民族傳統體育教育傳承路徑探究

張巧巧 何春感 代琳

摘要：本文通過文獻資料法和邏輯分析法對民族傳統體育教育面臨的困境和傳承的必要性進行分析，構建了民族傳統體育的教育傳承的路徑。結果顯示：民族傳統體育的教育傳承路徑有三，個分別為學校教育傳承、家庭教育傳承、社區教育傳承。旨在為了更好的將我國優秀民族傳統體育文化傳承下去。

關鍵詞：民族傳統體育;教育傳承;路徑

1 當下我國民族傳統體育所面臨的困境

1.1西方競技體育文化的沖擊

自從鴉片戰爭以來，西方列強打開了中國的大門，西方的文化就如同鴉片一樣傳入了中國。民族傳統體育文化也受到西方的競技體育文化的沖擊，奧林匹克“更高，更快，更強”的口號也是隨之響起。中國的民族傳統體育文化開始與西方的競技產生的碰撞。改革開放之后也是促進傳統體育文化和現代競技體育碰撞。因此，我國的民族傳統體育遭遇了前所未有的挑戰和沖擊。

1.2缺乏文化認知，傳承人斷層流失

在整個體育學科中，民族傳統體育學科還屬于起步比較晚，民族傳統體育教育傳承路徑到目前為止，還沒有形成一套屬于自己的傳承理論體系。一方面是很多的人都對自己民族文化認知不清楚，沒有一個完整的認識，缺乏對民族傳統體育外延和內涵的認知。另一方面，民族傳統體育文化的發源地一般是在民族地區，而民族地區比較相對于大城市來說，地處偏遠，在邊緣地區，因此，所接受的教育資源相對來說比較落后，傳承的意識薄弱，出現教育斷層的現象。另外大部分的年輕人隨著經濟建設的熱潮外出務工，很少有人留在自己的家鄉，民族地區的民族傳統體育的傳承人也隨著時間的流逝年紀也比較大，在家鄉就只有老人和幼兒。但是由于年輕人要外出務工維持生計和上班，很少有人愿意留下來專心的傳承民族傳統體育，導致民族傳統文化的教育傳承人從而缺失。

1.3缺乏教材和課程的開設

教材應該根據不同地區的民族傳統體育項目來編寫，分為不同階段來編寫同時也是為了傳承民族傳統體育。但是在偏遠的民族地區，很多的學校沒有屬于自己的民族傳統體育的教材，學校也沒有開設有相關的民族傳統體育的課程。在教材和課程的開發上海比較匱乏。導致了教育傳承的斷層，民族傳統體育文化的傳承的缺失。

2 教育傳承的必要性

2.1有利于民族傳統體育文化的傳承和可持續發展

教育是傳承民族文化的重要手段，也是最直接的傳承方式。學校可以利用師資力量，將民族傳統體育項目引進學校，對規則和器材進行改進，引進校園課堂，形成有特色的校本課程，適合學生學習的需要。又重新賦予了民族傳統體育新的生命，即完成了傳承也是對民族傳統體育項目的可持續發展。

2.2有利于民族傳統體育的挖掘、整理和保護

教育傳承學校是主要的陣地，主要戰場。對于長期從事民族傳統體育的老師來收也算是半個專家，尤其是搞科研的老師。在一定程度上，在學校教師的科研的深入是對民族傳統體育的挖掘，整理，同時也保護民族傳統體育的可持續發展，隨時掌握民族傳統體育的動態，結合適合的教學方法，將其推廣到學校進行學習和傳承，有利于對民族傳統體育的保護和傳承。

2.3有利于提高民族傳統體育文化保護意識

教育是一個改造人的社會活動，在思想意識上教育提高人們對于民族傳統體育文化認知，提高了人們文化素質，當人們的文化水平提高后，掌握的理論知識水平多了，就會意識到民族傳統體育的珍貴，提高保護和傳承意識。

3 教育傳承的路徑模式構建

教育是文化傳承的一個表現形式之一。如果把教育體系是一個完整的系統，“三位一體”的教育傳承模式就分別是一個子系統，分別是學校教育傳承、家庭教育傳承、社區教育傳承。落實“三位一體”和“一新”的教育傳承模式顯得十分重要，三者的結合將民族傳統體育文化有意識和無意識的融入生活，潛移默化的進行教導，給民族傳統體育的教育傳承創造良好的氛圍。

3.1學校教育傳承

第一，開發鄉土體育教材，開展特色民族體育課程。同時進行雙語教學進行雙語教學是對語言文化的傳承，使之民族語言不失傳。鄉土體育教材和特色的民體育課程是教育傳承的內容和核心，體育教材可以在思想上對學生產生潛移默化影響，讓學生了解課程文化基礎，建立民族傳統體育文化的認知意識，提升影響力。而特色的民族傳統體育課程講理論和實際結合在一起，提高學生的運動興趣，在思想和行動上影響學生，提高參與度，提高對民族傳統體育的認度，使教材有民族性特點。更好的對民族傳統體育文化進行傳承。因此學校應該結合地方特色開展校本課程，開展民族體育課程，讓學生了解和認知民族傳統體育文化并將其傳承。可以更好將民族文化進行傳播和傳承。使學生自覺接受和傳承民族體育文化，增強學生，民族體育文化的認同感。

3.2家庭教育傳承

在家庭教育傳承中可以言傳身教種下啟蒙教育種子主要以長輩的教育傳承為主，長輩對后代的傳承家庭教育一般是通過父母的言傳身教，長輩對小輩的教育。家庭教育一般營造出良好的家庭學習氛圍，潛移默化的熏陶孩子，從小教育和啟蒙孩子，培養民族傳統體育文化的意識。由于中國家族本位論的影響，師父對弟子的傳承也算是一種家族的教育傳承。是一種啟蒙教育。在中國的傳統文化的傳承中，存在著拜師學藝，既是師徒關心又有父子的關系存在，有著“一日為師終身為父”之說，通過師徒的傳承弟子可以學習民族傳統體育項目，使運動項目得以從小傳承。通過從小建立的師徒關系，提高教學質量，也從小培養對民族傳統體育熱愛，培養對文化的認同和自信心。

3.3社會教育傳承

社會教育傳承是民族傳統體育文化的肥沃土壤[ ]，是踐行民族傳統體育教育傳承的基礎。是在民間活動中產生的，統體育是以身體活動創造的文明，是一種踐行實踐的教育。民族傳統體育作為節日民俗的主要角色，一般主要是主要是節日慶典、宗教儀式、婚喪儀式、村寨間競賽活動等。通過社會范圍的大教育，潛移默化地將民族傳統體育移植到年輕一代民族成員的行為習慣里。其次通過習俗活動，使人們對民族傳統體育元素符號認知，積極引導青年人參與和聚集民間的技能的傳承人傳播和傳承。潛移默化的引導和教育進行傳播。一方面是開設教育傳承培訓班，培育傳承人。通過一對一、一對多、多對多的傳承方式使年輕一代接受民族文化教育。不僅僅解決了民間民族文化藝人的就業問題，還可以可以培育傳承人，接班人，遺失的民族傳統體育更好的傳承給年輕人，給下一代。

4結語

筆者認為時代在發展，社會在進步，沒有什么是一成不變的。當傳統與現代對立時，我們需要做的就是取其精華去其糟粕，不是全盤的輸入，也不是全盤的端出，要有自己的文化根基，有自己民族的民族特色。因此，在這個現代化，全球化的時代，要堅持自己民族的文化根基，守住底線，利用豐富的文化底蘊，形成一套屬于自己民族的的理論體系，將本民族的民族傳統體育的優勢發揮到最大，重塑民族傳統的特色和民族精神，將傳統與現代相結合，將其更好傳承和發展。將其體育精神融入民族精神中，大力通過教育傳承，弘揚和發展民族傳統體育文化，實現民族傳統體育薪火相傳。四種傳承路徑，都是聚焦點在教育上，通過學校、家庭、社會、新媒體為載體來將民族傳統體育文化更好的傳承，挖掘整理和保護。實現我國的偉大復興夢，實現文化自信，邁向體育強國行列。

參考文獻

[1]岳君，龍籍豐 ，葉羽翌， 陳家強. 南嶺走廊民族傳統體育文化教育傳承體系的構建與實踐研究.[D] 體育世界（ 學術）.2018.6

作者簡介：

張巧巧 1997.12 ?女 布依族 貴州都勻 ?在讀研究生 ?體育教育訓練學