芻議農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生良好習(xí)性的培養(yǎng)

□甘肅省白銀市會(huì)寧縣白草塬鎮(zhèn)教育管理中心 李艷

《北史·儒林傳序》有言：“夫帝王子孫，習(xí)性驕逸。”唐·杜甫《送李校書二十六韻》有言：“小來習(xí)性嬾，晚節(jié)慵轉(zhuǎn)劇。”可見，“習(xí)性”這一概念早在古代社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)，主要強(qiáng)調(diào)“道法自然”。而在現(xiàn)代教育理念上，“習(xí)性”這一名詞主要指學(xué)生在環(huán)境的影響下逐步形成特定的行為模式、思維與認(rèn)知習(xí)慣等。不同地區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與城市之間的教學(xué)發(fā)展水平存在一定差異，在部分農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校教育工作中，學(xué)生的習(xí)性培養(yǎng)還未得到相應(yīng)的重視，僅依靠教師的強(qiáng)制性管理進(jìn)行學(xué)習(xí)，較大程度上對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考等方面的主動(dòng)性造成了不良影響。對(duì)此，在現(xiàn)階段的學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)工作中，農(nóng)村小學(xué)也應(yīng)對(duì)其引起重視，通過改善教學(xué)環(huán)境、方法與模式等，使學(xué)生可以在學(xué)科學(xué)習(xí)與探究的過程中逐步養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)性。

一、習(xí)性培養(yǎng)在教學(xué)中的重要性分析

教師在進(jìn)行學(xué)科理論知識(shí)的教學(xué)前，一般需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生能夠基于教材事先了解教學(xué)的主要內(nèi)容與形式，從而更好地開展高效互動(dòng)型教學(xué)模式。嚴(yán)格來說，課前預(yù)習(xí)也屬于學(xué)生的習(xí)性培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，通過課前預(yù)習(xí)與教師課堂講解模式的結(jié)合，以此進(jìn)一步加深教材文章的理解。可見，學(xué)生習(xí)性的培養(yǎng)還體現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成上。需要注意的是，“習(xí)性”與“習(xí)慣”具有概念上的不同，前者主要強(qiáng)調(diào)自然條件與環(huán)境的影響，人在此種情況下做出的行為調(diào)整或者應(yīng)激性反應(yīng)，都可理解為生物習(xí)性；后者主要強(qiáng)調(diào)一種生活習(xí)慣，也指地方性的生活方式等。習(xí)性培養(yǎng)主要采取旁敲側(cè)擊、側(cè)面引導(dǎo)的方式，使學(xué)生能夠在外部環(huán)境與條件的影響下，逐步端正自身的學(xué)習(xí)觀念與在校行為等。

二、農(nóng)村小學(xué)習(xí)性培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)環(huán)境設(shè)置缺乏合理性

學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)工作主要通過環(huán)境因素的引導(dǎo)作用，使學(xué)生能夠課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)以及理論實(shí)踐的過程中獲得較好的習(xí)性培養(yǎng)。部分農(nóng)村地區(qū)由于硬件方面、師資隊(duì)伍方面存在一定的不足，使教學(xué)環(huán)境的引導(dǎo)性較差，難以對(duì)學(xué)生起到較好的觀念引導(dǎo)、行為引導(dǎo)。此外，部分教師還未正確意識(shí)到學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)的重要性，因而在教學(xué)工作的展開上疏忽環(huán)境因素對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。

（二）教學(xué)方式?jīng)]有進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新

在當(dāng)前社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸加快的背景下，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)在學(xué)科教育工作上已經(jīng)獲得較好發(fā)展，體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)境的改觀以及現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的更新上。硬件設(shè)施獲得一定發(fā)展，并不代表教學(xué)工作具有全面性與針對(duì)性。部分農(nóng)村經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，其教學(xué)設(shè)施建設(shè)與城市教學(xué)建設(shè)水平較為接近，但因?yàn)閷W(xué)生習(xí)性培養(yǎng)方式與教學(xué)方式?jīng)]有進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，使學(xué)生的行為模式與意識(shí)觀念等沒有得到較好引導(dǎo)。

（三）缺乏良好的課堂氛圍

課堂教學(xué)氛圍是學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)的重要一環(huán)，該環(huán)節(jié)可以通過學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系，使課堂環(huán)境能夠以活躍的形式，使學(xué)生在參與課堂教學(xué)活動(dòng)的過程中能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，在課堂氛圍的影響下，使學(xué)生能夠逐步形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)性。然而，部分農(nóng)村地區(qū)在學(xué)生的課堂教學(xué)工作中，沒有重視學(xué)生的主體性，而是過分強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，在缺乏主動(dòng)性培養(yǎng)的課堂教學(xué)模式下，學(xué)生積極、活躍的學(xué)習(xí)習(xí)性沒有得到較好培養(yǎng)。

三、相關(guān)教學(xué)優(yōu)化思路與學(xué)生習(xí)性培養(yǎng)措施

（一）注重教學(xué)環(huán)境的合理打造

農(nóng)村地區(qū)在當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境打造與資源運(yùn)用中，需要充分發(fā)揮地區(qū)環(huán)境的優(yōu)越性。小學(xué)階段的語文教材中，文章較大一部分都與自然環(huán)境有關(guān)，以人教版為例，《爬天都峰》《金色的草地》《灰雀》《翠鳥》《爬山虎的腳》以及《富饒的西沙群島》等，大都以贊揚(yáng)自然、熱愛自然的思想表達(dá)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。農(nóng)村地區(qū)在教育資源上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，較為接近自然環(huán)境。教師在進(jìn)行課文講解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)前的自然環(huán)境中體會(huì)文章的意義，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活以及主動(dòng)觀察生活的習(xí)性或者學(xué)習(xí)的思考方式。環(huán)境資源的合理運(yùn)用及其在教學(xué)過程中環(huán)境塑造作用，能夠從環(huán)境著手，使學(xué)生基于自身生活的環(huán)境，在教師的引導(dǎo)下，逐步形成正確的較好的學(xué)習(xí)觀念。如在《爬山虎的腳》一課的教學(xué)指導(dǎo)工作中，習(xí)性培養(yǎng)工作可使學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，從現(xiàn)實(shí)生活視角培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)性以及觀念等，如現(xiàn)實(shí)生活中哪些植物與爬山虎類似，都具有較為特殊的生活習(xí)性。教師要改變以往的教學(xué)方式，不能僅是按照教材的的文章思路進(jìn)行指導(dǎo)，要對(duì)學(xué)生的思維習(xí)性、行為方式以及學(xué)習(xí)觀念等方面進(jìn)行較好引導(dǎo)，這樣能在一定程度良好培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)地方文化與小學(xué)語文教學(xué)的結(jié)合

小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)在當(dāng)前的發(fā)展過程中較為注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，而學(xué)生的生活習(xí)性又與生活環(huán)境息息相關(guān)，地方性文懷在教學(xué)活動(dòng)中的滲，能夠以學(xué)生親切的視角進(jìn)行理論內(nèi)容指導(dǎo)，以此培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行較好的學(xué)習(xí)習(xí)性。以往的小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中存在教師對(duì)地方性文化不夠重視與習(xí)性引導(dǎo)較差的情況，造成學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)不重視等情況，一定程度上影響了學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的良好習(xí)性，同時(shí)不利于學(xué)生全面認(rèn)識(shí)課程內(nèi)容的主要思想。因此，教學(xué)前期可通過地方性文化的簡(jiǎn)單引入和講述，使學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中能夠得到地方性文化的引導(dǎo)，在結(jié)合自身生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，基于教學(xué)內(nèi)容養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)性。教師應(yīng)該利用課時(shí)的空余時(shí)間，向?qū)W生講解地方性文化的重要性，使學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)上能夠認(rèn)識(shí)文化之間的交融性，在課程學(xué)習(xí)與習(xí)性培養(yǎng)的過程中能夠得到較好引導(dǎo)。

（三）設(shè)置針對(duì)性的考核模式

學(xué)習(xí)與生活習(xí)性作為評(píng)價(jià)學(xué)生思想觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的主要考查項(xiàng)目之一，在小學(xué)語文的教學(xué)的過程中，可制定針對(duì)性的教學(xué)考核項(xiàng)目，同時(shí)制定一套詳細(xì)、明確的考查制度，使教師可以根據(jù)學(xué)生的思想觀念特點(diǎn)、課程學(xué)習(xí)質(zhì)量等，針對(duì)性開展教學(xué)活動(dòng)，一方面使學(xué)生可以得到良好的教學(xué)，另一方面可以幫助學(xué)生形成正確的語文學(xué)習(xí)觀念，使其意識(shí)到語文學(xué)科的重要性，進(jìn)而在一定程度上使其主動(dòng)參與語文教學(xué)活動(dòng)中。

四、結(jié)語

小學(xué)階段屬于學(xué)生學(xué)習(xí)觀念、習(xí)性養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，該時(shí)期如果沒有幫助學(xué)生建立較好的習(xí)性，則容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)觀念不端及其行為模式較差等情況，進(jìn)而影響學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展。因此，在當(dāng)前的教學(xué)工作中，需要對(duì)學(xué)生的習(xí)性養(yǎng)成引起重視，通過優(yōu)化教學(xué)模式以及合理打造教學(xué)環(huán)境等形式，使學(xué)生能夠在較好的環(huán)境影響下形成較好的習(xí)性。