所親所感方能入心化行

郭志明

習(xí)總書記對教育工作者提出“為黨育人，為國育才”的殷切希望，這是基于民族發(fā)展、未來發(fā)展的大計(jì)。如何將總書記的囑托化作教育人行動的自覺，真正讓我們的下一代承擔(dān)起國家和時(shí)代的使命，需要我們從學(xué)生使用的教材開始就有所擘畫，給他們提供精美的語言素材和精神食糧。從這個(gè)意義上講，我們的教材編寫者早就用足了心，尤其是統(tǒng)編語文教材，更是突出加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育。這些教材中的精美作品如果在教學(xué)中能很好地實(shí)施，對深入落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，對學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)和素養(yǎng)的形成一定會發(fā)揮巨大的作用。

一線的教師對革命傳統(tǒng)題材作品教學(xué)十分重視，在備課、教學(xué)和活動的開展方面有很多創(chuàng)意和探索。但從教學(xué)的效果看，與經(jīng)典的散文、小說等的教學(xué)效果比，似乎還未達(dá)到應(yīng)有的境界。有位教師教《金色的魚鉤》，老班長要把三個(gè)紅軍小戰(zhàn)士帶出草地，吃了千辛萬苦，想了百計(jì)千方，故事很感人。但從現(xiàn)場教學(xué)效果看，學(xué)生似乎沒受到震撼，進(jìn)入不了情境，甚至連感動都很少。執(zhí)教老師感到很委屈，但課后交流大家的意見還是比較一致：現(xiàn)在的孩子對紅軍長征太陌生了，對當(dāng)年的生活根本不了解，故事讓他們很難產(chǎn)生親切感，心不為所動，自然教育效果就不好。

最近一段時(shí)間，我們在對語文教學(xué)的觀察和指導(dǎo)中，十分重視教師的革命傳統(tǒng)題材作品的教學(xué)，也從廣大教師的聰明才智中獲得啟發(fā)。

其一，廣角背景，充分展示時(shí)代特點(diǎn)，適度穿插時(shí)代場景。革命傳統(tǒng)題材作品是我黨的寶貴財(cái)富，但由于歷史的久遠(yuǎn)和生活方式的變化，今天的孩子顯然很不熟悉。但不熟悉不等于不感興趣，不感興趣不等于沒意義。孩子們看《小兵張嘎》《閃閃的紅星》之類的電影還是興味盎然的。為什么？因?yàn)殡娪暗那楣?jié)有種“帶入感”，導(dǎo)演和演員很善于把孩子帶到特定的場景中，讓孩子緊張、激動，甚至產(chǎn)生沖動，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。所以，教革命傳統(tǒng)題材作品，教師就要在營造“帶入感”上動足腦筋、花足力氣，通過圖片、視頻、資料群，尤其是影像資料等多種方式，把學(xué)生帶入特定的時(shí)代和場景，讓他們身臨其境，從而情有所動。

其二，誦讀入境，在深情中體悟，在想象中提升。朗讀、誦讀，是語文學(xué)習(xí)的超級武器。當(dāng)學(xué)生遇到困難或不熟悉的材料時(shí)，讓他們反復(fù)誦讀，就可以幫助學(xué)生培養(yǎng)語感、加深印象、提高理解。這一點(diǎn)在古文教學(xué)中顯示得更加鮮明。革命傳統(tǒng)題材作品和學(xué)生的興趣取向有一定的距離，但親近它、誦讀它，自然就能發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)含著的美了。像《開國大典》《狼牙山五壯士》《圓明園的毀滅》這類課文，沉入進(jìn)去，在反復(fù)誦讀中體悟情感，學(xué)生的情感和語言表達(dá)都會有顯著的提高。當(dāng)然，誦讀不能是無緒的，而應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官，讓學(xué)生打開大腦，發(fā)揮想象，在想象中有所提升。

其三，故事演繹，在繪聲繪色中進(jìn)入，在角色扮演中投入。革命傳統(tǒng)題材的作品很多都是人物、事件的故事，如《吃水不忘挖井人》《朱德的扁擔(dān)》《狼牙山五壯士》《十六年前的回憶》《金色的魚鉤》等。孩子學(xué)語文，就是從聽故事開始的；孩子上語文課，也特別喜歡聽故事。教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮這類題材的文體優(yōu)勢，發(fā)揮教師會講故事的優(yōu)勢，把課文聲情并茂地講給孩子聽，把他們帶到故事中，感動、激動、沖動、行動，受到良好的情感熏陶。當(dāng)然我們更主張讓孩子做學(xué)習(xí)的主人，讓孩子自己把課文故事講出來，可以是一個(gè)人講，也可以分角色合作，還可以嘗試有創(chuàng)意的表演形式。如此，學(xué)生就能熟悉并喜歡故事的情節(jié)，就能理解和掌握故事的意義和寫作技法，革命傳統(tǒng)題材作品的教育意義就能充分彰顯。在條件允許的情況下，要讓學(xué)生把故事改編成課本劇，讓學(xué)生自己去扮演相應(yīng)的角色。角色的體驗(yàn)豐富了，文本的理解深刻了，教學(xué)的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。

其四，立體支架，內(nèi)容的層層剖析，語言的反復(fù)琢磨。教學(xué)革命傳統(tǒng)題材作品，教師自己首先要對這類作品產(chǎn)生美好的感情，然后才能給學(xué)生最美的呈現(xiàn)，讓孩子更好地感覺。六年級下冊的《為人民服務(wù)》，是毛澤東同志在參加張思德同志追悼會上的演講詞。南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)朱水平老師教學(xué)此課時(shí)，從文體實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生體悟文章嚴(yán)密的論述、縝密的思維和緊湊的邏輯。以第二自然段為例，作者圍繞“死的意義”采用舉例子、作比較和引經(jīng)據(jù)典的方式來證明觀點(diǎn)。如何讓學(xué)生理解這段的四句話是如何層層遞進(jìn)的呢？朱老師設(shè)計(jì)了三組問題：（1）死的意義有什么不同？毛主席用了什么辦法證明自己的觀點(diǎn)?（2）張思德是個(gè)怎樣的戰(zhàn)士？他是怎樣為人民服務(wù)的?（3）說說每句話的意思，想想句子之間有什么關(guān)系？這樣的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、層層深入，有效助推了學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

一個(gè)民族有一個(gè)民族的歷史，一個(gè)國家有一個(gè)國家的精神。從這個(gè)意義上講，筆者以為革命傳統(tǒng)題材的課文數(shù)量還可在教材中適度增加，讓我們培養(yǎng)的學(xué)生更具有中國精神和中國氣息，從而為中國民族的偉大復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)。