張曉龍：重回歷史“舞林”

萸子

采訪張曉龍時(shí)，他的聲音微顯沙啞，“一個(gè)晚上沒睡覺”，他說。

誰又能想到，一個(gè)已經(jīng)46歲、看上去像是極遵循自然作息的謙謙君子，竟然會(huì)為了錄制“追光吧））的舞臺(tái)“秉燭夜游”，和一群相識(shí)不久的哥哥又唱又跳，通宵達(dá)旦。

他喜歡帶給別人這種反差感。此前，不少朋友勸他不要上那種看似喧囂的綜藝節(jié)目，但張曉龍覺得，綜藝感本身沒有錯(cuò)，因?yàn)檫@就是現(xiàn)代觀眾所喜聞樂見的形式，而且綜藝本身也不代表著就是嘩眾取寵。

而他渴望做的，是在這些繁花似錦的鏡頭里，出演他自己。他不拘一格，可以穿著輕盈的古風(fēng)長袍與古樂團(tuán)“歌舞相和”，與喜歡的哥哥們努力成團(tuán);也可以在《舞千年》上穿越時(shí)空，回到樂舞大繁榮時(shí)代，成為一代英雄俊才，做到真正的“克己復(fù)禮”。

在現(xiàn)實(shí)世界里，看神仙打架

張曉龍最近最快樂的事，就是在節(jié)目里跟各種時(shí)代的舞者上演“神仙打架”。

有時(shí)候一覺醒來，恍惚間不記得今夕何夕，只知道蓄勢(shì)待發(fā)的樂團(tuán)在等他，歷史的“舞林”也在等他。

河南衛(wèi)視和嗶哩嗶哩最近推出的《舞千年》，是讓張曉龍最能體會(huì)到這種古今穿梭感的地方。

在這檔節(jié)目里，張曉龍仿佛回到了樂舞藝術(shù)的大繁榮時(shí)代——東漢末年。他穿著一縷青色長袍，目光如炬，表面上是曹操的主簿楊修，實(shí)質(zhì)是一個(gè)推薦傳統(tǒng)名舞的薦舞官。

在歷史上，楊修是一個(gè)為人恭敬、知識(shí)淵博的大才，但他同時(shí)又是極聰慧的謀士，甚至參與了曹植與曹丕的“奪嫡事件”。

要飾演這樣的人物不容易，所以張曉龍的一舉一動(dòng)都舉重若輕，一面振振有詞，一面又不失一種溫和的定力。在這部分，張曉龍對(duì)自己很嚴(yán)苛，力求自己就像是從古籍中走出來的人，因?yàn)樗酪坏┭堇[得不對(duì)，就是東施效顰。

他向主公曹操推薦的第一個(gè)舞，是有大漢風(fēng)采、喜迎春神的《相和歌》。它是一種盤鼓舞，源于漢代，盤鼓多為七枚，象征北斗七星，少女們頭束高髻，足著珠履擊響盤鼓，與歌相和，“點(diǎn)急似魚，腰柔似折”。

這種舞在古時(shí)，專門在立春前日隆重上演，歸納為一句詩是：輕紗羅裙迎春神，少女踏鼓望子衿。張曉龍?jiān)诠?jié)目中介紹道：這種舞上至王公，下至百姓，都愛之舞之，而且這種鼓還不是尋常的鼓，是七星盤鼓，“盤為北斗，鼓為日月”。

如果不是節(jié)目組娓娓道來，很多人估計(jì)都不知道中國的舞蹈如此靜水流深。

因此，錄這個(gè)節(jié)目讓張曉龍很有幸福感。在這個(gè)節(jié)目組里，沒有一個(gè)人是不懂舞蹈、不是舞蹈專業(yè)出身的，他不僅可以為傳統(tǒng)文化的傳播出一份力，而且跟舞團(tuán)在一起的日子，讓他回憶起大學(xué)時(shí)代的青蔥歲月。“因?yàn)槎际俏璧笇W(xué)院的師弟師妹，讓我回想起大學(xué)校園的練功房。我們有共同的話題，比如所有舞蹈演員都會(huì)跳藏族的踢踏舞、庫瑪拉，聚在一起就非常美好。”

但是邀請(qǐng)這些“神仙”也非常不容易。最早，節(jié)目組去邀請(qǐng)頂級(jí)學(xué)院和藝術(shù)團(tuán)體的時(shí)候，對(duì)方的意向并不是很大，或許因?yàn)橹皼]有參與過這類型的節(jié)目，舞團(tuán)也有自己的考量和擔(dān)憂。

于是張曉龍就成為了那個(gè)“背后的男人”，竭盡全力地幫節(jié)目組說服了他們。“我跟他們說，這么好的作品，為什么不讓更多人看到？我們可以用鏡頭語言來幫助它更豐富。還有一些舞蹈，拍的視頻都是幾十年前的，甚至有的都糊了，從磁帶轉(zhuǎn)成CD，CD再轉(zhuǎn)成數(shù)碼，效果沒那么好看。而且我們更重要一點(diǎn)是，希望年輕人喜歡舞的同時(shí)，還要懂舞，所以慢慢就說服了他們。”

做河南衛(wèi)視的“智囊團(tuán)”

對(duì)藝術(shù)的演繹，除了藝術(shù)家群體的光芒之外，影視平臺(tái)也在付出他們的一片赤誠。

河南衛(wèi)視在今年的出圈，就讓很多人感到意外，但張曉龍對(duì)此早有預(yù)見。他仔細(xì)分析了河南衛(wèi)視走紅的原因：首先，河南有很深的文化底蘊(yùn)，是聲名赫赫的文化大省，出過很多在社會(huì)上影響力很大的文化類節(jié)目。

“在河南，你走到哪個(gè)城市都有幾千年的歷史，都有文化典故，市民對(duì)此如數(shù)家珍。古時(shí)候的萬國來潮，就從洛陽開始，河南可以永遠(yuǎn)吃他們自己的歷史文化。所以，有這樣的厚度才能夠噴薄而發(fā)，才能走出遠(yuǎn)度來。”

另外，河南衛(wèi)視的團(tuán)隊(duì)有著可貴的不恥下問的鉆研精神，因?yàn)樵缭谖辶昵埃幽闲l(wèi)視就經(jīng)常找張曉龍幫忙出主意。“我跟他們電視臺(tái)的同事們處成家人一樣的感情，私下里看到好的舞蹈經(jīng)常推給他們，給他們帶去靈感。”

河南衛(wèi)視的一位制片人，這么多年來一直跟張曉龍?zhí)接懳璧福瑥牟欢璧傅阶詈笏约阂矏凵狭宋璧福恢毕U伏著，不浮不躁。張曉龍對(duì)此很感慨，一方面很欣賞他們，同時(shí)也感激這當(dāng)中的知遇之恩，所以都是心甘情愿免費(fèi)幫他們的。“我們都需要知音，伯牙和子期都是相互的。如果沒有人聽懂你的高山流水，你說也沒有用。”

他舉了河南衛(wèi)視今年中秋晚會(huì)的《鶴歸來兮》作為例子，表演的是在中秋月夜，象征著長壽、祥瑞的鶴群飛過夜空。這是最出圈的一個(gè)節(jié)目，飾演“鶴”的男子剛韌又輕盈，靈巧地落在欄桿上，起舞旋轉(zhuǎn)的瞬間幻化為一堆羽毛，就像一只朝著明月飄然遠(yuǎn)去的仙鶴，半透明的裙擺像是浸滿了月光。

乍一看是很純粹的舞蹈，但其實(shí)細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，節(jié)目組花了很多心思：比如鶴的翅膀一直在變幻，月球的復(fù)雜紋理也勾勒出來了。

“首先這些男子躍起來的時(shí)候很像鶴吧？這個(gè)動(dòng)作首先有一個(gè)仿生學(xué)，是仿鶴的跳，一條腿跳起來。那我們?yōu)槭裁床挥锰匦О漾Q展翅做出來，給他double一下？為什么不用威亞把鶴飛起來，那不是很美的呈現(xiàn)嗎？而且還有北宋非常美的名畫《瑞鶴圖》，為什么不在這個(gè)畫面里呈現(xiàn)出來呢？”這些細(xì)節(jié)，觀眾未必都一一留意到，但其實(shí)背后張嘵龍跟節(jié)目組聊了很久很久。張曉龍可以在很多方面幫到他們，他首先是民族民間舞學(xué)士、中國古代史碩士，還是一名深耕多年的禮學(xué)指導(dǎo)，也做過導(dǎo)演，因此一個(gè)細(xì)節(jié)可以聊20天，用盡心思打磨。

近年來，其實(shí)很多地方衛(wèi)視也在努力做傳統(tǒng)文化或國風(fēng)類的節(jié)目，但很多都成為炮灰。因此，張曉龍覺得，河南衛(wèi)視的成功，是值得學(xué)習(xí)和研究的。它首先需要開闊的視野，以及強(qiáng)大的綜合能力，這樣才能成為美學(xué)的引領(lǐng)。

他也很了解現(xiàn)在的鏡頭語言美學(xué)。“我們?yōu)槭裁纯梢园盐璧副憩F(xiàn)得那么美，因?yàn)殓R頭語言。在舞臺(tái)上的一個(gè)舞蹈，你就只能遠(yuǎn)觀，不可近看，沒有辦法觸碰到，對(duì)吧？距離會(huì)折損一部分的美，所以我們的鏡頭上會(huì)給大量的提升，再加上我們現(xiàn)在技術(shù)的提高，有一些特效能夠讓抽象的東西變得形象化具象化。”

讓古文化“活起來”

雖然早已不是年輕氣盛的青春小伙，但張曉龍對(duì)舞蹈的熱愛從未褪去。小時(shí)候，東北老家學(xué)民族舞的人并不多，但張嘵龍從未想過放棄。“舞蹈改變了我的命運(yùn)。因?yàn)槲蚁矚g它，我會(huì)越想學(xué)，越學(xué)越覺得深，越覺得自己懂得太少，所以它就會(huì)吸引我往里頭鉆。”

所以，除了《舞千年》，張曉龍還去做了一個(gè)挑戰(zhàn)更大的事情——參加《追光吧》。這些年，他很少親自上臺(tái)跳舞了，都是從旁指導(dǎo)輔助比較多，也不怎么有大量的運(yùn)動(dòng)，“我就一直開玩笑說，我的日常運(yùn)動(dòng)就是眨眼睛。”張曉龍笑著說。

一開始，大家都覺得張曉龍是文化向的人，都以為他去當(dāng)評(píng)委當(dāng)嘉賓。他自己也有過猶豫，因?yàn)殡S著年齡增長，想象中那種肢體的表達(dá)能力已經(jīng)在退化。但他很快發(fā)現(xiàn)，每個(gè)年齡有不同的魅力，而且他很想打破舒適圈，也打破別人對(duì)他的刻板印象。

因此，他不僅去嘗試了大強(qiáng)度的唱跳，還挑戰(zhàn)了rop——錄完一公回來，他全身上下都特別疼，但這絲毫沒澆滅他的熱情。

真的，如果不是近年來的一些成團(tuán)節(jié)目讓一些“中年哥哥”們回到舞臺(tái)上，很多人都無法真正體會(huì)到什么是“男人至死是少年”。他們總是有一腔熱血，不愿服輸，也很有使命感，戳著淚點(diǎn)了又瞬間熱淚盈眶，抱著兄弟嗷嗷大哭。

張曉龍還很期待和哥哥們成團(tuán)，比如他很喜歡迪瑪希的歌，也很喜歡吳建豪，因?yàn)榇蠹夜餐呐枷袷沁~克爾·杰克遜。

但盡管在很潮的舞臺(tái)上，張曉龍也沒放棄自己的心頭所好——初舞臺(tái)就是身著古風(fēng)衣裳，拿著一把扇子，和西安外事學(xué)院古樂團(tuán)一起打鼓奏樂，玩得不亦樂乎，演完整個(gè)人覺得悠悠然，“我希望觀眾看到一幅古畫，然后有人在畫中游，最后好像是一個(gè)夢(mèng)境一樣。”

張曉龍覺得，“國風(fēng)國韻”之所以在今年廣泛吹了起來，是因?yàn)楫?dāng)下中國的年輕人越來越喜歡傳統(tǒng)文化。這源自我們偉大的文化復(fù)興，這種文化自信也是來自于國家的強(qiáng)大。

他也很認(rèn)同習(xí)總書記說的：讓文物活起來。這不是一句口號(hào)，創(chuàng)作也不是死板地復(fù)元?dú)v史名作，而是要?jiǎng)?chuàng)作它。就像在《唐宮夜宴》中，穿插的蓮鶴方壺、賈湖骨笛、搗練圖、簪花仕女圖、千里江山圖，都是真國寶，但是展現(xiàn)形式是年輕人也覺得意料之外的。而且，年輕人的審美力在飛速提高，對(duì)真正好的節(jié)目有饑餓感。這是很關(guān)鍵的一點(diǎn)，因?yàn)檎缒拘乃f：沒有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了。

傳統(tǒng)文化事業(yè)，已經(jīng)融入了張曉龍的大半輩子。他一直站在一線最前沿創(chuàng)作，對(duì)所有傳統(tǒng)藝術(shù)都有敬畏之心，比如他常常把《中國古代服飾史》這本厚厚的典籍帶在身邊，閑來無事就翻一翻。如今他最想做的，就是一塊“墊腳石”，把年輕人的審美往上抬一步是一步，拓寬他們的視野，讓他們也慢慢看懂從前覺得晦澀的文化。“沒有什么是可以一蹴而就的，都是長期積累后的一個(gè)進(jìn)發(fā)。我希望成為他們的基石或一步臺(tái)階。”