廖佚
(湖南商務職業技術學院,湖南 長沙 410205)
當前,在高校校園里,朝氣蓬勃、昂揚向上的青春氣息清香四溢,廣大學子們積極進取、努力學習,為祖國更美好的明天而奮斗前行。高校在重視專業教學的同時,對思政教育的重視程度也與日俱增,著力培養積極向上、全面發展的高素質人才。但是,消極心態的學生也有著他們的身影,并逐漸形成了一個群體,消極心態不僅影響著他們的學習生活,也影響著學子們的成長成才,如何破除消極影響,將大學生引導回正確航道,已成為學界關注的重要課題。
由于每個人的成長環境不同、成長經歷不同,性格、愛好不一樣,溝通協調能力、環境適應能力也有差異……一些學生的心態逐漸地偏向消極,他們的心理并不那么陽光,行為也并不那么積極,反而時時處處流露出“消極”因素,表現出消極心理,這對心智尚未成熟而“三觀”又在形成之時的青年大學生們造成了影響。其主要的表征有:
抱著消極心態的學生,最大的特點就是對學習為什么、今后干什么沒有明確的思考,對個人奮斗沒有明確目標,抱著得過且過的想法,對國家、民族發展和經濟社會建設的形勢任務,以及新時期青年的使命責任,他們關注不多,思考較少,囿于個人世界自娛自樂;對廣大學生崇尚的社會主義核心價值觀,追求的中國夢理想,他們不理睬、不參與,常常追求低俗,嘲笑勤學奮進、無私奉獻者為道貌岸然、裝腔作勢;對各類典型,他們內心麻木,很少被感動,甘愿以小人物自居,以自我降格來反對崇高,以自我麻醉來反對艱苦奮斗。
抱著消極心態的學生,關鍵的心理問題是普遍對個人能力缺乏信心,一般學習成績平平,文化素質不高,與其他學生相比沒有特長和優勢,他們普遍對校園人際關系處理缺乏信心,一般與其他學生交流不多,融入集體生活不夠,總是默默無聞、自我封閉,更多在網絡虛擬空間尋找認同和快樂,他們不覺得自己受關注、受尊重,也懶得要求他人關注和尊重;普遍對個人前途缺乏信心,處于非核心、日益被邊緣化的境地,他們不覺得自己的明天會更好,也懶得去創造和爭取機會。
消極心態最明顯的表現就是精神萎靡,長時間情緒低落,心境沉悶,缺乏虎虎生氣、昂然銳氣、萬丈豪氣,把自己擺在可有可無的位置,常講自己就是這副樣子,再怎么差都無所謂了;往往對學習生活缺乏熱情,對社會主義建設者和接班人的角色缺乏認同,找不到自身定位,對日常學習和校園活動提不起興趣,作風比較懶散,與校園生活充實而緊張的節奏處于兩個頻率;往往對任何事情都不執著,以輕描淡寫的態度消解一切,以不負責任的心態對待他人和學習生活。
消極心態的蔓延,有一個孕育、產生、爆發、傳染的過程,乍一看以為偶然,其實則是必然,這是由多種因素共同發酵作用的結果,主要體現為以下四點:
信仰支配個體的行為,影響個體的命運,信仰是當代青年大學生的靈魂和生命。有信仰才能樂觀闊達,價值追求才能端正,感覺生命有意義,對生活抱有希望,勇于面對挫折挑戰,始終保持“四有青年”的良好形象和本色擔當。當前,受多元化意識形態影響,一些青年大學生的三觀發生偏移,責任意識、憂患意識等逐步淡化消失,精神懈怠、內心空虛。學習生活失去了方向,喜好當前的安逸享樂而沒有今后的長遠籌劃,一味逃避使命責任,逃避事業追求,逃避困難挑戰,逃避現實生活。這樣的精神信仰危機,成為誘發消極心態的溫床。
流行性的心理問題,實質上是社會問題。校園中消極心態的產生,其實有著社會及歷史原因。20世紀中期,西方國家出現了經濟停滯、通貨膨脹等情況,大批人員失業,這使得當時的年輕人成為迷惘的一代,西方國家的這一代面臨著嚴重的信仰迷失以及人生觀、價值觀重建的問題。
反觀我國,自改革開放至今,國家經濟總量持續上升,已至全球第二,但也面臨中等收入陷阱,社會結構變動等等,這些讓廣大民眾的思想、意識也隨之發生著變化。同時,這個時期,中國教育事業蓬勃發展,新規定、新舉措、新變革的接踵而至,部分青年大學生不適應形勢的發展,感到人生道路堵塞,憂前途、憂后路,學習生活“壓力山大”。特別在偶然接觸到社會上的不正之風后,就對靠努力和才智成長進步失去信心,進而選擇自我降格、拒絕“上進”來對抗社會的板結現象和積極向上的校園環境。
心理學研究表明,個體的認知系統存在著使某些情感態度和評價之間保持平衡穩定的自我保護機制。面對“理想的豐滿、現實的骨感”,大部分學生保持堅定的理想信念,正確的價值觀念,積極上進,艱苦奮斗,不斷取得學習生活的新成就;部分學生轉而采取“改變不了世界,就改變自己的世界觀”的方式達成個人認知平衡,以玩世不恭、嘲諷他人和自我的方法尋求心理沖突的和解。
嘲諷社會和他人的變成了憤青,自嘲的成為了消極學生。經校園調查發現,許多消極學生的自嘲,是一種自發的自嘲,一種群體性的自嘲,他們一般會在即將受到嘲諷之前,就首先把自己嘲諷一番,對方尚未開口,他們就以笑臉相迎的方式,通過自嘲的外在降格,達到了內在的心理平衡,避免產生嚴重心理問題。
著名的老子《道德經》中有曰:“堅強處下,柔弱處上”。這是告訴我們,只顧眼前而妄為爭強,必然每況愈下;立足長遠而善柔用弱,方能蒸蒸日上。這一思想的正確傳承是形成謙虛人格,而其錯誤傳遞則形成了比慘的文化傳統。有一段時間,個別原本昂揚向上的演講比賽演變成了訴苦的比慘大會,個別節目選秀演變成了比慘故事秀,就是比慘文化傳統影響的結果。比慘是一種追求心理平衡或讓對方感到心理平衡的方式,更是一種爭取生存空間、進行自我保護的手段。消極心態的自嘲和自我降格,即比慘之意,起到了尋求心理慰藉和心理發泄的目的。
心理健康是一個動態的過程。青年大學生會有消極心態的體驗,這是正常的心理現象。因一時一事產生消極心態,能夠進行自我修復,不需要特別關注,但部分學生長期陷于消極心態,無力自拔,無心自拔,就必須認真對待,采取切實舉措加以解決。
堅持把政治信仰教育納入日常教育。大學生的政治信仰非常重要,能使其堅定信心、明辨是非、區分黑白、心懷抱負,朝著正確的方向昂揚邁進,為中國夢的實現貢獻自己的力量;還能讓人學會用唯物主義的立場、觀點和方法分析、解決問題,促使青年學生加強世界觀的改造,加強一元統領,自覺抵御多元思潮的影響,持續增進對核心價值觀的心理認同、情感認同[1]。深化黨史國史校史教育,充分挖掘其中的優良傳統與精神資源,同時,深入學習國家和地方的先進典型,積極培養宣傳學生身邊典型,通過精心策劃、組織宣講,做到校園網有報道、廣播上有聲音、公眾號上有信息、宣傳櫥窗上有專欄,促使青年大學生以優秀典型、先鋒模范人物等為榜樣,形成您追我趕爭當優秀的良好氛圍。同時,學生干部要帶頭加強思想作風建設,以良好的作風形象起到引領作用,號召廣大學生鑄牢信仰根基。
暢通寢室—班級—院系—心理中心—學校—醫院六級心理危機預防與干預通道,創建教職員工聯盟與學生心育骨干聯盟,抓住互聯網、課堂教學、課外心育實踐三個主陣地開展心理健康教育,使青年大學生正確認識心理現象,形成客觀自我認知,正確評價自身能力,保持自我認知的一致性和連貫性。
挫折教育作為一種利于培養學生形成良好心理品質的教育方法,應在學校予以加強,強調引導學生以一分為二的觀點看待問題,充分認清現實生活總是鮮花與荊棘交錯,不能因一時的挫折而灰心喪氣,從危機中要看到機遇、從困難中要看到成長和發展,時刻保持積極的良好心態。要加強心理自我調節教育和訓練,促使青年大學生掌握一些調節方法,以此保持心理平衡與心理健康。要鼓勵青年大學生養成集體意識、團隊意識,在學習生活上互幫互助;同時,在學習間隙和業余時間,應組織引導學生開展互傾互訴活動,用傾訴來緩釋情緒、降低壓力,從而達到緩解心理沖突、保持內心安定的目的。
有成才、成功的希望,才會有奮斗的動力。國家對教育培養人才的總要求是:把受教育者培養成為社會需要的人。正因為“有教無類”,所以我們要因材施教,使得每個人都能通過教育,逐漸成為對社會有貢獻的人[2]。既要堅持學生主體地位,強調全面發展,又要重視個性的發展,根據每個同學的個性特點、個人基礎以及相關實際情況等,有針對性地制定計劃、開展教育。在教學方式上應著力改善師生關系,使師生能以平等的身份進行道德體驗和學業探索,同時,在各個方面提供人性化的服務,賦予廣大學生更多的尊嚴、價值,以推動廣大學生更加主動地學習和思考。除此之外,還應引導學生走出校門,貼近社會大眾,關心社會實事,培養社會責任感,開闊眼界,增長見識,提升人文素養,讓學生真正認識到“天生我材必有用”!
消極心態在青年大學生中的傳播,媒介環境可謂“功不可沒”。在信息社會,廣大青年大學生處在微信、微博及廣播、電視等媒介交互作用的環境中,而身在其中的媒介參與主體是復雜的,他們不分性別、年齡與職業進行廣泛的實時交流,作為青年人群重要組成的青年大學生既是信息接收者又是創造者,在沒有形成成熟理性思維和沒有足夠理性思考時間的情況下,學生們容易成為網絡現象擴大化的推動者,那么,信息辨別力的培養就顯得尤為重要。學校應對此情況可以設置媒介素養相關的課程,在第二課堂中開展以提升媒介素養為目標的系列活動,擴大媒介素養教育覆蓋率,潛移默化地將媒介素養知識和正確理念輸入到廣大學生的頭腦中,潤物細無聲地沁潤到廣大學生的內心里,從而達到自內而外的改變,褪去消極心態和消極外殼,成為昂揚向上的新時代青年。