城市化背景下鄉村庭院景觀優化策略探究

張凌雁 周明芹

（長江大學園藝園林學院，湖北 荊州 434025）

改革開放以來，我國經濟迅猛發展，中國城鎮化浪潮席卷而來。農村經濟發展滯后，城鄉差距逐漸拉大。改善農村人居環境、提升農村居民的鄉村認同感、保留鄉村文化價值，從而達到城鄉平衡協調發展是目前我國建設發展的重要方向。在城鎮化加速推進的情況下，鄉村文化無論是在物質方面還是非物質方面，在一定程度上都受到了強烈的沖擊［1］，并導致農民審美觀產生了巨大變化，由此對自發營造的鄉村庭院景觀產生了影響。鄉村家庭庭院作為鄉村居民生活基本單元的重要組成部分，在一定程度上承載了居民的日?；顒樱?］。鄉村庭院是村民能夠接觸的最親近的外部空間，因此其景觀營造直接關系到鄉村居民的生活水平以及鄉村特色的保留。

綜上所述，本文將從村民審美價值取向的改變對鄉村庭院各個景觀要素的影響來闡述鄉村庭院景觀現狀并分析現存問題，由此提出優化策略，這有利于我國的鄉村景觀建設，平衡時代發展與鄉村記憶的關系，從而實現鄉村振興。

1 城市化進程對農村居民審美的影響

1.1 城市化進程的表現

鄉村的時空觀念在城市化的沖擊下逐漸消解，原來鄉村的日出而作、日落而息的規律源于自然的時間節律，逐漸變得破碎化，空間也隨著人的游移變得分散化。城市化逐漸將人的身體資本化，將人的情感商品化，把人的游移看成和物的流通一般，這對鄉村社會的原有結構產生了巨大的沖擊［3］。鄉村庭院空間在城市化進程中也產生了相應的變化。

1.2 審美觀念概述

審美的形成離不開幾大要素：時間、環境、群體，在這幾大要素之中會產生一種普遍對美的認知。這種認知影響后期更高層次的審美趣味、審美意識和審美需要。現代景觀承載著表現人們審美觀念的功能。這是人們追求與自然為伍產生的必然結果［4］。所以農村居民的審美將直接影響農村景觀庭院的設計形式與風格特點。

1.3 城市化浪潮下農村居民的審美變化

人們的生存都依賴于物質基礎，互聯網時代的來臨與交通的便捷使得快餐式的城市文化侵蝕了鄉村文化。農村居民產生了對于鄉村文化的自我認同危機，審美迅速拋棄原始傳統，過度追求現代化和符號化，村民對城市產生了被動的認同，對西方文化產生片面理解，追求歐式洋房與大理石裝飾，甚至認為只有高樓和瓷磚才代表幸福的生活。所謂的鄉村傳統美在村民審美觀念轉變后成為鄉村旅游大趨勢下的外部裝點。這種裝點來自于“自上而下”的假想式開發，與村民的實際生活需求相脫節［5］。

2 村民審美變化下鄉村庭院景觀自建現狀

傳統村落具有封閉性和自足性的特點，城市化進程打破了這種形成各地民俗和民間審美文化的前提［6］。村落的庭院景觀是有豐富文化內涵的、有生命的文化載體，并且村民對庭院景觀的自發性建造背后隱藏著村民的自主意識以及利益訴求［7］。

2.1 庭院景觀類型現狀分析

鄉村自建庭院按照功能的不同主要可分用于商業運營的農家樂式庭院，以及用于生活改善的自用型農家庭院。接待型庭院一般面積較大，主要作為臨時聚集點以及備用停車坪。有的還會放置用來休閑娛樂的設施如秋千、籃球架、乒乓球桌、小型健身器材等。農家自用型庭院主要以滿足村民生活需求為主，大部分包含菜園、魚池、果園等和生活生產有關的要素。

2.2 鄉村庭院景觀要素現狀

鄉村空間種種變化的根源來自于傳統的民俗生活受到的沖擊以及鄉土審美邏輯遭到的重創。庭院景觀要素的現狀分析是將對抽象觀念的探究轉變為便于查探的物質空間的研究。

2.2.1 鄉村庭院植物景觀。植物在景觀設計中占有重要地位，對于小面積的庭院景觀來說，植物景觀既是基礎又是靈魂。植物營造在景觀方面能夠改善生態環境，創造宜居的生活環境；在文化方面具有深厚的內涵，既能彰顯當地的特色鄉土文化，又能承載村民對生活的美好期許。在植物品種選擇方式上，隨著村民生活品質的提高，庭院植物景觀的生產功能逐漸減弱，原來經常出現的果樹和可食用植物減少［8］。在城市消費觀念的影響下，諸如富貴竹、長壽花、幸福樹、搖錢樹等明顯寄托了人們美好愿望的盆栽充滿了鄉村庭院。比起植物的實際用途，植物所承載的精神價值變得更為重要。村民在盆栽的品種選擇上出現趨同性。鄉村庭院的喬灌草搭配逐漸以觀賞性為主。出現較多的觀葉植物，如紅花繼木、彩葉草、金葉女貞等，花卉以艷麗為主，如杜鵑、三角梅、月季等。在植物景觀營建方式上，花壇的比例開始增高，硬化面積逐漸增大。規則式的花壇以及盆栽由于其便捷、好打理的特點而受到村民們的喜愛。特有鄉村文化或民俗影響下的自然式植物營建逐漸淡出鄉村景觀庭院的舞臺，植物營建的鄉村文化內涵的重要性下降。整齊劃一的營建方式，由于其所具有的便捷性、高效性等特點在城市文化的影響下得到了較為廣泛的應用。

2.2.2 鄉村庭院水體景觀。由于鄉村庭院面積限制，水體景觀的規模都不大，其形式多集中于靜態水池、水池與假山的組合。水池以不規則的形狀為主。池中多種植荷花和睡蓮或養殖錦鯉。隨著歐式風格的流行，水池加噴泉的組合也開始逐漸增多，水池形狀大多規則，占地面積較大，水池所用材質與傳統鄉村風格相差甚遠，制造工藝較為混雜。仿日式風格的小水景也層出不窮，多以石磨、陶罐、水壺、驚鹿、竹制品等組合形成動態小水景。

2.2.3 鄉村庭院小品景觀。隨著生活水平的提高，村民對庭院的要求逐漸提高。庭院小品景觀主要滿足休憩和觀賞功能，生產功能逐漸淡化。主要有涼亭、秋千、花架、休閑桌椅。休憩類小品主要來源于市場購買，在體量、顏色、形式上都具有雷同性，觀賞類小品來源較為豐富，有的屬于廢物利用，充分發揮村民的自主能動性。還有一些生活用品的擺放，充滿著生活氣息。在小品景觀營造中，村民自主意識較強，個性較為鮮明。

2.2.4 鄉村庭院其他景觀。庭院鋪裝大多采用水泥鋪地，軟質鋪裝面積較小。部分庭院采用花崗巖鋪地，在花崗巖的顏色選擇上多選擇黃金麻，由于其名字而受到更多的偏愛，鋪裝鋪設整體性較差。較為自然的青石板鋪地或者磨盤石汀步使用率逐漸降低，平整的花崗巖，卵石鑲嵌的收邊，整齊的人工草坪鋪地逐步成為村民心中的理想模式。景墻也出現了工藝較為復雜的歐式景墻，有時還結合水景構成組景，圍合庭院邊界的欄桿在材質上也出現了較多的變化，如鐵藝、防腐木、鋁材等。

3 鄉村庭院景觀優化策略

3.1 鄉村庭院景觀的現存問題

近年來，村民對于庭院景觀的重視程度逐步提高，村民對于自己的庭院布置具有較強的自主美化意識，農村宜居性得到改善。但由于缺乏整體意識導致對景觀庭院整體布局的把控較差，景觀元素之間的關聯性弱，往往都是孤立地存在于庭院中，呈現無組織的拼湊感。景觀小品隨意擺放，與生活設施之間缺乏邊界感，功能空間不明確。城市化進程的浪潮雖然提高了村民的建造積極性，但是碎片化的文化輸入打破了傳統的鄉土邏輯，往往片面地認為城市的、現代化的就代表優越的居住環境。文化邏輯的薄弱加劇了鄉村庭院的破碎性，景觀要素之間往往在風格上也難以統一，村民對城市景觀的模仿式改造，只注重視覺美和形式美，忽略傳統鄉村景觀［9］，圍墻、圍欄、景觀小品的雷同率大幅提高，植物景觀缺乏鄉土特色，植物景觀營造層次單一，庭院鋪裝硬質面積大。鄉村景觀庭院營造缺失地域文化的特色表達，村民缺乏對傳統造園技藝的認知以及對景觀藝術形式的認識，審美停留在環境美化的層面。鄉村庭院景觀的千篇一律，鄉村景觀對城市景觀的粗糙模仿，特色鄉村景觀消逝的危機已然出現。

3.2 優化策略

3.2.1 運用景觀造園手法，改善庭院景觀。鄉村景觀庭院的零碎與無序，需要專業知識的指導，首先需要對庭院有一個整體的視角認知，對功能空間有一個合理的安排，把控好庭院空間中的點、線、面、圈要素［10］，如水池的開鑿、一堵墻的位置、地面的鋪裝形式等都可以影響溫度、濕度、風速，提升庭院宜居性［11］。在植物景觀營造上，避免在選擇植物品種上陷入消費主義陷阱，僅僅在意植物好聽的商品名。在觀賞意義上，喬灌草的搭配在層次上盡量豐富，與建筑的搭配上能夠柔化建筑邊界，時間維度上能四季有景。在生態意義上，原始大樹可盡量保留，選擇一些鄉土樹種，既能保留地域特色，又能滿足適地適樹的原則。在水體景觀的營造上，風格盡量與其他景觀相融合，而不是單純地為了氣派使水體景觀格格不入，在庭院面積較小的情況下，可選擇營造水體小景，與特色的鄉村小品相結合。在小品景觀上，村民可充分發揮自主能動性，改造廢棄農具或家中的老物件，休憩類小品景觀在選購上風格也應該盡量保持一致性，材質上選擇毛竹或當地常見的材料，形成鄉村特有的風景。在鋪裝選擇上，應在材質、顏色上與小品景觀保持一致性，庭院無論是在觀賞性上還是生態性上都需增加軟質鋪裝的比例，注重處理軟硬的邊界。

3.2.2 運用鄉土地域元素，打造特色景觀。隨著經濟水平的提高，村民對于庭院的需求也發生了改變，除了生產功能以外，作為室內的延伸空間，其休憩與美化的功能愈發重要。在美麗鄉村的大背景下，鄉村需要走出一條自己的路，改變城市文化在鄉村的強勢地位，避免鄉村景觀成為城市景觀的復制品，設計要回歸人與環境的本質，關注特色的自然環境、質樸的人情關系。在景墻、圍欄、亭子等元素的原料上可就地取材，秉持生態性的原則，打造鄉村田園風。地域文化對于庭院景觀的營造也十分重要，在大力發展鄉村旅游、以經濟發展為第一要義的背景下，許多鄉村的景觀營造流于表面，過分夸大村與城的區別，對鄉村庭院大拆大建，完全改變了鄉土原貌而達到一種城市審美下的“干凈、整潔”。避免村與村之間千篇一律，應該尊重鄉村歷史，聽取村民意見，保留具有地方特色的部分。在局部景觀營造上，可以將地方文化與民俗特色進行抽象化處理，在景墻、大門、圍欄、鋪裝拼花上都可融入這種文化元素。在植物景觀營造上，根據當地特殊的自然資源情況，運用具有觀賞價值的鄉土樹種，營造標志性植物景觀。

3.2.3 挖掘鄉土景觀的精神價值。有靈魂的鄉土景觀背后必然承載著厚重的精神價值。雖然景觀庭院的營造主體是村民，并且是最直接的受益者和使用者，但難免因為政治、經濟、教育等大環境上的落后，導致其對于本身所處的鄉土景觀在文化上的重要程度認識不足。所以鄉村景觀的庭院建設需要社會資源、專業團隊的指導，提升村民的文化自覺，傳承鄉村技藝，留住看得見的歷史。只有協同合作，以鄉村的政治、經濟、教育、審美、民俗、自然資源等各個方面為基礎，才能創造出具有多重精神意義且滿足村民生活需求的優質庭院。在日常生活的空間中，找到身份的認同，喚醒村民的自信心和凝聚力，喚醒村子的內生動力。

4 結語

在鄉村振興的背景下，鄉村建設受到了極大的關注。鄉村庭院空間研究從小空間出發，關注村民的生活邏輯以及由此衍生出的庭院建造邏輯，對地域特色的塑造不僅僅停留在公共空間，還應以村民生活空間為基本單元，將精神價值保留在日常生活中，鄉村地域特色在表現上更有整體性，精神上更有傳承性。景觀庭院的建造能充分吸收民間個體智慧，增強參與感與歸屬感。對景觀庭院的研究與關注將改善鄉村文化在城市化背景下的弱勢地位，形成由內而外的文化自覺，促進鄉村文化的可持續發展。