荊楚鳳鳥紋在文創產品中的設計應用*

文/于銘雪（武漢工程大學）

一、荊楚鳳鳥紋概述

（一）荊楚鳳鳥紋起源

歷史上不同區域都有屬于其特有的崇拜事物，現實也好虛擬也罷，都是民族文化的一個縮影。楚國先民尊崇鳳，源于楚先民將祝融視為祖先，楚國人被認為是火神祝融的后代，火神祝融作為鳳的化身，楚人自然將鳳作為崇拜的圖騰對象，以表示對火神祝融的尊敬和信仰[1]。隨著時代的演變，鳳也作為精神的象征，體現楚人敢為人先、開拓進取的創新探索精神，楚人以現實中的鳥為原型，并加以想象和創新，將現實中的鳥神化，從而將其作精神信仰，并通過鳳鳥紋的形式應用于服飾、生活用品等器物當中，為后人留下寶貴的精神文化財富。

（二）荊楚鳳鳥紋含義

鳳鳥紋是古代一種描繪鳳鳥形態的裝飾紋樣，在神話及荊楚文化的加持下，鳳鳥被賦予至真、至善、至美的精神內涵，成為古人心目中對神靈崇拜的精神力量，鳳文化也隨之興起。隨著時間的演變，鳳鳥的文化內涵不斷被豐富，鳳鳥被作為吉祥之鳥、皇室象征，有指代天下太平、盛世繁榮的美好含義，也有幸福吉祥的含義，體現了古人對美好生活的向往與期待[2]；同時鳳鳥也有愛情的象征含義，如成語“鸞鳳和鳴”“鳳凰于飛”等。

（三）荊楚鳳鳥紋功能

1.鳳鳥紋裝飾功能

鳳鳥紋樣常作為裝飾圖案，用來美化生活，表達人們的思想和意志，在我國古代的裝飾紋樣中，鳳鳥紋圖案占有非常大的比例，也是裝飾藝術史上一個十分重要的組成部分，具有十分悠久的歷史[3]。從新時期時代開始，在出土的彩陶、石器等用品上常看到鳥紋樣作為裝飾，形式鮮明地表達了當時的時代風格，隨后鳳紋取代鳥紋，常出現在青銅器、漆器、絲織品等，題材豐富、形式多樣，并隨著歷史的演變推陳出新，創造出以鳳鳥紋樣為代表的形形色色的裝飾藝術造型，體現著古人的智慧和創造才能，同時也體現著中華民族裝飾藝術的優秀傳統。

2.鳳鳥紋象征功能

鳳鳥紋最典型的象征是愛情幸福美滿，夫妻和睦，從鳳冠霞帔到龍鳳喜字搭配的剪紙，無不表達人們對于婚姻美滿、白頭到老的美好向往，人們把鳳鳥紋看作是吉祥如意的象征，鳳鳥紋也在許多民間藝人的創作下，風格多樣、內容豐富，其絢麗的色彩和富有變化的形態，加之其神秘的神話色彩，使得鳳鳥紋在人們心目中具有了豐富的象征意義。

二、荊楚鳳鳥紋形式

（一）荊楚鳳鳥紋動態美

荊楚鳳鳥紋在其造型上多給人以運動的形式美感，在許多出土的文物中我們不難發現，其紋樣多為一氣呵成的運動形態，給人以最直觀的視覺感受，即強烈的運動感。構成荊楚鳳鳥紋動態美的形式有兩方面，一方面是利用線條的流動感，另一方面是構圖的流動形式[4]。如1992年荊州高臺28號墓出土彩繪鳳鳥紋漆圓盤（如圖1），其紋樣展示了三只鳳鳥穿行在十條深藍色的云龍紋中，圖案整體通過曲線的張力帶來強烈的視覺流動感，線條行云流水，飛揚生動。圖案整體的曲線也十分有規律，有規則的曲線在視覺和心理上會給人以受力均衡的感覺，在曲線的勻速運動中，使得整體給人感覺以運動的動態美，通過文物向我們展示了楚人對于動態美感的審美和追求。

圖1 彩繪鳳鳥紋漆圓盤（圖來自湖北省博物館官網）

（二）荊楚鳳鳥紋均衡美

在出土的眾多文物中也可以看到楚人對于均衡美的追求，在構圖和紋樣造型中追求一種平衡的舒適，注意對稱和均衡的原則（如圖2）。1966年江陵望山1號墓出土戰國的彩繪木雕小座屏，座屏共透雕和浮雕了五十一只動物，造型婉轉而對稱，構圖穩定，分別表現了鳥搏蛇、蛇吞蛙、鳳舞、鹿躍等內容。座屏下部兩蛇盤成的對稱花結是座屏中引人注目的部分，彩繪木雕小座屏紋樣體現了均衡美的特征，給人以舒適愉悅的感受。

圖2 彩繪木雕小座屏（圖來自湖北省博物館官網）

（三）荊楚鳳鳥紋重復美

裝飾圖案最重要的方法即是將簡單的元素進行重復排列組合，通過有秩序或有規律的重復排列，使得整幅畫面有一種重復美感，在出土文物的鳳鳥紋樣中也常看到。1977年云夢睡虎地11號墓出土的秦代彩繪變形鳳魚紋漆盂，漆器表面紋樣結合鳳紋及魚紋進行抽象變形，再將變形的紋樣通過二方連續的形式裝飾漆器本身，使得紋樣既統一又富有千變萬化之感，展示了紋樣的重復美感。

三、荊楚鳳鳥紋在文創產品中的設計與應用

（一）荊楚鳳鳥紋的圖形紋樣設計

本系列作品以荊楚鳳鳥紋為形紋，繼鳳鳥之吉祥寓意，品悟鳳凰涅槃、浴火重生的堅強意志，提取湖北省博物館文物中的鳳鳥紋樣，將傳統紋樣荊楚鳳鳥紋元素結合形式美法則進行圖案設計，并將其運用到文化創意產品設計當中，旨在感受傳統紋樣之美。設計步驟主要分為三步：形的提取、圖的構建、意的表達。

1.形的提取

荊楚鳳鳥紋在不同時期不同器物上的造型并不相同，本系列圖案設計從湖北省博物館三款文物中提取，三款文物分別是雙鳳連雙身龍形佩、彩繪鳥獸紋矢箙面板、彩繪漆豕口形雙耳長盒蓋，通過電腦繪制原型并提取紋樣（如圖3），紋樣保持了文物中圖案的整體性并加以幾何紋、卷草紋、蓮花紋圖形輔助（如圖4），在增加畫面層次感和韻律感的同時與主圖圖形相呼應。主圖通過不同文物鳳鳥紋樣的提取分為三類，分別是“雙鳳連身紋”“彩繪鳥獸紋”“變形鳳鳥紋”，相對應圖形紋樣的主色調分別是黃色、紅色、藍色，黃色代表太陽的光輝，象征著力量、積極及富有創造力；紅色是中華民族的代表顏色，象征著民族的浩然精氣；藍顏色代表水，象征著穩重、豁達、永不言棄的精神。

圖3 設計主圖鳳鳥紋樣

圖4 輔助圖形

2.圖的構建

本系列作品構圖形式采用了對角構圖、連續構圖和適形構圖三種方式,在荊楚鳳紋的基礎上加以卷草紋、幾何紋、蓮花紋的輔助，豐富畫面的同時使得作品更加具有動感與層次。

對角構圖是指由一個或幾個基本單位圖形在對角進行裝飾或排列的構圖形式。圖5左上至右上橫排三幅圖即采用對角構圖，四個對角分別用卷草紋進行裝飾，并點綴簡筆荷花紋，中間部分則是主圖紋樣，圖案邊上則采用幾何紋樣進行裝飾排列。

連續構圖是指由一個或幾個基本紋樣上下或左右連續，形成面積狀的結構形式。圖5中間橫排三幅圖即采用連續構圖的形式，以主圖的基本紋樣為單位進行上下左右循環連續，邊上加以條形紋輔助。

適形構圖即是指在一定的外形輪廓內進行組織編排，常見的輪廓有圓形、正方形、菱形等[5]。圖5左下至右下三幅圖即采用適性構圖，以菱形為輪廓，輔助卷草紋進行裝飾，四個角則為主圖紋樣，中間的紋樣為蓮花紋。

圖5 紋樣設計效果圖匯總

3.意的表達

縱觀歷代鳳鳥紋樣，凝結著各代人的智慧與創新精神，尤其是對楚國人來說，鳳鳥更是在其心目中有著不可替代的位置，在歷史不斷演繹發展的過程中，創造出的美麗鳳鳥形象承載著中華民族豐富的文化內涵。本系列作品的鳳鳥紋樣即從湖北省博物館文物中提取，希望秉承鳳鳥吉祥的寓意，讓作品傳遞美好希望，將傳統紋樣結合現代的設計方式，豐富了文創產品的設計內涵，同時對傳統文化進行傳承和推廣。

（二）荊楚鳳鳥紋在文創產品的應用

本系列文創產品選擇的是鼠標墊、絲巾、抱枕、帆布包，更加貼合大眾的生活需求（如圖6）。本次荊楚元素在文創產品上的運用不僅是設計的藝術表達，更是結合地域文化和傳統文化的雙重情感內涵。產品設計采用同色系原理，增加了整體畫面的協調性，荊楚風紋元素在文創產品上的運用則是一種傳統與現代的形式結合，通過現代的形式再次展現楚風的風采，傳遞其文化內涵。

圖6 文創產品設計匯總

四、總結

鳳鳥從古至今的形象和寓意深入人心，是中華民族文化的象征之一，彰顯著獨特的藝術魅力，尤其是近年來國家對于“繼承中國傳統文化”的倡導，在良好的社會環境號召下人們對于發揚中國傳統文化有了更進一步的認知。本文以荊楚文化為背景，提取荊楚鳳鳥紋樣并對該造型加以運用，結合文創產品設計，追求傳統紋樣在文創產品中的創新運用的同時繼承和發揚中國傳統文化，建立傳統與現代的設計橋梁。