涵養“荷”“梅”品格，做優秀共產黨員

摘要：自古以來，荷花和梅花深受中國人喜愛，荷花品格高潔正直，梅花品格堅貞不屈，中國人多以其自譽喻人，明德言志。涵養“荷”“梅”品格是歷史的傳承，是時代的要求，更是共產黨員自身發展的需要。因此，要提高黨性修養，涵養淡泊名利的胸懷;注重理論武裝，涵養敢于擔當的正氣;注重實踐鍛煉，涵養干事創業的本領。

關鍵詞：涵養;“荷”“梅”品格;共產黨員

大千世界，愛花者各有所愛，有的人愛牡丹的雍容華貴，有的人愛玫瑰的浪漫綺麗，然而當把花與人的品格、道義聯系起來，荷花和梅花的贊頌者往往最多，以荷梅自譽喻人、明德言志的更數不勝數，在中國傳統文化中，荷花與梅花不僅是美麗的花卉，更是精神的象征。

一、何為“荷”“梅”品格

說到荷花，當提周敦頤的《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”寥寥數筆寫出了荷花高潔正直的品格。文章是作者思想的外顯，透過《愛蓮說》可以看到周敦頤如荷花不隨世俗、清廉勤勉的品質，他雖親睹官場黑暗，仍要求自己出淤泥而不染，多次為百姓洗刷冤獄，為民做主。

說到梅花，人們熟知北宋王安石的《梅花》：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”“墻角”二字，體現梅花低調平實，不易為人賞識，“獨自”二字語意剛強，勾勒梅花無懼霜雪的風姿。“遙知不是雪，為有暗香來”表現梅先百花而開的品格，作者王安石為國家強盛而不畏排擠和打擊，始終如梅花般堅韌不屈。毛澤東的《卜算子詠梅》：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”寫作于國民經濟困難重重的三年自然災害時期，外有蘇聯領導人挑起的中蘇論戰，政治、經濟、軍事上的險境如懸崖寒冰，中國共產黨人卻依舊報春不爭，笑對挫折，看似詠梅，實則贊頌的是共產黨人的品格。

二、為何要涵養“荷”“梅”品格

人們愛頌蓮詠梅，是因為荷花出污泥而不染，濯清漣而不妖，梅花迎風傲雪，敢為人先。涵養“荷”“梅”品格是歷史的傳承，是時代的要求，更是共產黨員自身發展的需要。

（一）涵養“荷”“梅”品格是歷史的傳承

古往今來，常德大地上有許多具有“荷”“梅”品格的官員和干部，這是歷史的傳承，因為他們的存在，才將所有有利因素凝聚在一起，共同助力發展和進步。

古人李如圭，明朝澧州人，通過考證史跡、遺存、典籍和傳說，演繹了完整的澧州嘉山孟姜女故事，為后世津市嘉山孟姜女成為國家非物質文化遺產奠定了最關鍵的追本溯源。他入仕43年，先后歷任江西安福、建昌知縣、監察御史等職位，最高擔任過工部尚書、戶部尚書，在以尚書任天下事的明代，可謂權高位重。然而，李如圭被后人景仰和愛戴，并不是因為位高權重，也不是因為對孟姜女故事的整理演繹，而是他無論在什么樣的職位上，都清正廉潔，剛直不阿，為國分憂，為民解難。

明代鹽商富甲天下，巡鹽御史既有實權也握有財富。李如圭曾在云南作為巡鹽御史，代表朝廷巡視地方鹽務。他不為權利所動，從不以權謀私，地方官員皆規行矩步，不敢再行敲詐勒索之事，保護了朝廷鹽業的生產安全和合法利益。地方志乘《澧紀》中記載李如圭：“歷仕雖久，止存圖書而已。”當了一輩子大官，留給子孫的卻只有一些圖書。他清廉勤政的作風也影響到家人，其父為躲避送禮之人，常閉門謝客，其子性情廉靜，其妻梁氏養蠶織絹維持家計。封建社會的官場上，多見一人當官，雞犬升天，李如圭卻出淤泥而不染，一人當官，滿門行善。

李如圭考取進士之后，最先擔任安福縣知縣。當時的安福賊匪為禍一方，豪紳橫行霸道，李如圭不畏惡勢力，一方面整肅吏治，加強內部管理;一方面嚴厲打擊盜匪，將其繩之以法;一方面從稅收管理入手，嚴懲豪紳，使“邑中肅然”，人們安居樂業。在他的仕途中，越是工作重、矛盾多、壓力大，越是迎難而上、挺身而出。

今人帥孟奇，常德漢壽人，1926年加入中國共產黨，后擔任中央組織部副部長等職。她曾兩次入獄，受盡極刑。1932年因叛徒出賣，帥孟奇被捕入獄，往腿上壓木杠子、往七竅里灌煤油，坐老虎凳......各種殘忍刑法后，帥孟奇左眼致盲，右腿折斷，卻一個字也沒有吐露;十年文革中，已七旬高齡的她蒙受“叛徒”、“內奸”等不白之冤，被關押審查、開除黨籍、流放異地，右眼也因批斗而失明。面對冤屈和磨難，帥孟奇依然信念堅定地說：“他們要我在結論上簽字，承認是叛徒，我是共產黨員，我沒有做對不起黨的事，我不是叛徒。今天他們開除我，但總有一天問題會弄清楚的。”她寫下《詠山梅》：“一度梅花一度春，傲霜戰雪歲迎新。漫山萌芽向陽發，粗桿老梅綠葉生。”以詩明志。哪怕身心受到極大的摧殘，帥孟奇仍堅信邪不勝正，以梅花般的風骨挺過了人生中的至暗時刻。

她實事求是，清廉無私。在陜甘寧邊區政府工作時，她挺身而出，為八十多位在“搶救運動”中蒙受冤屈的同志撥亂反正，還以清白;“三反”“五反”運動時，她仗義執言，提出要實事求是，沒有“老虎”就不要硬打;她婉拒家鄉親人的要求，從未安排過任何工作和職務給親人，而是鼓勵他們努力生產，好好學習，憑本事去獲得所求。帥孟奇的一生，如同荷梅一般干凈、正直、坦蕩，不為強權所迫，不為私利所縛。

（二）涵養“荷”“梅”品格是時代的要求

“天下興亡，匹夫有責”，作為執政者，共產黨是領導核心，作為共產黨員，在大是大非面前都有自己的職責所在，因此，黨的建設不是一時之需，而是長期要務，也因此，自黨的十八大以來，黨中央以主題教育、理論武裝、制度建設、監察紀檢等各種方式開展黨的建設，久久為功。荷花盛夏開花，不畏烈日灼熱，梅花寒冬綻放，不懼風雪打壓，經得起嚴酷考驗，才會有高華氣質。今天的我們生活在幸福的新時代，面臨的考驗不再是“風刀霜劍嚴相逼”，而是糖衣炮彈的引誘、溫香軟玉的陷阱、特權名望的腐蝕，看似沒有傷筋動骨，實則如鼠咬蟲蛀，摧枯拉朽。具體來說：

第一重考驗來自長期執政：長期執政如一柄風光與風險同在的雙刃劍，執政時間長了，有些黨員干部忘卻初心，黨性漸退，惰性漸長，革命時期無權可腐，執政之后權力就在手邊，怎么用好這份人民賦予的權力，不被不法分子所侵蝕，就要涵養“荷”“梅”品格，保持警惕、不忘初心。

第二重考驗來自改革開放：改革開放給我國帶來發展機遇，但西方一些不利于國家發展、社會穩定的思想也進來了。青年是國家的未來，截至2021年6月，我國網民已達10.11億，青年網民占據了大半壁江山。然而，全球新聞大數據中，漢語形成的數據僅占5%，正面新聞更少，西方利用話語權優勢誹謗中國共產黨和中國政府，試圖通過網絡輸入價值觀或生活方式來影響中國年輕人，涵養“荷”“梅”品格，可以讓我們正本清源，讓正能量注入精神世界。

第三重考驗來自市場經濟：市場經濟追求利潤最大化，某些情況下會與黨紀國法相悖，甚至損害黨和人民的利益。涵養“荷”“梅”品格，可以讓我們在通過市場經濟獲利創新的同時，夯實黨風廉政建設。

（三）涵養“荷”“梅”品格是共產黨員自身發展的需要

劉少奇在《論共產黨員的修養》中講：“我們提出在社會斗爭中改造自己的任務，這不是侮辱自己，而是社會發展的客觀規律的要求。如果不這樣做，我們就不能進步，就不能實現改造社會的任務。”可見，提升修養是做好一切工作的基礎。

現實生活中，一個干部的成長，凝結了組織的培養、家庭的付出、群眾的期望。無數反腐案例告訴我們，一個領導干部的落馬，于個人是身敗名裂，于家庭是家破人亡，于組織更是害群之馬。因此，共產黨員尤其是手握權力的領導干部，不僅要樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，更要樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，“荷”“梅”品格是正三觀的好幫手，值得共產黨員去涵養。

三、如何涵養“荷”“梅”品格

（一）提高黨性修養，涵養淡泊名利的胸懷

荷花又叫蓮花，蓮與廉，同音亦同意，都指向高潔無垢，梅花低調正直、無私奉獻，這是共產黨員做人做事的必備品質，也是黨性的體現。

在蘇聯，黨性有過正反兩面的示例。蘇維埃政權建立之初，面對14個帝國主義國家的聯合進攻，列寧號召各級黨員潔身自律、眾志成城，把一切能夠動員的資源和資產都用來對抗外部侵襲，很多干部紛紛響應。在一次會議上，負責調配糧食的人民委員會委員曲魯巴因饑餓而昏倒。餓了想吃飯是人性，一個人餓了想吃飯，手中又有糧食可以吃飽飯，卻為了保證黨組織的需要，保證國家的安全，寧愿餓暈也不給自己多加一粒糧食。由此可見，黨性來源于人性，卻又高于人性、超出人性。曲魯巴感動了許多人，列寧因而決定成立一個食堂，為像曲魯巴一樣的黨員提供正常加餐，對此，沒有群眾提出異議，去食堂吃飯的黨員更是寥寥無幾。然而，隨著戰爭結束，糧食配給越來越充足，療養食堂不但沒有取消，反而演變成了特供機構，甚至是特殊權力決策的固定供應點。一些人開始滋長特權作風，拿著特供票去買老百姓買不到的特供商品，最后愈演愈烈，從食品特供到各種名目的高額津貼，各種專車、專列、專機的待遇，與此同時，蘇聯共產黨也在慢慢腐化、逐漸脫離人民。1917年十月革命之際，人民用熱情、鮮血和期望歡呼著蘇維埃政權的成立，70年后，人民又在失望和唾棄中面對這個政權的覆滅。由此可見，黨性修養可以成就一個大黨，也可以毀滅一個大黨。

一個黨員一面旗幟，黨員身份對應的是高標準、嚴要求，因此，每一個黨員在崗位上都應起到先鋒模范帶頭作用，不能僅用自然人的身份要求自己。加強黨性修養的途徑有很多，在傳統文化學習中可以涵養黨性修養，在黨史學習中可以認知黨性修養，在黨建工作中可以歷練黨性修養，在各種實際考驗面前可以檢測黨性修養。

（二）注重理論武裝，涵養敢于擔當的正氣

荷花不懼烈日驕陽，梅花不畏風霜雨雪，因其勇敢和擔當，才在群花中別具一格，遺世獨立。共產黨員要像荷、梅一樣，一身正氣，敢為敢擔當。然而，個別黨員干部中仍奉行“老好人”思路，遇問題就躲、退、拖，不但不堅持原則，甚至還視若無睹包庇隱瞞，如果能及時扯一扯袖子紅一紅臉，或許就能挽救一個靈魂。

習近平總書記強調：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。”人活一世，需要物質安身，更需要精神來立命。因此，必須認真學習馬克思主義及其中國化成果，用馬克思主義活的思維和方法去思考和解決問題;必須弘揚中國傳統文化，作為中國優秀傳統文化的繼承者和創新者，中國共產黨“立黨為公，執政為民”的執政理念與孔子的“君子矜而不爭，群而不黨”一脈相承，體現了傳統文化排斥“黨私”的觀念，是對傳統民本思想的繼承和升華;中國共產黨求同存異、和諧包容的執政思維，根植于傳統文化“君子和而不同，小人同而不和”的和合思維;堯有“堯戒”，舜告誡臣子要清明正直，中國共產黨廉潔高效、誠信負責的執政形象，與傳統廉政文化有著密切聯系。

再次，要學習身邊先進典型。習近平總書記強調：“在活動中注意總結典型，及時起示范推動作用。”理論武裝要落到實處，向身邊的先進典型學習是一個管用又高效的方法，以先進典型看得見、學得到的言行為標桿，才能見德思齊、擇善而從，進而形成人人爭上游的大好局面。

（三）注重實踐鍛煉，涵養干事創業的本領

劉少奇曾說：“我們是革命的唯物主義者，我們的修養不能脫離人民群眾的革命實踐。”可見，修養要在實踐中進行，修養的目的是為了實踐。涵養“荷”“梅”品格是為了更好地服務人民，不能紙上談兵，脫離實踐。

在工作中涵養“荷”“梅”品格，就是無論崗位變化還是職務大小，都要干實事、干好事、擅干事。干事創業是最基本的稱職，尸位素餐是最大的失職。習近平總書記曾說：“一張好的藍圖，只要是科學的、切合實際的、符合人民愿望的，大家就要一茬一茬接著干，干出來的都是實績，廣大干部群眾都會看在眼里、記在心里。”從福建東山的谷文昌，到河南蘭考的焦裕祿，無數黨員領導干部始終保持人民公仆恪盡職守，實實在在的干事本色，為群眾的生活帶來翻天覆地的巨變，老百姓喜歡他們，崇敬他們，他們正是“荷”“梅”品格的真實踐行者，值得我們所有共產黨員終身學習。

參考文獻

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[3]溯源常德德文化[N].常德日報，2016.10.24

[4]黨員干部要秉持荷花品格梅花精神[N].常德日報，2015.01.16

作者簡介

羅米娜，女，漢族，湖南省常德市人，1985年11月生，碩士研究生學歷，中共常德市委黨校馬克思主義教研部講師。研究方向：馬克思主義中國化。