劉國敬
(長春大學旅游學院,吉林 長春 130600)
“文化是一個民族的魂魄,文化認同是民族團結的根脈。”①新時代,深入學習和繼承傳統文化、領悟紅色文化精神,探索社會主義先進文化的創造性轉化和創新性發展路徑是增強文化認同,構筑各民族共有精神家園的重要內容。“思想、觀念、意識的產生最初是直接與人們的物質活動,與人們的物質交往,與現實生活的語言交織在一起的”②,因此,傳承思想文化,需要講好中國故事,傳遞好中國聲音,愈講愈能深入淺出、透徹明朗。在夯實理論基礎的前提下,需要在紅色文化的傳承和發揚中培育時代新人,注重理論應用于實踐的能力,不斷培養其推陳出新的匠心技藝,面對困難不懈怠的態度和追求等,如此,才能不負時代。
紅色作為一種顏色,在中國的傳統節日、婚嫁儀式等重要場合都可見,這說明紅色是中國人喜歡的顏色。紅色文化的語言環境隨著時代的不同,內容不斷豐富,內涵不斷深入,革命建設的先賢層出不窮,革命、建設、改革時期的紅色精神更加深入人心,究其根本,紅色文化的初心和未來都是紅色基因,也是全部共產黨人與時俱進的黨性精神。
紅色文化,產生于世界共產主義和社會主義運動,紅色基因源于紅色文化,一般認為,中國的紅色文化以五四運動為起點。“紅色文化”概念的正式提出在2004 年,由劉壽禮先生正式提出,他所指出的紅色文化主要是紅色文藝作品及相關的精神。隨著時代的發展,紅色文化的內涵和外延都在不斷豐富,本文所闡述的紅色文化主要指中國共產黨在領導中國人民實現民族解放與自由的革命之路上以及革命建設改革時期的歷史實踐中所凝結的精神、觀念、意識形態。
新時代紅色文化的構成元素基于新時代的新鮮土壤,在物質、精神、制度三個層面,豐富新時代紅色文化的構成要素,是馬克思主義中國化、本土化、時代化、大眾化、民族化的必然要求。
第一、紅色物質文化。它是構成紅色精神的客觀載體,屬于外顯性文化,又稱紅色文化的物質形態或器物文化。紅色物質文化,記錄著中國共產黨領導中國最廣大人民進行革命、建設、改革的事跡中有歷史價值并保存下來的文本文獻、設施設備等實物。通過視覺和觸覺對紅色遺址、紅色紀念館(堂)、文獻等追思懷古,觸景生情,以實物的物化形態,留下時間足跡,讓史實情景再現。
第二、紅色精神文化。它是構成紅色文化的精神形態,主要指中國共產黨在領導人民進行革命、建設、改革過程中凝結創造的精神財富,包括政治信仰、理論知識、價值取向、道德觀念等。表現形式豐富多樣,歸納為文學、藝術、詩歌、戲曲等形式。如紅船精神、延安精神、長征精神等等,它們集中表現為堅定信念、不畏艱難、依靠群眾、實事求是、求真務實、不怕犧牲、甘于奉獻、道德高尚、公心為民,是社會主義核心價值觀的具體細化表現,是高尚的情操和愛國情懷的生動體現,催人奮進,精神永存。
第三、紅色制度文化。它是在物質文化和精神文化基礎上形成的。主要包括中國共產黨在不斷的革命建設改革探索中,與時俱進實事求是制定的方針、路線、革命綱領等,其存在的價值在于讓人民群眾和執政黨不斷自覺遵守它、豐富它、完善它、發展它,以達到在中國革命和改革建設中的最優發展路徑和人民生活發展的可適水平。新時代,堅定中國特色社會主義制度自信,成為中國人民追求幸福生活的保證和共識。
馬克思、恩格斯是紅色文化、紅色基因萌動的先賢伊始,馬克思的初心和使命就是站在人民的立場,與時代緊緊同步,為人民謀幸福。在馬克思主義理論的指引下,無數仁人志士、革命先賢前仆后繼,開拓創新。
第一、五四運動,掀起了學習馬克思主義之風,是中國紅色文化的開端,那些進步的思潮和變革的勇氣,促使無產階級登上歷史舞臺,中國共產黨人是中國紅色文化的先賢領袖。陳獨秀、李大釗、毛澤東等中國共產黨人,懷著解放人民群眾、忠于人民的初心,對中國革命的性質和任務進行了全面的分析和初步的探索,制定了一系列符合中國國情的方針和戰略部署,使得中國開啟了革命解放之路。無數在革命斗爭中犧牲和奉獻的英雄戰士用生命寫下可歌可泣的詩篇,詮釋著為自由、為解放、為站起來而無悔的初心。
第二、改革開放以來,以鄧小平同志為核心的中國共產黨人解放思想,實事求是,開啟了改革開放之路,紅色文化變得鮮活又豐富,以地點、人物和事件為主形成的精神文化層出不窮,改革開放的實踐不斷影響著人們的思想認知和生活品質,改革開放的實踐也不斷豐富了紅色文化的內容,其飽含的歷史價值也影響著紅色產業文化的發展,使得紅色旅游產業蓬勃興起。懷著讓人民富起來的目標,我們開啟了中國特色社會主義的新篇章,形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想,這些偉大的理論武器是一個民族走在時代前列的重要支撐。
第三、使命在肩,圓夢在腳下。從站起來、富起來到強起來的接續奮斗,我們不斷在實踐中實現小康夢、求學夢、住房夢、航天夢、潛水夢等等,夢想的溪流匯成了大海。今天,在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,紅色文化在社會主義現代化建設時期,充分發揮著印證歷史、傳播話語、價值認同和經濟發展開發等多種功能。結合新時代新情況,不斷豐富其表現形式,不斷鼓舞人們同心同德,共創美好生活。
但是很多海鮮菜品是會用到食醋的,例如糖醋味、茄汁味(只用番茄醬,成菜酸味不足,需要再加入一定量的白醋增酸)的海鮮菜。
荷馬曾帶有譴責語氣地指出“無宗無族兮,無序亦無法,無親又無家”。他意圖指出不隸屬于任何城邦之人,不是方外人士,便是邪惡拙劣之徒。于今,作為社會成員,我們必須有民族信仰、家國情懷,傳承紅色文化,講好中國紅色經典故事,具備新時代主人翁的意識、勇氣和擔當。
紅色經典中包括理論和實踐兩部分。其中紅色理論經典包括中國共產黨制定的正確方針路線政策和戰略部署。而紅色經典的實踐經典部分則包括中國在革命、建設、改革過程中正確的探索實踐以及其產生的歷史實踐精神。
首先,理論源于對實踐的積淀和總結。我們熟悉的《中國社會各階級分析》、《實踐論》、《矛盾論》等著作,以理論形態展示,源于實踐的經典。
其次,實踐經典離不開地點、事件、人物等載體。延安精神、西柏坡精神、五四精神、長征精神、焦裕祿精神、雷鋒精神等等,與此同時涌現出的紅色人物如陳獨秀、李大釗、趙一曼、張思德、劉胡蘭、董存瑞、邱少云、焦裕祿、孔繁森、錢學森等等。
紅色經典是一種紅色榜樣文化。習近平同志指出“時代是思想之母,實踐是理論之源”,我們在新時代的條件下進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想,必須堅持以人民為中心,堅持推進馬克思主義中國化形成更多更豐富的理論成果用于指導實踐,并且應該充分調動和發揮全社會的創新創造勇氣和活力,向榜樣學習,以榜樣的力量鼓舞時代新人接續奮斗。
創新人才的重大突破對時代發展具有重大的現實意義。創新需要原則,不是天馬行空,不是憑空設想,而是需要理論和實踐的基礎,需要對物質世界的整體認知和實踐探究。人是創新的主體,人腦是創新的意識載體,培育時代新人,要明確紅色文化資源是創新思維產生和發展的肥沃土壤,把握創新主動權。秉承紅色文化,弘揚中國精神,開拓事業,造福人民,這樣才能實現紅色文化的價值。“水稻之父”袁隆平院士歷經28 年之久,研究雜交水稻技術,其間所經歷的艱難絕非吾輩可想。王永民教授發明了“五筆字型”,曾帶病住地下室啃涼饅頭充饑。除此之外,還有很多名不見經傳的人在默默奉獻,這個新時代的建設,需要全社會共同參與,向英烈先賢看齊。
中國共產黨成立以來,我們立足基本國情,不斷開拓馬克思主義中國化新境界。中國在舉什么旗,走什么路,如何走等方面的探求實踐中,以毛澤東同志為核心的第一代中央領導集體多次作出影響中國命運和前途的決策。中華民族站起來了!只有中國共產黨才能救中國,只有中國共產黨才能指引革命走向成功。和平與發展成為時代主題的前提下,鄧小平同志接過了發展建設的指揮棒,充分分析了國際形勢和中國的國情,提出改革開放的偉大構想。“三個代表”重要思想、科學發展觀豐富發展了中國特色社會主義理論體系的內容,指導新的實踐,創造新的發展境界。
新時代、新動能、新思想指引新方向。習近平新時代中國特色社會主義思想是開啟“四個偉大”新征程的重要理論保證。“民為邦本,本固邦寧”,以人民為中心的思想貫穿在整個社會主義現代化建設的步伐當中。“兩個一百年”的奮斗目標,“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局、“四個偉大”的論述、五大發展理念等等,都是基于紅色歷史文化和紅色基因而衍生的適合中國國情和中國發展預期的強有力的理論支撐。理論源于實踐,只有不斷的溫習和提醒自身所具備的紅色基因和紅色使命,才能不斷充盈豐富和貫徹黨帶領人民所走的正確道路,根據歷史思維、歷史階段、歷史過程、歷史經驗和教訓去規劃和建設社會主義現代化國家,讓人民群眾有更多的獲得感、幸福感、安全感。
習近平總書記提出過一個“蓄電池理論”:人的一生,只充一次電的時代已經過去,只有成為一塊高能蓄電池,進行不間斷的、持續的充電,才能不間斷地、持續地釋放能量。正能量要求全社會共同創建分享,新作為要求以習近平新時代中國特色社會主義思想為理論支撐。我們黨的集體智慧的結晶是新航向之舵,學風建設是帆,必須不斷加強紅色文化教育,讓這一代青年乃至下一代做到有效傳承。與此同時,扎實深入學習“四史”,促進學習常態化,教育自覺化。有序開展各項基層組織活動,是不斷加強和充實精神上的鈣,以良好的學風促作風建設,提高終身學習的認識,知來路,念歸途,走再遠也不能忘記來時的路。
黨的作風問題是老百姓衡量執政黨能力的標準之一。如果老百姓是秤砣,那么黨就是定盤星。傳承紅色文化基因,在為人民服務的實踐中注重公平公正,全面推進從嚴治黨,在進行偉大斗爭中始終堅持以人民利益高于一切。十九大勝利召開之際,“發現問題,形成震懾”八個字成為黨開展巡視工作的指針,習近平總書記23 次關于巡視工作的講話和50 多次對巡視工作的批示,都體現了對發現問題、聚焦問題、形成震懾的高度重視。反腐巡視的新舉措,真抓實干搞廉政建設,以嚴肅的政治態度警示領導干部到普通黨員,應樹立起高度的政治覺悟,切勿投機、切勿僥幸心理自掘墳墓。
時代新人,在性質上首先是社會主義現代化的建設者和接班人。促進文化傳承的自覺性與紅色文化產業和文化事業的發展緊密聯系。從紅色文化資源保護再利用角度出發,可以依托紅色文化資源再利用發展模式的創新,培育應用型時代新人。比如依托文化創意產業園區、主題博物館、黨建教育基地、紅色文化公園、紅色旅游區等模式傳承紅色文化、發展紅色文化產業,培育具有堅定政治信仰、服務意識、管理能力、設計才華等綜合能力的時代新人。
創意產業是文化藝術創意和商品生產的結合。新時代創意產業包含的因素更為廣泛,除表演藝術、建筑、音樂、廣告、數碼娛樂等行業,也納入了文化元素。例如,紅色文化建筑資源是由于當時的革命、建設、改革發展要求,具有獨特視覺特色和寬闊的空間,富含歷史文化氣息,其選址、黨建意義、歷史意義在當時是較為成熟和著眼全局的。以再利用為原則,根據紅色建筑文化的特點,可延伸出諸多設計理念,構建創意產業園區。根據建筑本身的設計風格及周邊場地特點,結合其蘊含的紅色文化精神、歷史意義以及彰顯出的文化底色,構建創意產業園區,一方面凸顯文史價值,一方面可以為研究黨史的科研人員、藝術家或藝術愛好者、高校工作者、中小企業、教育機構提供學習教育實踐場所,或者為其提供展示創作的場所,以此培育專項人才。
重視紅色文化資源在黨的建設和發展體系中的重要意義,具有重要的科研價值。讓史實“說話”,弘揚民族精神,構筑精神家園。注重原真性的保護方式,開展主題教育博物館模式,可利用先進的科學影像技術、3D 還原技術等方式展示和還原史實文化。可以通過會展的方式,組織各企事業單位黨組織進行參觀、瞻仰,以喚起公眾的歷史記憶和社會認同感,從而促進紅色文化的傳承發展。這類模式適用于具有重要歷史價值、科學和文化價值、里程碑意義以及地理位置優越的紅色文化資源,依托紅色文化博覽館、科技館等記憶載體寄托情感,利用主題博物館模式開展科研和愛國主義教育。
構建紅色旅游廊道可以將紅色文化資源刻入城市旅游和文化,將紅色文化旅游與“四史”教育、科普教育,愛國主義教育等有機結合,提高紅色文化的傳承串聯性。在整合資源的前提下,構建具有地方特色的紅色文化旅游廊道,以見證黨的百年發展和新中國的發展變化。注重增強紅色文化的場所感體驗,這是游客對紅色旅游發展和評價的重要方面,這種場所感必須是獨特的、真實的、富有想象又還原歷史的、可持續的并且可參與的。要求從現代化角度設計和還原的原則有幾個方面,一是紅色文化廊道主題設計有邏輯;二是傳承紅色基因;三是通過歷史還原與演繹,利用現代化手段增強情感體驗;四是真實、系統、科學、感情豐富地予以介紹和展示。因此,這就需要培育知識儲備足、文化底蘊佳、情感認同深、感染能力強、綜合能力好的時代新人,才能在這條文旅廊道上講好中國故事,厚植紅色文化基因。
功崇惟志,業廣惟勤。傳承紅色文化,保護紅色文化底色文脈,融合新發展理念,融入學習教育體系,與培育時代新人緊密聯系,是扎實有效鑄魂育人的助推器。傳承和發揚紅色文化,培育時代新人,要有久久為功的韌勁,要求全社會各行各業工作者品初心、守初心,在社會主義現代化建設中踐行初心和使命。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,踐行社會主義核心價值觀,深入推進落實“四史”學習,深度挖掘紅色文化資源,自覺傳承紅色文化基因,知來路,念歸途,努力成為圓夢中華民族偉大復興之路上的時代新人。
注 釋:
①習近平談治國理政(第三卷)[M].北京:外文出版社,2020:300.
②馬克思恩格斯選集(第一卷).天津:人民出版社,1972:24,30.