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弘揚(yáng)農(nóng)耕文化,講好中國(guó)故事

2021-12-03 00:38:31于文瑤
農(nóng)村實(shí)用技術(shù) 2021年12期
關(guān)鍵詞:博物館農(nóng)業(yè)文化

于文瑤

(全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館,北京 100125)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土,其“蘊(yùn)含著獨(dú)具特色的理念、智慧、氣度、神韻,蘊(yùn)含著十分豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德修為、政治智慧、軍事謀略等,具有超越時(shí)空、跨越國(guó)度、富有永恒魅力的文化基因”[1]。而農(nóng)耕文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”與“魂”,是我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)留存的獨(dú)特文化,具有重大的傳承利用價(jià)值[2]。要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),就必須弘揚(yáng)和傳承好農(nóng)耕文化,實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文化的創(chuàng)造型轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

近年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)指出,我們要講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó),讓世界更好地了解中國(guó)。作為文化建設(shè)前沿陣地的農(nóng)業(yè)博物館,怎樣利用農(nóng)耕文化講好中國(guó)故事,無(wú)疑是當(dāng)下需要深入認(rèn)識(shí)和思考的重要問(wèn)題。

2021年初,中國(guó)姑娘李子柒以1410萬(wàn)YouTube訂閱量刷新了“YouTube中文頻道最多訂閱量”的吉尼斯世界紀(jì)錄[3],她那帶著濃郁的中國(guó)風(fēng)的短視頻經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播至世界各地,不僅喚醒了中國(guó)人對(duì)古代田園牧歌般農(nóng)耕生活的向往,更讓中華傳統(tǒng)文化走上了世界舞臺(tái)、走進(jìn)了國(guó)際視野。央視新聞評(píng)論李子柒的視頻:“沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好,但她講好了中國(guó)文化,講好了中國(guó)故事。”李子柒短視頻中大量展現(xiàn)的中華農(nóng)耕文化和濃縮的農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),處處彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精美和神韻,為農(nóng)業(yè)博物館如何更好弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化提供了有益的啟示。

1 開(kāi)拓思路,深入挖掘,立體展示農(nóng)耕文化

在李子柒的短視頻中,國(guó)內(nèi)外觀眾們看到了小麥、稻米和各種各樣的蔬菜如何從田間轉(zhuǎn)瞬間變身為餐桌珍饈,見(jiàn)識(shí)了不用一顆釘子打造的竹床,了解了蜀繡、活字印刷等繁雜且考究的工藝制作過(guò)程。在全球化、信息化高速發(fā)展的今天,這種超脫于快消社會(huì)而親近自然的農(nóng)耕生活方式,以及濃縮著中國(guó)勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),恰恰體現(xiàn)了眾多都市現(xiàn)代人的“雖不能至,心向往之”的精神寄托。借鑒李子柒短視頻對(duì)農(nóng)耕生活的多角度的豐富展示,農(nóng)業(yè)博物館應(yīng)當(dāng)開(kāi)拓思路,創(chuàng)新方式方法,從更多元的角度深入挖掘和展示中華農(nóng)耕文化。

第一,要拓展思路,不斷豐富農(nóng)業(yè)博物館的藏品類(lèi)型。當(dāng)前的農(nóng)業(yè)博物館藏品類(lèi)型以農(nóng)作物標(biāo)本、動(dòng)物標(biāo)本、農(nóng)業(yè)器具等為主,這些雖然是農(nóng)耕文化的重要代表性符號(hào),但卻遠(yuǎn)不足以展示幾千年中華農(nóng)耕文化的博大精深。農(nóng)耕文化包羅萬(wàn)象,從培育農(nóng)作物到馴化野生動(dòng)物,從宅院村落建造到農(nóng)業(yè)水利工程修建,從農(nóng)事節(jié)氣到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的民間藝術(shù),無(wú)不承載著華夏文明誕生以來(lái)的豐富的基因密碼。要更好地向觀眾展示農(nóng)耕文化,傳承傳播好中華文明,就應(yīng)該不斷豐富和拓展藏品類(lèi)型,從而更加全面地展現(xiàn)農(nóng)耕文化的多樣性和精彩面貌。例如,特色鮮明的古村聚落、巧奪天工的農(nóng)事工程、色彩濃郁的楊柳青木版年畫(huà)、精巧靈動(dòng)的中國(guó)剪紙、溫柔細(xì)膩的中國(guó)四大名繡、大器華麗的云南銀飾,甚至侗族大歌、壯族對(duì)山歌、哈尼樂(lè)作舞、苗族采茶舞……都可以成為農(nóng)業(yè)博物館獨(dú)俱特色的館藏品,多維度展示農(nóng)耕文化從農(nóng)業(yè)耕作到民俗生活的方方面面,進(jìn)而使觀眾了解到更全面、更真實(shí)、更鮮活的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第二,要深入調(diào)研,拓展藏品素材采集渠道。農(nóng)耕文化源于中國(guó)勞動(dòng)人民數(shù)千年的生產(chǎn)生活實(shí)踐,所以,能夠展示農(nóng)耕文化精髓的素材也必然生長(zhǎng)在民間。除了古村落、古建筑、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡等這些物質(zhì)文化遺產(chǎn),還有民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)等大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些都深藏于中國(guó)廣袤的鄉(xiāng)間,都出自中國(guó)農(nóng)民們粗糙而靈巧的雙手,都展示著中國(guó)勞動(dòng)人民的勞作和生活智慧。要想保護(hù)好、傳承好中華農(nóng)耕文化,就必須深入廣大農(nóng)村,深入農(nóng)民的生產(chǎn)生活,從民間獲取最能真實(shí)反映農(nóng)耕生活和農(nóng)耕文化的藏品素材。只有不斷拓展藏品素材采集渠道,才能為農(nóng)業(yè)博物館輸入源源不斷的新鮮血液,才能使收藏在博物館里的文物更加生動(dòng),才能使這些陳列出來(lái)的文化遺產(chǎn)更加鮮活,才能使書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái),從而使農(nóng)業(yè)博物館的農(nóng)耕文化展示立體起來(lái)。

2 創(chuàng)新形式,推動(dòng)中華農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通。在李子柒的眾多短視頻中,有一條短視頻通過(guò)影像剪接,用十幾分鐘的時(shí)間全面地呈現(xiàn)了一粒黃豆歷經(jīng)兩年時(shí)間,從播種、生長(zhǎng)、收割、打場(chǎng)、存儲(chǔ),再到轉(zhuǎn)年篩選、浸泡、制曲、發(fā)酵、制胚、提純、熬煮,最后終于釀造成一滴純手工醬油的全部過(guò)程。這個(gè)視頻利用了先進(jìn)的拍攝和剪輯技術(shù),將農(nóng)耕生活高度精密濃縮,用現(xiàn)代的技術(shù)手段還原了古人筆下“一簞食一瓢飲”式的樸素且詩(shī)情畫(huà)意的田園生活。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和應(yīng)用的快速發(fā)展,優(yōu)質(zhì)、精彩視頻借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)廣泛傳播,傳播速度不斷加快,傳播范圍越來(lái)越大,最后就逐漸形成了獨(dú)特的傳播影響力和穿透力。這種具有創(chuàng)新性的、借助現(xiàn)代技術(shù)的影像記錄方式和傳播推廣方式,對(duì)于農(nóng)業(yè)博物館創(chuàng)新展示陳列和加強(qiáng)宣傳推介具有重大的啟示意義。

第一,創(chuàng)新陳列展現(xiàn)方式。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用正在深刻地影響和改變著我們生活的世界。只有不斷創(chuàng)新陳列展現(xiàn)方式,才能吸引更多的參觀者更深入地了解農(nóng)耕文化。應(yīng)該在常規(guī)展覽陳列中增加動(dòng)態(tài)影像元素,將那些不宜靜態(tài)展示的農(nóng)耕文化元素以視頻和多媒體等創(chuàng)新形式展示出來(lái)。例如,采用視頻剪輯并結(jié)合3D、VR、全息投影等多媒體技術(shù),向觀眾多維度呈現(xiàn)農(nóng)作物的生長(zhǎng)過(guò)程、農(nóng)業(yè)勞作的場(chǎng)景、農(nóng)業(yè)工程設(shè)施的運(yùn)轉(zhuǎn)、農(nóng)事節(jié)氣更替、農(nóng)村民俗活動(dòng)盛況等農(nóng)耕文化元素,以創(chuàng)新的表現(xiàn)形式,增強(qiáng)科技性和互動(dòng)性,從而提升展陳的生動(dòng)性和趣味性。

第二,增加觀眾交互式體驗(yàn)。隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人越來(lái)越少,人們?cè)谂c農(nóng)耕生活拉開(kāi)距離的同時(shí),也對(duì)其持有濃厚的好奇和向往之心。所以,應(yīng)該再農(nóng)業(yè)展覽館中增加更多的交互式體驗(yàn)項(xiàng)目,讓參觀的觀眾以更生動(dòng)有趣的方式直觀感受農(nóng)耕文化,讓古老的農(nóng)耕文化真正活起來(lái)。例如,可以在傳統(tǒng)農(nóng)具展示區(qū)增設(shè)體驗(yàn)項(xiàng)目,讓觀眾親自嘗試使用農(nóng)具或體驗(yàn)農(nóng)業(yè)耕作方式等,進(jìn)而加深對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的認(rèn)識(shí)。再如,可以在農(nóng)作物展示區(qū)提供農(nóng)作物的種子和微型、便攜式種植工具,讓觀眾在現(xiàn)場(chǎng)親手種下種子再帶回家,這種活動(dòng)既增添了動(dòng)手互動(dòng)的樂(lè)趣,帶回家的種子又不失為一個(gè)有意義的紀(jì)念品,從而令參觀者對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)印象深刻。

第三,充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)和信息化技術(shù)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的輿論生成方式和傳播方式也在發(fā)生著深刻的變革,這種變化對(duì)文化傳播和價(jià)值觀交流傳遞產(chǎn)生了前所未有的影響。我們應(yīng)該充分利用好互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展帶來(lái)的成果,使之成為更好傳承、發(fā)展和提升農(nóng)耕文化的利器。充分利用網(wǎng)站、APP、公眾號(hào)等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),展示打造農(nóng)業(yè)博物館形象,樹(shù)立農(nóng)業(yè)博物館品牌。可以在多種融媒體平臺(tái),制作宣傳農(nóng)業(yè)耕作、農(nóng)事節(jié)氣、鄉(xiāng)村民俗、民族文化的推送文章,拍攝精品圖片、視頻短片等,借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng),引領(lǐng)觀眾關(guān)注農(nóng)業(yè)博物館,走進(jìn)農(nóng)業(yè)博物館,再引導(dǎo)觀眾將參觀中的所見(jiàn)所學(xué)所思所感通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向外傳播,將觀眾轉(zhuǎn)化為宣傳者,以口碑帶動(dòng)流量,讓更多的國(guó)內(nèi)外觀眾走進(jìn)農(nóng)業(yè)博物館,從而關(guān)注中華農(nóng)耕文化,推介中華農(nóng)耕文化。

第四,打造具有農(nóng)業(yè)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品是展示農(nóng)耕文化的重要推介物。農(nóng)業(yè)博物館可以借鑒故宮文創(chuàng)產(chǎn)品等成功經(jīng)驗(yàn),將農(nóng)作物生長(zhǎng)特性、農(nóng)業(yè)地理分布、農(nóng)時(shí)農(nóng)事節(jié)氣、農(nóng)業(yè)耕作場(chǎng)景、民族民俗活動(dòng)等體現(xiàn)農(nóng)耕文化的元素符號(hào),融入到文具包袋、服裝飾品、文化日歷、文化地圖、電子周邊產(chǎn)品等現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品中,打造具有鮮明農(nóng)業(yè)特點(diǎn)的文創(chuàng)品牌,將開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)傳承兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái),將中華文化優(yōu)秀遺產(chǎn)同現(xiàn)代文明要素有機(jī)結(jié)合起來(lái),賦予農(nóng)耕文化以新的表現(xiàn)形式和時(shí)代內(nèi)涵,在傳承中和利用中不斷展現(xiàn)出農(nóng)耕文化的新時(shí)代魅力和風(fēng)采。

“作為中華文明立足傳承之根基,長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的農(nóng)耕文化是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。豐富的農(nóng)業(yè)生物多樣性、傳統(tǒng)的知識(shí)與技術(shù)體系、獨(dú)特的生態(tài)和文化景觀,充分體現(xiàn)了人與自然和諧共處的生存智慧。”[4]黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要保護(hù)中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化,提出農(nóng)耕文化不僅不能丟,而且還要不斷發(fā)揚(yáng)光大。作為弘揚(yáng)中華農(nóng)耕文化和展示我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)成就的窗口,深入挖掘、繼承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是農(nóng)業(yè)博物館新時(shí)代必須肩負(fù)起來(lái)的歷史使命和重要職責(zé)。農(nóng)業(yè)博物館要充分利用中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文化和當(dāng)代農(nóng)業(yè)文化研究成果,用豐富多彩的博物館陳列和生動(dòng)有趣的文博活動(dòng),講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,讓世界更好地了解中國(guó)。

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