“四保臨江”紅色資源融入高職院校思政課的現實路徑

李金陽

（長白山職業技術學院，吉林 白山 134300）

一、紅色資源與思想政治實踐教學深度融合的必要性

將豐富的紅色資源文化融入高職思政課實踐教學中，教師運用紅色資源合理地開展實踐教學是切實可行且十分必要的。白山市有非常豐富、獨特的紅色文化資源，是高校思政課實踐教學的“天然寶庫”，通過詳實的史料、豐富的文物向人們展現白山的崢嶸歲月，深入挖掘白山紅色文化資源，探究高校思政課實踐教學，具有重要意義。

什么是實踐教學？實踐教學是教師依據一定的教育目標，遵循教學規律和學生成長規律，以理論教學為基礎，以發揮學生的主動性和能動性為特征，通過引導學生有目的地參加各種活動，讓學生在參加活動的過程中自覺運用理論知識，學以致用，潛移默化中將理論知識內化為高尚品質，外化為良好行為習慣的教學形式的總和。實踐教學的本質是使學生在實踐過程中能夠有效地將理論轉化為實踐，利用掌握的理論知識，積累直接經驗，解決現實問題。隨著經濟全球化和信息化進程的飛速發展，當今世界面臨著價值觀多元發展、各種思潮相互激蕩的問題，在這樣的背景下正需要一種核心價值觀、主流的意識形態去發揮引領作用，促進學生對于中國特色社會主義道路的認同感，堅定理想信念。把紅色文化資源融入思政課實踐教學，通過尋訪紅色足跡、重走紅色之路、聆聽紅色故事、傳承紅色基因，學習革命先輩們的崇高精神和堅定信念，引導當代高職學生樹立正確的政治方向和堅定的理想信念。正如習近平總書記所說：“講好中國故事，傳播好中國聲音。”作為新時代的一名思政課教師，更要擔負起這份責任，讓紅色歷史持續升溫，向學生們傳遞好紅色歷史的交接棒，讓思政課真正活起來、動起來。

同時《關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》中明確指出：“高校要堅持把實踐育人工作擺在人才培養的重要位置。”對于實踐教學來說，它主要涉及兩個方面的內容，一是理論知識，二是實踐教學，二者相結合能夠有效地拉近理論與實踐的距離。如何才能將二者結合好？單單只是理論教學會浮于皮毛，難以讓學生真正地將理論知識“入腦入心”，同時實踐教學也不能脫離理論教學，理論是從實踐中總結出來的，能夠起到指導實踐的作用，理論教學和實踐教學只有相互配合，才能有效實現“實踐育人”的目標。高校思政課理論性較強，學生往往只是知曉了道理，但卻缺乏將其升華為優秀的外在行為習慣的實踐。而紅色文化資源能彌補這一缺失，紅色文化資源作為思政課教學的延續和補充，能夠有效地將理論與實踐、歷史與現實、課堂與社會相結合，既可以鞏固理論知識，激發學生學習的興趣，又可以幫助他們豐富實踐經驗，開闊視野。白山有著豐富的極具特色的紅色文化資源，我們應立足白山實際，凸顯白山特色，通過思政課實踐教學與白山紅色文化資源的深度融合，推進好高職思政課實踐教學環節的實施以及發揮好白山紅色文化資源育人功能，從而使高職學生形成較好的政治思想品德，自覺做黨的忠實信仰者和踐行者。

二、“四保臨江”紅色資源在高職院校的思想政治教育價值

要想有針對性地在高職院校大學生中開展行之有效的紅色實踐教學活動，首先必須從了解高職院校大學生的特點著手。進入高職院校的一些大學生存在理論知識基礎差、知識面窄、學習動力不足、上課注意力渙散、不擅長掌握學習方法等問題，那針對這些問題高職思政教師就要做到“因材施教”，而紅色文化資源恰恰能夠有效地緩解此問題，利用紅色資源進行現場實踐教學能夠調動學生的學習興趣，提高學生的綜合素質和科學的價值觀，同時也能突出學生在課堂中的主體地位，推進學生探究性學習和合作性學習。

“四保臨江”紅色資源，是思政課教學的“天然寶庫”，深入挖掘其在高職院校的思想政治教育價值，對于探究高校思政課實踐教學具有重要意義。對于“四保臨江”精神能夠具體為高職學生提供哪些方面的精神指引，筆者總結了以下幾個內容。

1.“四保臨江”精神為高職學生提供了自覺擔當的愛國情懷

愛國主義是中華民族一直以來的優良傳統。七十多年前，東北民主聯軍戰士們爬冰臥雪、割草為食、沖鋒陷陣，在這種極為艱苦困難的條件下為了正義的事業而視死如歸，用青春和生命保衛著自己的家園，將近代以來的愛國主義精神發展到新的高度。在那個飽受屈辱的戰爭年代，我們的同胞慘遭敵人殘忍屠殺，無數革命先烈拋頭顱灑熱血換來了今天的和平，捍衛了民族的尊嚴，正是因為他們心中火熱的愛國情懷，崇高的使命感責任感，驅使著他們能夠克服這些常人所不能克服的困難。高等職業院校是培育適合我國社會主義市場經濟和職業技能需要的高素質技術技能型人才的院校，這些高職學生在校期間接受的愛國主義教育直接關系到他們對工作的熱愛程度及穩定程度。如今我國正處于百年未有之大變局，中華民族面對前所未有的機遇和挑戰，中華民族能否順利實現中華民族偉大復興夢，這個責任和使命落在了每一個新時代的青年身上。每一代青年有每一代青年屬于自己的際遇，但都要在自己所處的時代條件下來規劃自己的人生軌跡，作為新時代的大學生，更應當肩負歷史大任，在報效祖國的成才路上實現個人的人生價值。通過紅色文化資源的實踐教學能夠增強大學生的愛國主義情感和責任擔當。因此，高職院校大學生接受愛國主義教育是極其重要的。

2.“四保臨江”精神為高職學生提供了百折不撓的意志品質

“四保臨江”紅色精神蘊含著堅定的政治立場、不屈的拼搏精神、崇高的價值追求，是高職院校大學生進行挫折教育的天然資源。戰士們面對著極其惡劣的環境，仍能夠戰勝無數艱難險阻，甚至是常人難以想象、更無法克服的困難。七十多年前東北的冬天，氣候極端，零下四十多度異常寒冷，滴水成冰哈氣成霜，戰士們御寒的基礎裝備稀缺，吃住等基本的生活需求都無法保障。正如民族英雄李兆麟將軍在《露營之歌》中的描述：“火烤胸前暖，風吹背后寒。”條件異常艱苦，且面對著敵強我弱的窘境。但是面對這樣的艱苦條件，東北民主聯軍戰士們從未退縮、從未放棄，發現問題就解決問題，直面困難，克服困難，最后以弱勝強，經過108 天的浴血奮戰，先后四次打退了國民黨10 萬軍隊的大舉進犯，取得了四保臨江戰役的偉大勝利！當今大學生，普遍是“00 后”，他們是成長于新時代的優渥生活條件下的新一代。一方面，他們生長的環境是在綜合國力顯著提高、人民生活水平迅速提高的時代背景下，獲得了更高質量的物質文化生活；另一方面，由于家庭過分的溺愛，使他們成為家庭的“皇帝”“公主”，缺乏正確認識自己和社會的認識，缺乏抵抗挫折的能力，并且易將生活想象得過于完美化，一旦遇到一點挫折，便產生消極的心理反應，一些大學生在面對日常生活人際交往、學習、就業的一些問題和挫折時，甚至出現不同程度的心理問題。而作為一名職業院校的大學生，未來將作為一線技術型人才，在工作崗位上不僅要有扎實的技術知識，還要具有良好的意志品質和穩定的心理素質。因此，高職院校培養學生在遭遇挫折打擊時，是否能夠承受住的這種抗擊打能力是十分必要的。

3.“四保臨江”精神為高職學生提供了堅定不移的理想信仰

習近平總書記曾把“理想信念”比作人精神上的“鈣”，人的身體不能缺鈣，缺鈣會引發許多疾病，同樣，人的精神也不能缺“鈣”，尤其是高職院校的大學生，現在許多職院學生心浮氣躁，虛度大好光陰，大事不愿意做，小事不屑于做，最后在校寶貴的三年時光庸庸碌碌，一事無成。所以高職院校既要引導高職學生結合自己的專業特色樹立清晰的個人理想，又要引導他們自覺在時代大潮中樹立遠大的社會理想，把社會理想與個人理想緊密結合在一起。正如鄧小平所說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”今天，中國已經實現了第一個百年奮斗目標，向第二個百年奮斗目標邁進，積極推進社會主義現代化建設，實現中華民族偉大復興的中國夢，一定要有理想信念的支撐！70 多年前我軍在面對三天兩夜異常艱難的生死鏖戰時，東北民主聯軍四縱隊十師師長杜光華親臨前沿陣地指揮戰斗，并不顧生命危險登上更高的571 陣地，警衛員說：“師長，我們的指揮所已經夠靠前了。”可杜師長卻說：“陣地在，我在，陣地無，我亡。”70 多年過去了，杜師長激昂的話語仿佛仍在耳畔回蕩，杜師長把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起，捐軀赴國難，視死忽如歸。在這么艱苦的環境下戰士們從未退縮、從未放棄，他們之所以能克服這些常人不能克服的困難，正是因為他們有著戰勝一切困難而不被困難壓倒的堅定信念。高職學生也要學習東北民主聯軍戰士們這種國家利益、社會利益高于個人利益的寶貴品質，廣大高職學生只有將自己的個人理想寓于社會理想中，在社會理想的指引下，珍惜寶貴年華、勇敢追求自己的個人理想，才是實現中華民族偉大復興的應有之義。

4.“四保臨江”精神為高職學生提供了舍生取義的奉獻精神

大學階段是人的世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵階段，比起晦澀難以理解的知識理論以及硬性的填鴨式教學，學生更愿意用英雄、榜樣的紅色經典故事來接受思想政治教育。在“四保臨江”戰役中涌現出的無數先烈為了后一代更好的明天而獻出了自己寶貴的青春和生命，值得高職學生以此為榜樣。古語有“巾幗不讓須眉”之說，在四保臨江戰役中有這樣的一位女英雄——姜文，犧牲時年僅24 歲，在革命危急關頭，把兩個女兒安頓好后，毅然奔赴前線，走街串戶發動群眾，向群眾宣傳黨中央的指示，寫標語印傳單，最后因積勞成疾離開人世。姜文為了革命忍受與愛人分離之苦，割舍骨肉之痛，將短暫的生命和滿腔的熱血獻給了黨和人民，在硝煙烽火的戰爭時期迸發出無限的光芒。如今的高校青年學生應學習先烈們的得失觀，樹立正確的幸福觀，堅決抵制只求回報不問奉獻的極端個人主義和狹隘功利主義，堅決反對享樂主義，要在付出中收獲成功，正確對待個人得失的價值觀，用紅色資源經歷教導學生，人生的價值在于奉獻。

三、“四保臨江”紅色資源在高職思想政治教育中的實現路徑——以長白山職業技術學院為例

紅色文化資源是長白山職業技術學院思政課教育的重要手段，且紅色資源在高職思想政治教育的具體實踐教學是一項系統性的工作。有效的實踐教學需要教師團隊進行前期大量的設計、策劃和組織工作，同時教師團隊不僅僅是思政部，需要思政部與團委、學生處、保衛處、醫務處進行細致的溝通協調，密切協作，商榷好在實踐活動中的具體組織、實施、考核評估等工作活動。每學期初，我院都召開思政課教師集體備課會，精心設計主題實踐，突顯紅色文化的真理性、科學性，傳承性、時代感，具體性。

以長白山職業技術學院為例，具體闡述“四保臨江”紅色資源在高職思想政治教育中的實現路徑。

1.設計紅色文化資源實踐教學

（1）確定實踐主題

為了緬懷烈士的英雄事跡，繼承先烈遺志，發揚革命先輩吃苦耐勞，艱苦奮斗的革命傳統，進一步加強當代大學生的理想信念教育，增強當代大學生的責任感與使命感，激起大學生的愛國主義精神。教師將本次紅色資源實踐教學的主題設定為“緬懷革命先烈傳承紅色基因”，時間定于我國傳統節日——清明節，讓大學生們在這個特殊的時節點更好地體會與學習烈士們的革命精神。

（2）實踐地點選擇

白山是“四保臨江”戰役中南滿根據地的大本營，“四保臨江”戰役四戰四捷，是東北解放戰爭勝利的重要轉折點，為我們留下了寶貴而豐富的革命歷史經驗。但是提到東北解放戰爭，學生們對于“四戰四平”“黑山阻擊戰”等著名解放戰役較為熟悉，對“四保臨江”卻知之甚少。在紀念“四保臨江”戰役勝利40 周年之際，白山市人民政府和各界民眾捐資建造了“四保臨江”戰役紀念碑，位于距長白山職業技術學院1.8 公里處的北山公園中。為了加強學生們對于“四保臨江”這段紅色歷史的了解，同時對白山得天獨厚的紅色文化資源的合理利用，教師確定本次紅色實踐活動地點為學校就近的紅色資源教育基地——白山市北山公園四保臨江紀念碑前。

（3）構建規范實踐教學機制

通過制定實踐教學方案和操作規程，規范實踐教學過程的具體階段和環節。教師充分利用網絡線上平臺，在紅色實踐課前將實踐主題、實踐目的、實踐要求等活動內容下發到網絡線上平臺，使學生在參加活動前充分知悉紅色實踐活動安排與流程；在線上平臺的討論區設置紅色實踐活動的互動，教師在線答疑解惑；教師可以將本次紅色實踐活動的相關史料、紀錄片、影視資料、紅色歌曲、紅色詩詞提前通過網絡線上平臺發布給學生，使學生在紅色實踐教學開始前就能對這段歷史有基礎性的了解，更利于后期的學習。

（4）完善考評方式

將本次紅色實踐教學納入思政課考核體系，給予相應的學分和二課分，并制定評分標準，細化評分，促使實踐教學從單一化向多元化轉變，做到全員覆蓋。同時學院應鼓勵學生在紅色資源教育基地開展實踐活動，積極推動實踐教學納入教學大綱中。

2.紅色文化資源實踐教學成效

我校的“緬懷革命先烈傳承紅色基因”實踐教學活動成效顯著。由于四保臨江紀念碑位于白山市北山公園內，同學校距離較近，所以采取了徒步方式前往，在往返約50分鐘的徒步過程中，鍛煉了學生的身體，同時也磨煉了學生的意志，使學生更好地體會到先輩們吃苦耐勞、艱苦奮斗的革命精神。對于長白山職業技術學院來說，大多數學生來自于吉林省內，“四保臨江”戰役中的人物、事件就發生在他們身邊，很容易激發他們的學習興趣，產生思想共鳴。學生們通過本次紅色文化資源實踐活動，能夠把紅色精神內化于心，外化于形，把正確的政治思想落實到日常的工作、生活、學習中。活動結束后學生提交的一份份總結、心得體會等無不流露出他們對革命先烈們鞠躬盡瘁、無私奉獻、英勇頑強的崇敬之情，體現著他們對艱苦奮斗的“四保臨江”精神的領悟，體現他們對今天美好生活來之不易的深刻體會。

總體而言，我校的本次實踐教學有效提高了大學生的思政素質。