中國家庭倫理劇老年男性形象的建構策略

王利麗，呂夢沁

(中國傳媒大學戲劇影視學院，北京 100024)

千百年來的傳統倫理社會以及東方孝悌文化傳統，為中國家庭倫理劇(1)家庭倫理劇在學界沒有明確的界定，本文綜合曾慶瑞. 通俗電視劇藝術論[M]. 北京：北京廣播學院出版社，1997. 戴清. 家的影像——中國電視劇家庭倫理敘事研究[M]. 北京：中國傳媒大學出版社，2008. 等書中關于家庭倫理劇的闡述，認為：家庭倫理劇是指圍繞家庭和家庭中每一位成員展開、以廣闊的社會時代為背景，以夫妻、父子、母子、兄弟姐妹等為敘事主體的通俗劇，反映夫妻倫理綱常、父子長幼孝悌、家庭和諧或解體等社會道德價值問題，警醒觀眾，引發思考，從而促進倫理道德的完善和社會的進步。的創作提供了道德旨歸與文化根基。自1958年誕生第一部電視劇《一口菜餅子》以來，家庭倫理劇已成為最重要的電視劇類型之一。《渴望》(1990)、《牽手》(1998)、《貧嘴張大民的幸福生活》(2000)、《金婚》(2008)、《虎媽貓爸》(2015)、《都挺好》(2019)等，都引發了不同時期廣大觀眾的熱烈關注。新世紀以來受老齡化國情的影響，關注老年話題的家庭倫理劇開始增多，出現了《守望幸福》(2005)、《老人的故事》(2006)、《老有所依》(2012)、《嘿，老頭！》(2015)、《都挺好》(2019)等一批優秀的作品。其中，《老有所依》獲得第30屆電視劇飛天獎的“劇目獎”，《嘿，老頭》入圍第30屆電視劇飛天獎“劇目獎”，《都挺好》獲得第25屆上海電視節白玉蘭獎“最佳中國電視劇”提名和最佳男女主角的獎項。由此可見，中國家庭倫理劇對老年話題關注度一直未減，對于老年形象尤其是老年男性形象的塑造和詮釋，也日益磨練出更高的質量與水準。整體來看，具體的建構元素、戲劇沖突和敘事空間是建構老年男性形象的關鍵要素。

一、老年男性形象的具體建構元素

“人物形象的設計和塑造，在極大程度上決定了電視劇作品所創造的審美價值的正負和美丑，決定了電視劇作品社會功能和作用的得失和大小，決定了電視劇作品思想藝術成敗和高低，決定了電視劇作品的藝術生命力的興盛與衰敗、長久與短暫”[1](P71)。尤其像家庭倫理劇這種平淡敘事的作品，人物更是會呼吸的靈魂，是保持其鮮活、靈動的關鍵所在。一個人物的年齡、性別、長相、衣著、職業、受教育程度、動作習慣等等，都反映出人物的性格特征、心理表現和生活態度。

(一)老年男性形象的肖像造型

老年男性群體在現實生活中的肖像造型具有強烈的可辨識度，而在家庭倫理劇中人物形象經過藝術化的處理，群體的可辨識度進一步增強，使其給觀眾的第一印象，更符合人物的設定特征。比如《上有老》(2001)中，塑造了講道理、待人接物遵守禮節的知識分子老人——李東陽的形象：他的頭發整齊地朝后梳著，戴著一副眼鏡，身著白色襯衫，灰色西褲加上背帶，手戴一塊腕表，第一次出場的時候，便給人一種儒雅舒服的感覺。當親家母因為自己家的房子沒有李東陽家裝修豪華而無理取鬧的時候，李東陽并沒有生氣，而是想著用什么好的辦法化解對方的怨氣，于是他在親家母的零售小鋪開張的時候送了一個觀音像，以此便使兩家人重修舊好。李東陽的肖像造型與他的性格相符，讓人能快速地依靠外在造型而把握住人物的個性特征。除了知識分子造型的性格表達之外，恰當的肖像造型運用，也能很好地詮釋其他不同性格的老年男性形象。《金太郎的幸福生活》(2012)里，金亮的父親金大柱身穿白色汗衫或背心、手持一把舊扇子的形象，帶有濃重的鄉土氣息，很符合思想老舊、脾氣暴躁的東北農村老父親的形象設定。《嘿，老頭！》(2014)里的退休火車司機劉二鐵，穿著舊藍色中山裝外套，衣服上還有鐵路標志的徽章，頭戴藍色的舊帽子，脖子圍著擦汗用的白色毛巾，他的常用物品有印有鐵路標志的搪瓷杯子和軍綠色挎包。這些外在的肖像造型設計，都帶有濃厚的職業風格和個人特色，可以反映出這些老年男性對于自己以往工作的熱愛和執著。

(二)老年男性形象的形體動作

一般來說，人物的動作可以分為外部動作和內部動作，狹義上的外部動作指的是人物的形體動作，內部動作指的是面部表情。老年男性群體作為一個特殊的群體，男性氣質衰減，而帶有夕陽遲暮之感。在家庭倫理劇中有符號化特征的“老年”動作，如兩腿僵硬的走路姿勢，不太靈活的手腳，看透世間冷暖的眼神，因為耳朵不太好而經常側耳傾聽……都是家庭倫理劇中構建老年男性形象時普遍采用的特色展示，除此之外每一位形象在建構的時候，則會有特殊的形體設計，而其是有一定特殊含義和目的的存在。《越活越明白》(2001)里的金大爺是劇中年紀最大、活得最明白的老人，金大爺的經常性動作就是掃地，看著門外來來往往的人，時而點頭微笑，時而低頭掃地。這個經常出現的掃地動作，側面反映出金大爺不理世事，不愿牽扯進四合院里是是非非的性格。同住一個院的德宏父親的代表性動作，就是皺著眉頭坐在椅子上吸煙，當聽到妻子回來抱怨隔壁鄰居的時候，他也總是翹著二郎腿，一邊吐著煙霧，一邊無力地勸解。德宏父親的代表性動作，恰好是他膽小怕事、不愿承擔責任的性格之最好注腳。《都挺好》(2019)里，蘇大強的窩囊、沒骨氣，可以追溯到蘇媽還在世的時候，一家人在餐桌上吃飯，蘇媽分別給兩個兒子夾了雞腿，而直接忽略了明玉，蘇大強看著明玉難過的表情，慢慢地伸出筷子夾了一只雞腿到桌邊，一邊偷偷轉頭觀察蘇媽，一邊悄悄地想把其塞到明玉碗里，而最后他由于內心對妻子的懼怕，還是假裝沒事地把雞腿重新放進了盤子里。蘇大強夾雞腿的形體動作，將他軟弱的性格形象而有節奏地凸顯出來。

常言道“喜形于色”，從一個人的表情中能讀出心情，能反映出人物的內心想法和情感觸動。《嘿，老頭！》(2014)里，得了阿爾茲海默癥、時常糊涂而難得清醒，沒有人知道他心里在想什么的老頭劉二鐵，經常迷糊闖禍，卻無法控制自己。因此當其面對家里的鏡子時，豐富的面部神態中，內心對于曾經職業的驕傲及對老年癡呆的自我所排斥的情緒，便一覽無余。劉二鐵喝著水，突然眼角瞥到鏡中有個和自己一模一樣的人影，于是其面部表情迅速從放松的狀態，變成了警告的表情。他對著鏡中的人詢問，發現鏡中的人一直說著和自己一樣的話，此時他的表情時而戲謔、時而充滿警告，就像真的是在和一個調皮學舌的人對話一般。當他發現鏡中的人還沒有離開時，他又立刻從嬉笑無奈的表情，變成了滿臉憤怒的樣子。一系列表情的變化，將其內心的無助和恐懼，一步步地展現出來，一個患有阿爾茲海默癥老人的可愛、可悲、可怖，被鏡頭的段落敘事，表現得淋漓盡致。

(三)老年男性形象的臺詞設計

因為家庭倫理劇的閑聊體式特征，因此在展示劇情、刻畫人物和體現主題的時候,需要大量運用臺詞來表現。富有特色的對白,能塑造人物的性格，為全局確定基調，能推動情節發展,并做進一步說明以及透露一些往事。[2](P213)對白在是最常用的臺詞表現形式，而獨白和旁白是在特殊橋段時,運用的輔助性手段。在動作沒法施展的時候，語言是表達感情最有效的工具，凡是能在劇中立得住腳、能讓觀眾印象深刻的老年男性形象，都有一個相似的特征：臺詞經典；臺詞讓形象更加立體，讓人物具有獨特魅力。《金太郎的幸福生活》(2012)里的金大柱是個要面子的東北人，自認為是皇親國戚的后代，為人過分節儉還脾氣火爆。金亮和小米偷偷領證而兩家人坐在飯桌上討論婚禮的時候，雙方發生爭執，金大柱對小米媽媽說：“別看你今天鬧得歡，就怕你明天拉清單”，詼諧幽默的臺詞，一下子把金大柱的毒舌和幽默表現得更生動形象了，和他的人物性格設定相符。《都挺好》(2019)里，演員表演動作細膩到位，臺詞更是如虎添翼，所以讓蘇大強的形象更加鮮活生動。他的經典語錄：“我要喝手磨咖啡”，“我不吃，我不喝，我要錢”，“這事不能怪我呀”，“我不吃這個，我不配，我有外賣”，“親愛的蔡根花小寶貝”……在肖像造型、動作表情和臺詞等諸多手段形式的共同塑造下，一個可愛又可恨的老頭被演繹得活靈活現。

家庭倫理劇在塑造老年男性群體時，通常大多依靠旁白來表現人物豐富的內心情感，利用獨白來點出和深化作品的主題。《老爸的心愿》(2011)里，幾乎每一集都有旁白在指引劇情的發展，對人物復雜的心理活動加以解釋。付國祥和兒子陪著梁德全去新疆找心中的遺憾，在找到梁德全大兒子后，付國祥和自己的兒子連夜趕回，不幸遭遇暴風雪。兒子受傷昏迷，他把兒子凍成冰塊的腳放在胸口捂著，自己則閉上眼睛。因為人物設定中，付國祥就不是一個善于表達自己情感的人，所以這一瞬間，劇中沒有臺詞，也沒有多余的人物面部特寫，去詮釋他內心復雜的情緒，而是選用適當的旁白，把父子倆幾十年來的矛盾道出。由此，在話外的訊息加成下，創作者終于將兒子內心對于父子親情的渴望，以及付國祥一直以來深懷愧疚的情感細膩委婉地表現出來。獨白的感情爆發則比旁白要猛烈些，在《越活越明白》(2001)里最后整個樓被拆，生活在一起幾十年的鄰居經歷了吵吵鬧鬧而終將分別時，金大爺用獨白道出了這部劇的主題：“人生啊就像涓涓的長河，從有了生命的那天起，所有的日子都在不知不覺當中流逝了。當你回首往事的時候才明白，最珍貴的已經在不經意當中逝去了，再也回不來了。生命總是在愛當中成長，在成長中繼續愛下去。”這樣一段獨白，讓觀眾頓時豁然開朗，而在看完幾家人的悲喜之后，更是陷入了對人生意義的喟嘆與思考，這就是臺詞帶來的魅力。

(四)老年男性形象的人物關聯

老年男性有著豐富的生活經歷和經驗，其人物關聯就更為多樣和復雜。在家庭中，他們與親人彼此關聯，在以往的人生經歷中，與其他人物關聯，而電視劇設置關聯網絡來建構人物形象的途徑，往往牽涉作品主題和情節的呈現。作為最年長的人，老年男性在其人物關聯中，通常處于關系的發出端和首端，每一位家庭成員都因他而彼此產生關聯。《上有老》(2001)、《老有所依》(2012)、《金太郎的幸福生活》(2012)、《淘氣爺孫》(2016)、《都挺好》(2019)這幾部家庭倫理劇中，老年男性人物皆與家庭成員之間的關聯密切，都有幾代人在一起居住的情況。這種家庭人物關聯比較緊密的設置，使得劇中情節與人物關系，主要在家庭內部展開，表現其成員之間的矛盾沖突，及由此產生的喜怒哀樂，以此漸次達到弘揚家庭和諧幸福、尊老愛老價值觀念的目的。

有些作品為了達到特別的敘事效果，會安排劇中的老年男性與某些其他人物產生關聯，而這一設置，與其角色功能有關。作為一個核心人物，《都挺好》(2019)里的老爹蘇大強，往往能夠以自身行為推動情節發展或是產生轉折變化。劇中特意安排蘇大強自發與老聶成為朋友，與其發生人物關聯以后，才為其后他購買基金被詐騙、去洗浴中心蒸桑拿暈倒、一心想要出詩集、追求保姆蔡根花等情節埋下了伏筆，一步步確立了人物的行為邏輯動機。作為次要的老年男性人物，老聶在劇中情節推進中的特殊功用，就是充當蘇大強荒唐行為的催化劑與助力器。

二、老年男性形象建構的戲劇沖突

老年男性作為家庭倫理劇中的重要角色，需要創作者以其為中心，呈現他們與大環境、與他人以及與自我的沖突，以使劇中人物形象更為豐滿立體。

(一)老年男性與環境的沖突

所謂環境，包括時代背景、經濟政治、風格習俗、文化觀念、道德標準、行為規范、身份等級等等。人物所處的環境，在無形中對人物的思想、價值觀和行為習慣等產生影響，當人與所處的環境不相容時，便表現出兩者之間的矛盾沖突，而這些沖突，則通過情節、臺詞等戲劇化的手段表現出來。

老年男性這一群體與環境的沖突，主要表現在兩個方面。首先是老年男性與養老環境的沖突。獨生子女政策后迎來了新的家庭模式，即4：2：1的家庭人口結構。作為家庭中堅力量的兒女，在外要承擔家庭所需的物質來源與經濟壓力，在內要撫養孩子、贍養四位老人。青年一代的壓力很大，贍養老人力不從心。在養老現狀面臨的艱難困境之中，老年男性與其深處環境的沖突便顯現出來。《老有所依》(2012)里，木蘭的爸爸和爺爺住在桐城老家，自己與丈夫呂希育有一女，三口之家在大城市生活。呂希的父母住在同城的自己家中，木蘭和呂希此時還未感受到贍養的壓力。當意外來臨，呂希的父親意外去世，母親癱瘓在床需要照顧，而木蘭的父親眼睛即將失明暫住木蘭家里，爺爺遭虐待也被接來，一剎那小兩口面臨照顧三個生病老人的局面。因為工作和贍養的雙重壓力，讓木蘭職場失意，與呂希的感情也有了危機，眼睛幾乎失明的父親江開國內心很矛盾，不想給孩子帶來那么大的壓力，帶著老父親江多福一起離開回桐城時，發生了意外。

此外，老年男性與環境的沖突，還表現在與世俗觀念及偏見的沖突上。《老人的故事》(2006)里的退休卡車司機莊永昌和吳秀琴晚年相愛，想要領證結婚，但是他們卻羞于說出口，兩人各自的兒女都不同意他們的婚事，兒女們覺得兩老人瞎折騰讓他們沒有面子，以斷絕關系來要挾自己的父親和母親。面對世俗觀念對于黃昏戀的不理解和偏見，兩位老人陷入焦慮，最后在養老院伙伴們的鼓勵下，莊永昌和吳秀琴勇敢地走自己的路，兩人領了證，并且在養老院舉辦了簡單的婚禮。

(二)老年男性與他人的沖突

在家庭倫理劇中，家庭是老年男性主要的活動空間。家庭成員之間的夫妻關系、親子關系等等，都是老年男性面臨的與他人之間的沖突來源。在人際交往中，因為性格差異、價值觀念、身份差距、生活習慣等因素，也會不可避免地發生矛盾沖突。

老年男性在家庭關系中的沖突，最典型的誘因是與兒子或妻子的矛盾所致。可能因為同為男性，都不善于表達自己的感情，所以父子之間的沖突比父女之間的沖突要更強烈。《嘿，老頭！》(2014)里，劉二鐵與兒子海皮的沖突非常強烈，海皮認為劉二鐵當初是因為酗酒而把母親趕走的，因此在他心中不愿與老頭親近。劉二鐵脾氣倔強，說話啰嗦愛掰扯，兩人一見面必吵架。第一集，兩人的第一次碰面，便像點燃的炸藥，海皮想離劉二鐵遠點，劉二鐵賭氣說要賣房子，海皮撕爛房產證，并表示以后兩人不會再有交集。父子倆劍拔弩張的態度使得沖突一開始便到達一個極點，為后來兩人慢慢磨合相處，做了一個很好的鋪墊。《淘氣爺孫》(2016)里陳淵博與妻子之間、王有才和親家母之間，這兩位老年男性與同一位女性有矛盾，王有才和親家母之間的沖突，還起到不斷推動情節發展的作用。陳淵博心臟病復發住院了，家里的孩子沒人照顧，于是王有才從農村趕到城里開始照顧孫子，陳母在家中的地位屬于說一不二型，王有才執拗的性格和她對付不來，陳母也百般看不慣王有才。陳母唆使外孫用手機時刻報備王有才在家的情況，偷偷潛伏回家“捉拿”在家吸煙的王有才，王有才與陳母之間的沖突來自于性格、生活習慣和教育方式的不同，貫穿于始終，是劇情發展的主要推動力。

(三)老年男性形象自身的沖突

人物內心的沖突設置對于人物形象的建構、對性格的深層展現有十分重要的作用。“隨著社會從傳統向現代轉型，知識和技術更新周期不斷縮短，一度被視為社會財富的老年人的生活和生產經驗幾乎失去了它的傳承價值，由此導致老年人家庭經濟和社會地位的下降，傳統家庭中的父母絕對權威在社會變遷大潮中受到嚴重沖擊”[3](P108-112)。在自身經驗與社會生活脫節的現實中，老年男性會對自我價值產生懷疑，心里產生落差感。電視劇中的所呈現的老年男性人物，不少就表現出郁郁寡歡的樣子，有的甚至發展成病態的心理。

贏得高收視率和話題熱度的《都挺好》(2019)中，塑造了蘇大強這樣一個典型的老年男性形象，仔細分析其生活處境和精神壓力，其實就是屬于長期壓抑自己、沒有自我價值感之后產生的病態心理，從而變成了人人討厭的失心老人。觀眾在看到他做出的各種匪夷所思的行為之時，也能洞察到人物行為背后的心理動機。蘇大強是一個內心矛盾的老年男性，他對于明玉缺失的父愛而感到愧疚，認為這一切都源于自己懦弱的性格。在明玉被明成打傷住院后，蘇大強去醫院看她，對她說自己以前因為懦弱不敢護著她的那席話，都是內心真實的想法。雖然也心疼明玉，但是他矛盾的地方，在于他認為如果明成不從監獄里放出來，自己就沒有人照顧了，想買來養老的房子也泡湯了。在愧疚和自私的矛盾中，蘇大強選擇了自私，由此，這樣一個內心矛盾的人物形象，才會引起觀眾熱議。

《超級翁婿》(2017)里的老人朱利，因為被誤判入獄了幾年，出來后沒有等到正義的伸張與正名，反而要遭受世俗眼光的偏見。他自我推薦參與社區管理委員選舉時，卻被人嘲笑說是監獄里出來的人品有問題，而倍感屈辱。朱利的女兒有一個警察男友何欣，他因為對自己過去的冤屈耿耿于懷，于是百般阻撓女兒和何欣的感情，可他覺察女兒因為自己的胡攪蠻纏而傷心落淚時，也發現何欣為了自己女兒所表現出的決心時，其實心里明白何欣是個好人，可是依舊過不去心里的那道坎。在一次偶然的意外中，因為自己的盲目干涉讓家人之間的關系變得更加緊張，他也因此接受教訓，解開心結，不再做出荒唐的事情。人物內心的沖突最無聲，也是最有力度的，它是人物行動的動機，能夠左右一個人的思想和行為，因此在建構人物時，把握好人物內心的沖突是極其關鍵和重要的所在。

三、老年男性形象建構的敘事空間

人物在敘事空間中的邏輯推進構成情節，而情節空間的存在都因敘事的需要而設定，它是對故事空間的還原和改造，以達到某種敘事的目的。情節空間在敘事空間的運用上，一般有多種表現性手法，如心理空間、象征性空間等，而它們在人物的塑造上，有利于構成特定的行動環境和揭示人物的心理動機。[4](P174)

(一)以家庭為中心的裂變空間

身體狀況和社會身份的共同影響，使得退休老年男性的生存空間主要在家庭內部，與社會的關聯度變少，活動場所局限于醫院、養老院、老年活動中心等相關的幾個特殊社會場所。“家”是影視敘事體中的“裂變空間”，家庭作為中心敘事空間首先是對變遷中社會的再現，也是對未來社會的預告，其次家庭空間有利于戲劇沖突的激化，是對人物建構和情節發展的鋪墊。[5](P22-27)老年男性形象的人物關聯、生活表現和情感宣泄大多數都集中在家庭內部。與子女生活的矛盾、養老問題的糾葛、親情冷暖的表達，這些與老年男性有關的主題表達和戲劇沖突都是在家庭這一敘事空間中完成的。

以家庭為主要敘事空間的《老有所依》(2012)展現了老齡化和當代家庭結構帶來的養老問題，劇中的家庭像一面鏡子折射出大多數家庭的養老現狀。父親在家中意外去世，母親癱瘓不能自理，呂希父母的家此時成為具有象征性的敘事空間，意在揭示眾多老人面臨的不幸晚景。木蘭的父親江開國和爺爺江多福擠在家中，在家庭這一敘事空間內，兩位老年男性與其他家庭成員相處融洽，但是養老的壓力，還是讓這個本來幸福的三口之家面臨各種問題，此時養老的艱難成為矛盾的源頭。

家庭這一敘事空間內部承載了多元性格的人物，這也為老年男性形象與他人之間的戲劇沖突埋下伏筆。《金太郎的幸福生活》(2012)中，父親金大柱給金亮買的婚房，成為他與兒子兒媳之間矛盾的集中爆發地，而小米母親王淑華的家，則成為金亮和小米離開矛盾中心的避難所。小米在金大柱居住的婚房幾進幾出，情節上則對應了幾個大事件的發生。家庭在劇中成為最中心的敘事空間，也是矛盾產生和解決的情節空間。金大柱在生活上過分拮據，吃飯只吃蔬菜，洗澡要求大家站在桶里接水洗，以便于水的再次利用，晚上把水龍頭擰松偷水……在塑造金大柱這一老年男性形象時，選擇家庭作為中心敘事空間，集中體現出他愛貪小便宜、過分節約、思想頑固難以相處的性格，家庭空間內的敘事為之后他與小米以及親家母的沖突做了充分鋪墊。

(二)構成人物行動的特定敘事空間

特定的敘事空間決定了人物會采取什么樣的行動以及人物行動的意義，即人物行動的動機是在特定的空間環境中積累的。《都挺好》(2019)中，明玉的家對于蘇大強來說是一個特殊的敘事空間。處在這樣一個讓自己感覺不自在的空間里，蘇大強表現出的行為是與以往有很大不同的，他有意地壓制自己的某些習慣，而恰恰在明玉家的敘事空間內，反而由于這種壓制，催生出其他的行為表現。由于蘇大強從心底里害怕明玉，因此當他不習慣明玉做的早餐時，他仍硬著頭皮啃下去，借出去溜圈的理由，去吃生煎和面條。可見明玉家這一敘事空間，抑制了蘇大強之前任性的行為方式，也觸發他新的行動。朋友老聶中風了，蘇大強坐在醫院走廊的椅子上，面對空白的墻壁發呆，他感受到了死亡的可怕，也想明白了自己這一輩子面臨的問題，醫院這一敘事空間，為蘇大強之后立遺囑的行為動機埋下了伏筆。

(三)揭示人物心理世界的敘事空間

敘事空間的選取，對于揭示人物心理世界，有著重要的作用。劇中往往采用主觀視角，通過象征性的鏡頭，來表現人物此刻的內心想法，或是展現心態的變化過程。《老有所依》(2012)里，謝亞芝帶著江開國和江援朝游覽首都，三人站在故宮前的高樓上，眺望北京，巍峨壯麗的故宮和鼓樓包圍著老人，站在寬闊而宏偉的敘事空間中，他們似乎在訴說自己對幸福生活的向往。鏡頭越過老人們的頭頂看向遠處和天空，顯現了老人們此時對未來晚年生活充滿希望的憧憬與期盼。

《老人的故事》(2006)里的一段敘事空間也極其到位。施藝榮獨自坐在湖邊的長椅上，盯著空曠的湖面發呆，遠處有孩子放著風箏，而風箏隨著線的伸展越飛越遠。這一段外景空曠而寂寥，就是借外部空間來表現心理空間。遼闊而空蕩的湖面，就是施藝榮的內心，是其晚年沒有子女的陪伴，一人生活的孤獨氛圍象征。風箏就是心中對于韓美麗的感情，而他一直把追求韓作為自己在養老院好好活下去的動力，而如今韓美麗像風箏一樣要離開了，施藝榮無可奈何，只能任由自己滿腔的情感付之東流，孤獨、無奈和凄楚，在這一湖邊外景的敘事空間中蕩漾開來。

同樣在《老人的故事》(2006)中，亦有不同的敘事空間，來映射人物心態的變化。當養老院要拆時，大家坐著大巴離開，鋪滿落葉的空地，傳遞出老人們滿滿的不舍與悲傷之情。最后當養老院重新建成時，莊永昌和吳阿婆再次舉辦婚禮，最初一起來養老院的四位老人臉上露出發自肺腑的喜悅，此時一段外景敘事空間的敘寫，揭示了老人們重新獲得幸福希望的激動之情。和平鴿飛過高樓大廈，夕陽西下景色優美，老人們對于年老的坦然，對晚年生活的向往和欣喜一覽無余。“親愛的人啊攜手前進”，畫外音和畫內敘事空間的綜合運用，使得畫面更有感染力，呈示人物豐富的內心情感之余，亦包含了主題意蘊上的點睛之筆。

結語

通常在家庭中，老年男性形象是父親身份或者爺爺、外公的身份，有他們的地方便有家，他們對于家的眷戀，比年輕一代更為執拗。每位老人在心底里對于家庭，都有一份精神上的依賴，有守護家庭的責任感。他們最大的希望，便是守住家庭的和諧與幸福。在個人意識越來越強烈的當下，家庭倫理劇對于老年男性形象豐富而復雜的建構，其特殊意義和價值，不僅在于呼喚倫理親情與傳統美德，而且對節奏迅疾的現代社會中年輕一代的生活認知，具有重要的人文啟示意義。