基于立德樹人的初中語文群文閱讀教育策略*

蒲仲慧 （甘肅永昌縣第七中學）

黨的十八報告明確提出了“把立德樹人作為教育的根本任務”，在這一新形勢下，初中語文學科教學也應該堅持育人為本、德育為先。而通過群文閱讀教學，對學生進行思想道德教育更具有顯著的優勢，其策略方法也值得探討。

一、群文閱讀教學在立德樹人教育上的優勢與作用

隨著語文課程改革的不斷深化，群文閱讀在立德樹人教育任務完成中的優勢或作用不斷得到凸顯。

（一）群文閱讀能夠形成豐富的立德樹人架構或體系

群文閱讀是由一篇到多篇，通過彼此之間的關聯性定位，把教育教學內容集中起來，在不同的文本閱讀中反復消化。它能夠高度契合語文課程的人文性、工具性的學科特點，以單篇課文閱讀、相關群文閱讀、整本作品閱讀為階梯，構成一個豐富而立體的立德樹人架構或體系，讓學生在提升語文素養、能力的同時，培養優秀品質，提高思想境界，升華精神靈魂，明判價值取向，弘揚人文精神，樹牢社會主義道德觀，促成向真、向善、向美。

（二）群文閱讀能夠產生“潤物細無聲”的教育效果

《語文課程標準》明確指出：“語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。”語文課程把提高學生的品德修養和審美情趣融合起來，著眼于學生個性發展，培養學生健全的人格。課程指導之下選編的教材，所選課文大多是名家名篇，文質兼美，情趣盎然，意味悠長，既有優美的文學語言，又有嚴謹的思維邏輯；既有亙古的思想精粹，又有豐富的人間真情；既有塑造的形象物象，又有寫實的人物世態；可以說在內容上豐富多彩，在思想上深邃高尚、積極向上，在情感上真切感人、豐富酣暢。通過閱讀，在優美的語言表達中，學生如同徜徉于優美的文學畫廊和博大精深的文化長廊之中，體味作者高尚的道德情操，感受作者博大的人文情懷，在潛移默化中形成良好的思想品質，達到“潤物細無聲”的立德樹人教育效果。

二、群文閱讀教學在立德樹人教育上的方法與策略

（一）突出主題或話題的教育性，讓學生在潛移默化中受到德育

新課程人教版初中語文教材的編排打破舊教材以“文體學習”為閱讀、寫作主線的框架，教材選文瞄準經典作品，以主題或話題為選材內容，依據不同學段學習標準或要求組織、分布各個單元，使學生能夠圍繞同一主題或話題廣泛接觸不同作者的不同表達和思想，在對比中汲取人類思想文化的精華，為學生的終身發展奠定堅實的思想基礎。而且，和舊教材相比，新課程統編教材選文時代感強，既在經典篇目上永續時代需要的精神與思想，又在篇目上精選反映現當代社會生活、富有時代氣息的名家名作。這種全新的編排特點突出了語文教材單元主題教學內容的思想教育性，為語文教學注入了新的活力，為學生的思想道德教育增添了趣味性內容。為此，教師在教學中要通過群文閱讀教學，以主題或話題為引領，以情操或思想為重點，由典型的一篇到多篇，拓展閱讀空間，依托主題或話題需要，適當補充、整合學習內容，廣闊語文學習天地，豐富德育內容，進行不同文本的多元解讀，讓學生對同一主題或話題形成多角度、個性化、人文性的認識或體驗，讓學生在潛移默化中受到德育。例如，圍繞七年級上冊“面對困境”這一主題，定位于堅強學生意志、樂觀面對困難這一教育目標，以課文《在山的那邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》為學習引導，進行這一主題的群文閱讀，讓學生比較閱讀《請你記得歌唱》《一包花生》《不給自己任何借口》《向一棵樹鞠躬》等文本，由于課文所寫內容十分豐富，取材比較廣泛，學生的閱讀興趣強，在老師的指導下，從不同角度感知群文中人們面對困境時所體現出來的精神品質和生存智慧，不僅能從中感受人性的偉大與生命的光輝，而且能夠從中受到教育，堅強自己的意志，增長自己的智慧，在閱讀和學習的過程中全方位、立體化地理解學習的主題或話題，接受精神的鼓舞，受到思想的重陶。

（二）突出作者生平或精神的教育性，讓學生在感受人格魅力中受到德育

在語文教學中，不能以知識的傳授、能力的培養為唯一目標，還要以提高學生的思想修養為要務。而語文教材中作者的人格魅力，也能通過群文閱讀，讓學生在對同一作者的作品的閱讀中樹立人生理想，塑造健康人格，激發人文追求，培養人文素養，促進個性發展。因此，通過群文閱讀，集中挖掘作者的人格魅力和崇高精神，讓學生在群文閱讀中了解作者生平，集中感知作者品質，深入挖掘作品中飽含的精神風貌和人格魅力，以此撞擊學生的心靈，引發學生對生活或人生的思考，從而感染教育學生，達到立德樹人的目的。就作者人格魅力的群文閱讀而言，以課內課文為引導，選取其適合初中生閱讀的代表作進行閱讀，從中受到其精神的陶冶和人格的震撼。例如，結合小學課文《文天樣》，完善文天祥的生平資料，解讀《過零丁洋》《赴闕》《高沙道中》，感受其“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的慷慨豪邁、大義凜然、赤膽忠心；以《春望》為引導，通過查閱杜甫生平資料，解讀《望岳》《登高》《茅屋為秋風所破歌》，感受其“感時花微淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民、胸懷天下；以《望廬山瀑布》為引導，搜集李白生平資料，解讀《早發白帝城》《越女詞》《行路難》，感受其李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的瀟灑飄逸、豪邁奔放、自信昂揚……如此設計群文閱讀，這些作者的代表篇目都是激勵學生、感染學生、教育學生的精神力量。也正是由于群文中的作者都具有不同于一般人的人格魅力和理想抱負，所以對學生情操與品德的養成具有巨大的感召力量。

（三）突出作品內容或選材的教育性，讓學生在感受作品之美中受到德育

蔡元培曾經指出：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成。”通過群文閱讀突出作品內容或選材的教育性，讓學生在感受自然、社會、人生美中，對學生進行審美教育和健康、積極、美好、高尚的情操和道德品質教育，往往會效果顯著。為此，通過群文閱讀，挖掘課文中的自然美、社會美、創造美、藝術美等，讓學生在幾篇課文或選文中集中、對比閱讀中感受自然、社會、創造、情感和人生之美，使學生逐步熱愛自然，熱愛生活，熱愛創造，具有積極向上的情感思想，從而豐富審美情趣，追求真善美，達到立德樹人的目的。就作品內容或選材的至善至美群文閱讀而言，選擇那些描繪自然景物的篇目，通過課文重組、集中閱讀，不僅能夠讓學生感受到大自然的美麗，而且能夠從中增強學生的審美情趣，培養學生的健康人格，博大學生的心胸情懷。例如，通過組文學習酈道元的《三峽》、朱自清的《春》，從所寫景物之美中受到大自然美的熏陶，從而激發學生對大自然乃至對祖國大好河山的熱愛之情，培養學生的愛家愛國情懷，達到愛國主義教育的目的。作者在課文中所表現的人物美，不僅能夠引導學生領略人物的偉大品格、崇高思想，而且能夠讓學生受到真善美的熏陶與感染，以此提高學生的審美能力，培養學生的道德品質，樹立學生正確的人生觀、價值觀和世界觀。例如通過組文學習《勇氣》，感受作品中的人性美；學習《背影》，感受作品中的人情美；學習《談骨氣》，感受作品中的人格美；學習《岳陽樓記》，感受作品中的情懷美；學習《我的叔叔于勒》，感受作品中的批判美……在這樣的篇目組文中，讓學生在美的感受下受到熏陶，得到教育，從而提高他們的道德修養。

總之，初中語文教材是一本厚重的傳統文化和思想情感教育書。通過挖掘作品主題或話題、作者生平或精神、作品內容或選材的德育點，能很好地突出群文閱讀的教育性。