茶文化中“和”與高校道德教育融合研究

段國強

（陜西青年職業(yè)學院，陜西 西安 710068）

1 中國茶文化中“和”的內(nèi)涵

茶不僅是一種飲品，更多的被人們用來陶冶性情、提升品性和品味生活。在儒家、佛家和道家文化的影響下，形成了具有中國特色的茶文化，其中以“怡”“清”“和”“真”為中國茶文化的核心代表。

“和”的思想在茶文化中主要體現(xiàn)在：一是與地域和。在我國茶的種植地域很廣，它適應(yīng)能力強，易種植，并且能根據(jù)當?shù)氐臍夂颉⑼寥篮退|(zhì)形成具有當?shù)靥厣牟琛１热缭颇掀斩⑽骱埦⑿抨柮獾龋欢桥c人和。無論男女老少、種族膚色、個人體質(zhì)總能找到一款適合飲用的茶品。三是與物和。中國的茶文化中，除了單飲一茗外，還有很多茶能和其他飲品進行搭配，產(chǎn)生新的口感和飲用效果。比如紅茶與牛奶、咖啡搭配，在改變飲用口感的同時也大大提升了紅茶的功效，體現(xiàn)了中國茶包容萬物的哲學思想。

高校道德教育主要對學生進行個人品德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育和社會公德教育，內(nèi)容包羅萬象，形式多種多樣，歸為一點，就是在傳遞“和”的思想。個人與自我、個人與工作、個人與家庭、個人與社會都要達到一種和諧相處的狀態(tài)。將茶文化中“和”的思想融合到高校道德教育中，必然會提高高校道德教育的實效性和增強同學們學習道德的獲得感。

2 高校開展道德教育的重要性

馬克思主義哲學認為“社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動作用”，積極的社會意識必然會推動社會存在的健康有序發(fā)展。中國特色社會主義進入了新時代，社會主要矛盾發(fā)生了巨大變化：新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。道德作為社會意識的一種形式，它除了約束人們的行為習慣，更多的是引導(dǎo)和教育廣大人們?nèi)罕娕囵B(yǎng)崇高的道德素養(yǎng)、養(yǎng)成良好的道德行為，更好的服務(wù)于國家的發(fā)展和社會生產(chǎn)生活，創(chuàng)造更多的社會財富，滿足人們對物質(zhì)和精神生活的美好追求。

高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要機構(gòu)，除了教會學生必備的專業(yè)技能之外，更重要的是對學生道德品行的培養(yǎng)。一是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，技能的學習是一種習慣性掌握，只要勤加練習，在短時間內(nèi)掌握技能是可以實現(xiàn)的，而道德教育是個體對道德知、情、信、意、行之間的有效轉(zhuǎn)換，始于認知，終于行為。道德教育是個人長期自我修養(yǎng)、外部教育影響的過程。現(xiàn)代社會對于人才的需要更加注重德行，能力不足可以再培養(yǎng)，道德水平底下，往往會產(chǎn)生不良影響。二是引領(lǐng)道德發(fā)展方向。道德是不斷發(fā)展變化的，每個時代都有自己的道德要求，高校作為傳承文化的主要場所，應(yīng)當肩負起弘揚社會主義道德的神圣使命，對那些不合時宜的糟粕道德思想進行批判和摒棄，積極引導(dǎo)學生以及社會群眾學習和接受良好的道德文化。

3 目前高校道德教育中存在的不足

我國高等教育已經(jīng)進入了國際公認的“大眾化”發(fā)展階段。截止2019年底，我國高等教育的毛入學率達到51.6%。這為我們依托高校開展道德教育提供了可能。然而，很多高校在道德教育過程中還存在一些不足，這些不足影響著高校開展道德教育的效果，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

3.1 部分高校重視程度不夠

由于受到招生和就業(yè)壓力的影響，很多高校在開設(shè)道德教育的過程中形式化嚴重，只開設(shè)一門道德教育課程，缺乏相應(yīng)的組織和管理機構(gòu)，從領(lǐng)導(dǎo)層面、教師層面和學生層面都不夠重視。

3.2 道德教育課程設(shè)置單一

教材選用國家統(tǒng)編教材，只是就教材教教材，沒有實現(xiàn)從教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化。純粹的理論授課，缺乏相應(yīng)的實踐課程，沒有和學生所學的專業(yè)相結(jié)合，一味的道德知識灌輸，簡單的道德知識考試。忽視了道德情感、道德信仰、道德意識和道德行為的培養(yǎng)。導(dǎo)致很多學生雖掌握了豐富的理論知識，但在生活和工作中都沒有在行為上有所體現(xiàn)，沒有達到道德教育的目的。

3.3 忽視學生的個性化需求

“00”后已經(jīng)成為高校學生中的主力軍，他們的成長環(huán)境與以往學生有很大的不同。尤其是信息化時代的到來，使得這個群體在接受知識和進行個人修養(yǎng)時的途徑更加多元化。各種網(wǎng)絡(luò)平臺、自媒體和社交平臺，使得他們的道德價值受到更加多元化的沖擊。然而由于他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗和人生閱歷不足，對于很多價值觀念缺乏辨別能力，往往會受到不良思想的影響。高校應(yīng)該根據(jù)學生的成長特點，針對性的通過網(wǎng)絡(luò)平臺、社交軟件等信息化手段對他們進行正確引導(dǎo)。

3.4 傳統(tǒng)文化融入道德教育不足

黨的十九大報告中明確指出，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校學生的思想政治教育中。部分高校已經(jīng)開始實施，但筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)都是流于形式，簡單的開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，缺乏將中國傳統(tǒng)文化和學生的道德教育融合。一些學校開設(shè)了茶文化課程，將采茶、制茶以及品茶等內(nèi)容詳細的做了介紹，卻沒有將茶文化中關(guān)于個人品行修養(yǎng)，人格提升等精神內(nèi)涵與學生的道德教育結(jié)合起來。最終導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化課程與學生的道德教育兩層皮的現(xiàn)象。

4 茶文化中“和”與高校道德教育融合的基礎(chǔ)

將茶文化中“和”的思想融入高校道德教育，可以從教學內(nèi)容，師資配備，教學條件以及學生需求等方面著手考慮，充分調(diào)動各方面有利因素，發(fā)掘茶文化中“和”的思想，積極推動高校道德教育。

4.1 “和”內(nèi)容

在教學過程中要充分分析學情，結(jié)合學生的專特特點，針對性的將教材體系轉(zhuǎn)化為適合學生發(fā)展的教學體系。茶文化中“和”的思想就是人與人、人與自然、人與社會的和諧相處，是儒家文化中“和為貴”的體現(xiàn)，將這一思想融入到學生的道德教育中，能夠更好的讓學生處理好生活與工作、家庭以及社會的關(guān)系，營造和諧有序的社會環(huán)境。

4.2 “和”師資

高校教師都接受過良好的高等教育，對于中國傳統(tǒng)文化都不陌生，甚至部分老師就從事著這方面的研究。我們可以充分利用和發(fā)掘?qū)Σ栉幕私夂脱芯康慕處煟屗麄兝米约旱膶I(yè)特點和道德教育教師結(jié)合，形成學術(shù)專業(yè)背景互補的關(guān)系，共同發(fā)揮茶文化中“和”思想在道德教育中的作用。

4.3 “和”條件

高校可以根據(jù)自己的學校層次和特點的不同，創(chuàng)造條件和環(huán)境，帶領(lǐng)學生投入到茶文化的學習中去，比如參與采茶、制茶的過程，開設(shè)茶藝相關(guān)課程，并且讓每名同學都能夠親身實踐，培養(yǎng)他們飲茶的生活習慣，讓學生能夠在實踐過程中通過體驗感受茶文化，了解茶文化中“和”思想的價值和魅力。

4.4 “和”學生

“00”后大學生對于茶文化很感興趣。由于受到自身條件的影響，很多學生不能夠系統(tǒng)的接受到相關(guān)茶文化的教育，這是傳統(tǒng)文化教育的不足。高校應(yīng)該充分了解和調(diào)動這部分學生的興趣，采取積極的措施，合理的引導(dǎo)，在學校營造以茶文化為代表的傳統(tǒng)文化學習氛圍。使同學們在茶文化潛移默化的作用下，陶冶道德情操，養(yǎng)成良好的道德行為。

5 茶文化中“和”與高校道德教育融合的路徑

5.1 高度重視，形成良好的融合制度

高校要充分認識到茶文化中“和”的思想對學生道德教育的重要性，應(yīng)該高度重視，形成一套完整的茶文化融合道德教育的教學體系。對教學內(nèi)容、教學方法以及評價體系進行調(diào)整，使體驗、參與的理念融入到道德教育中，將茶文化貫穿于整個道德教育的全過程。

5.2 注重文化，營造“和”的校園環(huán)境

校園文化在某種程度上發(fā)揮的作用超過了我們所教授課程對學生道德的影響，校園文化建設(shè)要融入“和”的思想。校園內(nèi)，可適當種植一些茶樹，讓學生了解茶的生長過程，可以帶領(lǐng)學生參與茶園的管理，培養(yǎng)同學們熱愛勞動、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。教學樓和道路旁可以懸掛一些與茶有關(guān)的詩詞，讓學生時刻融入到學習的環(huán)境中。定期開展品茶、講茶活動，讓學生在感受茶的魅力的同時也能得到道德熏陶。

5.3 改革教學，讓學生積極參與其中

傳統(tǒng)模式下的填鴨式教學方式早已不適應(yīng)當代教育教學發(fā)展和滿足學生對未知世界的探求。體驗式教學作為一種新的教學范式，能夠充分的讓學生參與其中，通過實踐讓學生得到真知。茶文化中“和”的思想與道德教育的融合，必須讓學生親身參與其中，通過走訪、調(diào)研以及參與相關(guān)茶文化活動，讓學生從思想認知和行為習慣上都有所改變。換言之，茶文化中的“和”思想是學生參與過程中對于自身、對于自然、對于社會領(lǐng)悟的過程，這樣的教學才能更大程度上調(diào)動學生的積極性，并且實現(xiàn)道德教育從認知到行為的過程。

中國茶文化的深刻內(nèi)涵還需要我們不斷探究，“和”的思想是儒家文化的主要內(nèi)容，更是茶文化中的關(guān)鍵思想，也是我們當今社會提倡的價值取向。將茶文化中“和”思想與高校道德教育融合是我們對中國傳統(tǒng)文化融入道德教育的一種嘗試，在實踐的過程中還有很多值得我們研究的地方。