓音樂中的傳統(tǒng)曲調(diào)與現(xiàn)代音樂曲調(diào)直接結(jié)合，通過音樂內(nèi)容創(chuàng)新等形式，提升采茶音樂創(chuàng)新和發(fā)展的水平。

采茶音樂在發(fā)展中包含獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還是優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這就需要相關(guān)人員做好繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀采茶音樂的相關(guān)工作。在傳承和發(fā)展中，可以提升采茶音樂的宣傳力度、加強(qiáng)音樂傳承人才的培養(yǎng)、強(qiáng)化采茶音樂創(chuàng)新的意識(shí)，提升采茶音樂發(fā)展的現(xiàn)代化水平，進(jìn)而從多方面推動(dòng)采茶音樂的發(fā)展和傳承。