中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)要素在現(xiàn)代建筑學(xué)中的應(yīng)用研究

耿 寧 山東智慧城市云信息技術(shù)有限公司

1 前言

在璀璨的中華文明長(zhǎng)河中，建筑文化作為保留度較高的文化遺產(chǎn)，是我國(guó)傳統(tǒng)文華的重要載體。中國(guó)古代建筑多以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，搭配特殊的木制材料、設(shè)計(jì)形式和色彩搭配，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的建筑精品，也為世界建筑文化的發(fā)展提供了動(dòng)力。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念卻沒(méi)有得到良好的繼承，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力并沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值，甚至出現(xiàn)了一些盲目運(yùn)用傳統(tǒng)元素，導(dǎo)致畫(huà)虎不成反類(lèi)犬的鬧劇。做好傳統(tǒng)建筑文化的傳承，將古代優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)理念融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，需要加強(qiáng)研究和繼承，汲取古人智慧，與今人的技術(shù)、理念相融合。

2 古建筑木制材料的研究分析

2.1 木制構(gòu)架的傳統(tǒng)特色

中國(guó)古代建筑絕大部分是以木制構(gòu)架作為建筑主體，木制材料被賦予了極高的建筑地位，他不只是作為裝飾構(gòu)件使用，還被用作主體承重使用。古人“天人合一，順其自然”的理念，讓木材這種原生性的材料得以發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)眾多民族性建筑中，無(wú)一例外的大量使用木材；各類(lèi)功能性建筑也亦如此。唯一不同是的，因中國(guó)地理因素、環(huán)境氣候因素、溫度和濕度因素、人文因素等的不同，在木制構(gòu)件的設(shè)計(jì)和功能使用上各具特色；木料的選材、構(gòu)成手段、設(shè)計(jì)形式，各有千秋，精彩紛呈。

2.2 傳統(tǒng)木制材料的優(yōu)點(diǎn)

傳統(tǒng)木制材料作為主體構(gòu)件使用的優(yōu)勢(shì)非常明顯，如木料可以就地取材，并且可以根據(jù)各類(lèi)木料的生理特點(diǎn)，物盡其用；軟木類(lèi)適合雕刻裝飾，硬木類(lèi)適合承重；不同木料的耐腐性，紋理特色，也可以就其特點(diǎn)各盡啟用。又如木料的適配性很強(qiáng)，北方氣候干燥，善用白木類(lèi)木材，南方濕度較大，常用紅木類(lèi)木材。再如木料建筑的抗震性，表現(xiàn)極其出色；在日本裝配式木結(jié)構(gòu)建筑被大量使用；木料的延展性和韌性相比其他材料的建筑構(gòu)件較優(yōu)越，中國(guó)古代建筑的榫卯結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，地震時(shí)，使它的抗性更強(qiáng)，能有效疏離地震波的能量。再如，木料的可定制性、可塑性較強(qiáng)，可以縮短工程周期等。

2.3 傳統(tǒng)木制材料的局限性

當(dāng)然，木料結(jié)構(gòu)也并不是非常完美，它也有其局限性。如原木的生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，紅木類(lèi)原木成品期長(zhǎng)達(dá)幾年甚至數(shù)十年，特殊構(gòu)件需要的特殊木料百覓而無(wú)一得；又如木制構(gòu)件從設(shè)計(jì)、制作到案場(chǎng)施工，都需要大量專(zhuān)業(yè)人員，專(zhuān)業(yè)人員不足容易導(dǎo)致施工質(zhì)量不高或者造成低素質(zhì)的建筑工人無(wú)從插手的尷尬局面。再如，木料易燃，消防配套應(yīng)科學(xué)合理，切不可大意。在這里我想說(shuō)的是，木料的易燃性絕不能作為一刀切否定木料的優(yōu)越性；中國(guó)自古崇尚人與自然和諧相處，天人合一，易理早已深入人心；中國(guó)祖先早已通曉木生火、火生土、土生金、金生水的道理，但古人仍然將木制建筑推崇備至，定有其道理。再如木料作為主材無(wú)法構(gòu)建現(xiàn)代式高聳入云的摩天大樓。

3 古建筑單體形式特點(diǎn)研究

中國(guó)古代封建禮制維續(xù)了幾千年，其建筑形式豐富多樣性和科學(xué)合理性都是值得稱(chēng)道的。

就其建筑形式而言，就有宗祠類(lèi)、祭祀類(lèi)、居住類(lèi)、商貿(mào)類(lèi)、手作類(lèi)、會(huì)議類(lèi)、教育類(lèi)、娛樂(lè)類(lèi)、政事類(lèi)、戰(zhàn)事防御類(lèi)、市政類(lèi)、精神堡壘類(lèi)等。

各類(lèi)建筑形式是和當(dāng)時(shí)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)及政治、精神、經(jīng)濟(jì)生活需要息息相關(guān)的。如秦王嬴政修筑長(zhǎng)城，雖然工程龐大，卻壓低了政治和軍事成本，維護(hù)了其政權(quán)的穩(wěn)定；如明永樂(lè)大帝遷都北京，影響了未來(lái)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)雙中心發(fā)展格局；如清高宗乾隆對(duì)銅質(zhì)藝術(shù)品的喜愛(ài)，特命構(gòu)筑“銅作”“爐作”兩類(lèi)手工場(chǎng)；如中國(guó)古代居住類(lèi)建筑均不得坐北朝南，需向東南偏離十五度角；如景德鎮(zhèn)的市井格局是圍繞珠山徐徐展開(kāi)的。

無(wú)論在何種時(shí)期，中國(guó)古建筑始終是在政事區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、居住區(qū)，這幾類(lèi)區(qū)位框架下構(gòu)筑的。不同的建筑類(lèi)別在不同歷史時(shí)期充當(dāng)?shù)牡匚皇遣簧跸嗤模缂漓腩?lèi)建筑一度是中國(guó)古代建筑群落的中心點(diǎn)，隨著社會(huì)發(fā)展，工業(yè)中心、商業(yè)中心、政治中心、議事中心等等需求的增加，多中心的規(guī)劃格局造就了建筑形式的多維性；又如，古代中國(guó)各朝代均有和平穩(wěn)定期，這個(gè)時(shí)期，人民的生活相對(duì)富足祥和，人口自然就正向增長(zhǎng)，人們對(duì)建筑的居住需求就顯得迫切，居住類(lèi)建筑無(wú)論是在數(shù)量還是空間改造上都會(huì)發(fā)生變化，這也就必然產(chǎn)生建筑形式的改變；如四合院、土樓、塔樓等。

中國(guó)古建筑單體由于大量使用木質(zhì)構(gòu)件，其可分為基座、筑體、房頂幾個(gè)部分。重要建筑單體基座可以有多層，普通的僅為一層，臺(tái)基的形式也可以多種多樣，不同的平面形式使得建筑單體的立面形式豐富多彩。木質(zhì)構(gòu)件的可塑性強(qiáng)，它的長(zhǎng)短粗細(xì)，材料顏色，塊面結(jié)構(gòu)，雕花等搭配使用，大大提高了建筑單體的審美性，豐富了建筑物的形式感。古建筑單體的房頂也精彩紛呈，如重檐頂，單坡頂，拱券頂，十字坡頂?shù)取２煌捻敳吭O(shè)計(jì)，形式不同，但功能往往是圍繞保護(hù)木料構(gòu)件，臺(tái)基展開(kāi)的；設(shè)計(jì)服務(wù)于功能，卻又高于功能，不同的屋頂設(shè)計(jì)自然服務(wù)于不同的建筑形式，同時(shí)也加強(qiáng)了此類(lèi)建筑形式的可視性。

木質(zhì)構(gòu)件的承重系統(tǒng)非常成熟。大致分為穿斗式、抬梁式和井干式，斗拱的大量使用是中國(guó)古建筑的一大特色。斗是如墨斗形的木質(zhì)構(gòu)件，拱是弓形的木質(zhì)構(gòu)件，兩組構(gòu)件橫向和豎向交叉疊加，依次向上逐層排列，越往上構(gòu)件體積越大。將其安置在承重梁柱的頂端，可以有效分擔(dān)屋頂重量及挑檐外挑的重力。斗拱使用的鼎盛時(shí)期，形成復(fù)合梁，有效的承接了房屋的橫向和縱向的應(yīng)力，使房屋渾然一體。

中國(guó)古代建筑單體的建筑風(fēng)格具有多維度性。從審美上看，可以分為端莊肅穆型，富貴華美型，和美可愛(ài)型，開(kāi)放活力型等；從地域上看，可以分為北派建筑，南派建筑，甘隴派建筑，江南派建筑，嶺南派建筑，徽派建筑，滇緬派建筑，藏系風(fēng)格建筑等；從時(shí)代上看，可以分為秦漢時(shí)期，隋唐時(shí)期，兩宋時(shí)期，明清時(shí)期等。

4 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)

中國(guó)近現(xiàn)代建筑突破了以往建筑所不能達(dá)到物理限制，但也拋棄了古建筑優(yōu)秀的元素。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代建筑理念并不是對(duì)過(guò)往建筑理念的迭代，而是幾乎全面的拋棄。這是可以理解的，西方主導(dǎo)的工業(yè)革命，產(chǎn)生的現(xiàn)代派理念幾乎席卷了從底層形態(tài)到高層意識(shí)的所有人類(lèi)認(rèn)知，一方面是現(xiàn)代人的生活方式需要的是現(xiàn)代派的建筑格局，中國(guó)古建筑形態(tài)從功能到形式面臨全新的考驗(yàn)；另一方面木質(zhì)結(jié)構(gòu)面對(duì)鋼筋混凝土的沖擊，未能守住其長(zhǎng)板特色，被人主觀的將其短板和現(xiàn)代建筑材料的長(zhǎng)板做比較，結(jié)果不言而喻；再一方面?zhèn)鹘y(tǒng)建筑的門(mén)窗、院落等結(jié)構(gòu)特色被淺薄的作為實(shí)用特色來(lái)研究，結(jié)論自然是呈現(xiàn)出門(mén)窗矮小、通風(fēng)性差、采光不好、易潮等缺點(diǎn)。

5 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念融入現(xiàn)代的探索

5.1 讓建筑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)文化自信

建筑作為人類(lèi)社會(huì)客觀存在，自有其特定的意義，它從來(lái)不是孤立存在著的。從近現(xiàn)代中國(guó)建筑建設(shè)的層面上看，新建筑幾乎是全盤(pán)西化，千樓一面。如何彰顯大國(guó)自信，除了政治自信、科技自信、經(jīng)濟(jì)自信，更要有文化自信，而建筑幾乎承載著各類(lèi)自信要素。

中國(guó)古建筑將軸線運(yùn)用發(fā)揮到了極致，現(xiàn)代派中國(guó)建筑完全可以借鑒學(xué)習(xí)，如軸線對(duì)稱(chēng)法、主軸和輔軸對(duì)立統(tǒng)一法、軸線視覺(jué)平衡關(guān)系法等。

中國(guó)古建對(duì)構(gòu)件規(guī)格和制式的嚴(yán)格規(guī)定，亭臺(tái)樓閣，高度關(guān)系，基身頂比例，開(kāi)間數(shù)量等，自殿堂到普通居所都是有嚴(yán)格制式。如若將各類(lèi)構(gòu)件規(guī)格比例模塊化，將大大降低了預(yù)審成本，提高了建筑成型效率。

5.2 特色文化符號(hào)不應(yīng)囫圇吞棗

中國(guó)古建筑富含強(qiáng)烈的民族文化符號(hào)。一方面，中國(guó)現(xiàn)代派建筑師在形式和功能設(shè)計(jì)中，并沒(méi)有很好地把地方民俗、傳統(tǒng)建筑文化、本土生活特色等因素有機(jī)的結(jié)合，建成的建筑千人一面；另一方面，全盤(pán)照抄中國(guó)傳統(tǒng)古建，驢唇不對(duì)馬嘴的設(shè)計(jì)時(shí)能看到，以中式?jīng)鐾槔瑥闹袊?guó)北方到南方，各類(lèi)場(chǎng)所、社區(qū)都能看到，幾乎都是一個(gè)模樣，這種囫圇吞棗的方式讓人啼笑皆非。通過(guò)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)毓糯ㄖ厣橙」湃藢?duì)當(dāng)?shù)匚幕氐睦斫饩瑁瑢⑵溥\(yùn)用到現(xiàn)代建筑中，定會(huì)受益匪淺。

5.3 室內(nèi)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的核心之一

中國(guó)傳統(tǒng)古建筑的室內(nèi)環(huán)境營(yíng)造別具特色。傳統(tǒng)古建的營(yíng)造手法的特殊性，造就了室內(nèi)空間環(huán)境的獨(dú)特性，空間靈動(dòng)多變；縱向空間和橫向空間，均能根據(jù)使用用途的不同，自由轉(zhuǎn)換；各具特色的陳設(shè)品、字畫(huà)、使用器皿，點(diǎn)綴其中，給空間平添了太多意境。中國(guó)古人生活的四大雅事，“，“焚香、品茶、掛畫(huà)、插畫(huà)”，在空間設(shè)計(jì)上的獨(dú)特意味在這幾種情趣中徐徐展開(kāi)，為人向往。現(xiàn)代建筑理念似乎情懷少一些，實(shí)用性更多些，容積率的最大化，空間使用效率的最大化，使得冷冷的鋼筋混凝土更加不近人情，盒子房到處皆是。倘若借鑒古人營(yíng)事，在符合現(xiàn)有居住需求的前提下，加入更多情懷元素，不僅提高建筑的使用效率，還能使得建筑更富人情味。

5.4 注重傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的色彩感

中國(guó)古建筑色彩絢麗多姿，中國(guó)古畫(huà)中的建筑都呈現(xiàn)淡淡的灰色，現(xiàn)代人便誤以為古人的建筑顏色單調(diào)，這是人們的誤解。古代建筑色澤清純，用色極為大方前衛(wèi)，我們?nèi)ツ戏娇吹降幕彝甙讐Γ鞑乜吹降募t、綠、藍(lán)、金的強(qiáng)烈視覺(jué)刺激，去古代宮殿看到的金瓦紅墻，亭臺(tái)樓閣的雕梁畫(huà)棟等，都是極具未來(lái)風(fēng)格顏色搭配。現(xiàn)在建筑灰灰的建筑外墻，零星的鮮艷色塊，在空寂中略顯呆笨，從用色的角度上看確有毫無(wú)創(chuàng)意之嫌。

綜上所述，現(xiàn)代派中國(guó)建筑，急需創(chuàng)立自己的“中國(guó)派”“民族派”，中國(guó)古代建筑的精髓與現(xiàn)代派建筑的融合，還有很大的發(fā)展空間。