茶文化視角下“三全”課程思政立體化育人模式構建路徑

陳 哲

（黑龍江職業學院，黑龍江 哈爾濱 150001）

“三全”課程思政體系建設與茶文化的傳承之間存在密不可分的關系，其教學內容不僅是中華文化傳承與創新的核心基礎，還是貫徹落實茶文化教育的重要渠道。實際上“三全”課程思政立體化育人模式的實施效果可直接影響茶文化傳承的質量，而茶文化內容的優化情況又決定著“三全”課程思政立體化育人模式構建的有效性，因此基于茶文化視角構建“三全”課程思政立體化育人模式具有重要現實意義，有助于提升學生整體的文化素養和知識水平。

1 茶文化視角下“三全”課程思政立體化育人模式構建價值

茶文化貫穿于我國數千年歷史文化發展的全過程，茶文化的內涵又可以進一步劃分為具體的物質內涵和抽象的精神內涵。從物質內涵這一角度著手分析，茶文化主要指與茶葉相關的客觀活動，將茶文化與社會發展進程進行有機結合，不但能從精神層面上滿足社會公眾的生活需求，還能整體提升茶文化的應用效果，并且物質內涵還為茶文化的繼承與弘揚創造了良好的先決條件。實際上茶文化的傳承意義在于深入挖掘精神內涵的本質，在思想政治教育背景下積極開辟第二課堂，將茶文化代表的主流文化觀念與思想政治課程進行深度融合，不但能推動高校“三全”課程思政立體化育人模式的實施，還能為中華優秀傳統文化的傳播創造良好的載體作用，極大地提升了當代大學生的道德素養水平。

在茶文化視角下開展“三全”課程思政立體化育人工作的價值主要體現在以下幾方面：第一，有助于全面貫徹落實思想政治教育。茶文化本質上可視為一種修身文化，具有良好的育人功能，深入挖掘茶文化中的育人元素，并將其有效應用到思想政治教育工作，不但能整體提升思想政治教育工作的層次性，不斷豐富思想政治教育資源及其文化內涵，還能使思想政治教育工作達到預期設想要求。第二，為我國茶文化的繼承與弘揚創造了良好的宣傳平臺。茶文化作為我國傳統文化體系的重要組成部分，需要現代社會公眾對茶文化的傳承予以高度重視。而促進茶文化與“三全”課程思政的深度融合，不但能使高校大學生發自內心的認同茶文化，還能為茶文化的深入研究提供全新的發展思路，在繼承與弘揚茶文化的同時有效促進了茶文化的可持續發展。

2 茶文化視角下“三全”課程思政立體化育人模式構建路徑

2.1 構建完善課程思政教育體系

在茶文化視角下促進“三全”課程思政立體化育人模式的實施路徑時，應突出強調思想政治理論課程的引領作用，為茶文化與高校思想政治教育的有效融合創造良好的先決條件。基于此，在高校課程思政建設過程中，應結合課程特點優化課程項目、引入全新的教育素材。大部分高校的課程思政體系包括選修課和必修課兩個模塊，但茶文化并非傳統思政課程的核心內容，因此大部分高校尚未將茶文化作為必修課程的重要組成部分，即便是在選修課程模塊也很少涉及茶文化相關理論知識。基于此，為促進茶文化與“三全”思政課程立體化育人模式的有效整合，高校可以針對茶文化相關專業開設必修課程項目，而其他專業則可以開設相應的茶文化選修課程，如食品科學專業、茶學專業以及旅游專業等都可以設置茶文化必修課程或選修課程。通過這種方式可以將茶文化教育有效融合到課程思政建設中，以潛移默化的方式強化高校大學生對茶文化的理論認知以及其中蘊含的重要價值，真正意義上發揮出茶文化的思政育人功能，使茶文化在高校中得以有效繼承和弘揚。

在課程思政教育過程中，相關教師還應有意識地挖掘茶文化中包含的思想政治育人元素，并將其靈活整合到思想政治理論教材或課程或課程教育體系中，真正意義上促進茶文化與高校課程思政建設的深度融合。首先，在課程思政理論教學體系建設過程中，教師可以通過利用現有資源挖掘和整合思想政治理論知識及茶文化相關內容，利用茶文化知識重新梳理思想政治理論課程的核心要點，促使學生對我國茶文化有基本了解和認知，從思想層面上提升學生的道德素養和知識水平。其次，部分已開設茶文化課程的高校還可以深入研究茶文化中包含的思政教育元素，將價值觀教育、素質教育、德育教育逐步融合到茶文化教育，以潛移默化的方式引導學生充分認識到茶文化在修身方面的重要價值，使茶文化中蘊含的思想政治教育功能全面體現出來。

在傳統思想政治教育過程中，大部分教師片面性地將自身視為課堂中心，忽視了學生在整個教學工作中的主體地位，還盲目采用灌輸式教學要求學生理解和接受所學知識，使學生在構建知識體系時處于被動狀態，無法真正將課堂所學內容融合到自身的知識結構體系。針對于此，在茶文化視角下構建“三全”課程思政立體化育人模式時，相關教師應積極引入全新的教學方式和教學手段，不斷優化學生的茶文化學習體驗，從思想層面上強化學生對茶文化的基本認知，促使學生在茶文化的熏陶下不斷鞏固自身文化底蘊、提升道德素養，為茶文化中思想育人功能的貫徹落實奠定良好的基礎。例如，在“三全”課程思政立體化育人教學過程中，相關教師可積極為學生提供相對開放的互動平臺，鼓勵學生在小組內部大膽發表自身看法和見解，營造出相對生動熱烈的課堂討論氛圍。在課外實踐教學過程中，教師還可以向學生推薦茶文化相關書籍，組織學生以小組為單位探討茶文化與其思想政治教育相關的理論課題，通過循序漸進的方式提高學生的主觀能動性和動手實踐能力。

2.2 開辟課程思政第二課堂

在傳統思想政治教育過程中，大部分教師片面性地將自身視為課堂中心，忽視了學生在整個教學工作中的主體地位，還盲目采用灌輸式教學模式要求學生理解和接受所學知識，使學生構建知識體系時處于被動狀態，無法真正將課堂所學內容融合到自身知識結構體系。針對于此，在茶文化視角下構建“三全”課程思政立體化育人模式時，相關教師應積極引入全新的教學方式和教學手段，不斷優化學生的茶文化學習體驗，從思想層面上強化學生對茶文化的基本認知，促使學生在茶文化的熏陶下不斷鞏固自身文化底蘊、提升道德素養，為茶文化中思想育人功能的貫徹落實奠定良好的基礎。例如，在“三全”課程思政立體化育人教學過程中，相關教師可積極為學生提供相對開放的互動平臺，鼓勵學生在小組內部大膽發表自身看法和見解，營造出生動熱烈的課堂討論氛圍。在課外實踐教學過程中，教師還可以向學生推薦茶文化相關書籍，組織學生以小組為單位探討茶文化與其思想政治教育相關的理論課題，通過循序漸進的方式提高學生的主觀能動性和動手實踐能力。

在課外實踐過程中，高校還可以鼓勵學生積極走出校園，深入茶文化場所進行調查研究。盡管高校已塑造了濃厚的茶文化氛圍，還組建了相應的茶文化社團活動，為茶文化與“三全”課程思政立體化育人模式的實施奠定了良好基礎，但這些工作卻無法真正意義上替代社會實踐活動所能為學生賦予的教育意義，無法使學生真正將茶文化知識內化到自身思想層面。針對于此，高校可定期組織學生深入茶文化場所，通過身臨其境的方式體驗茶文化的特質及其帶來的思想教育。如茶文化博物館、紀念館以及茶文化名人故居等場所都可以幫助學生近距離接觸文化，促使學生更深層次地體會到茶文化中蘊含的藝術審美價值和文化底蘊。此外，高校還可以帶領學生親臨茶文化民族，了解茶文化的多元化形態，以潛移默化的方式加深學生對茶文化的印象，促使學生發自內心地對茶文化形成認同。

最后，高校還可以充分利用先進的互聯網平臺促進茶文化與“三全”課程思政立體化育人工作的有機結合。隨著互聯網時代的快速發展與普及，網絡平臺逐漸成為大學生日常生活中必不可少的信息獲取平臺，尤其是當代大學生群體對于新鮮事物保持了極高的探索欲望，而高校則可以充分利用大學中的這一性格特點，借助先進的互聯網平臺開展“三全”課程思政立體化育人工作，為茶文化與“三全”課程思政的有機結合提供物質層面的支持。因此，在實踐過程中高校可以利用現有的思想政治教育網站，以此為基礎開設茶文化專欄，鼓勵大學生積極在該網站中查詢茶文化相關知識，使大學生意識到茶文化對其日后個人發展、文學素養提升方面的重要性。另外，高校還可以利用現代教育技術構建新媒體矩陣和媒體聯動機制，在微信、微博等社交平臺的支持下拓展茶文化宣傳渠道，督促校園內部的院級媒介、院系媒介以及班級媒介組建成友好互動關系，在協同傳播的支持下整體提升茶文化宣傳水平，基于茶文化視角使“三全”課程思政立體化育人模式的構建取得全新的發展成效。

在茶文化視角下實施“三全”課程思政立體化育人模式的構建路徑，有助于促進茶文化教育與思想政治教育兩者的協同發展。這就需要相關高校充分考慮茶文化課程開設的可行性，在實際教育過程中深入挖掘具有思政教育價值的茶文化內容、教學方法，同時定期組織高校大學生參加茶文化社團、課外實踐活動，借助先進的互聯網平臺加大茶文化宣傳力度，促進茶文化教育工作與高校思想政治教育工作的有效整合，提升高校大學生的文化素養和精神文明水平。