民族地區(qū)紅色文化資源的傳承與發(fā)展研究
——以延邊州汪清縣為例

宋天蕊

（延邊大學馬克思主義學院 吉林省延吉市 133002）

汪清縣紅色文化資源傳承與發(fā)展

汪清縣紅色文化資源傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀

汪清縣是延邊朝鮮族自治州的革命根據地，革命歷史悠久，紅色精神氛圍強烈。汪清縣委成立于1930年，1932年中共東滿特委機關調至小汪清抗日根據地后，成為了東滿抗日斗爭的指揮中心，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭作出了重要貢獻。童長榮、周保中、魏拯民、李延祿、陳翰章等著名抗日將領，都曾帶領汪清各族軍民同日本侵略者進行了激烈的戰(zhàn)斗，先后有抗日將士總共603名為國犧牲。1979年，汪清被國務院批準為革命老區(qū)。縣域內有60余處紅色革命遺跡，其中省級文物保護單位2處，州級文物保護單位1處，縣級文物保護單位7處。例如馬村（小汪清）抗日游擊根據地，腰營溝抗日游擊根據地，太平嶺蘇聯(lián)紅軍解放塔，東滿特委交通處舊址，小汪清戰(zhàn)跡地等革命遺址。

近年來，汪清縣黨委、縣政府提出并實施“打好革命老區(qū)牌，發(fā)展全域旅游”的戰(zhàn)略，投資千萬元，由組織部門帶頭，聯(lián)合關工委、旅游局等部門，先后修建小汪清抗日游擊根據地遺址、童長榮烈士陵園、紅日村黨性教育基地等多處教育基地，積極開展紅色教育培訓。

汪清縣紅色文化資源傳承與發(fā)展存在的問題

第一，保護現(xiàn)狀不容樂觀。有關部門對于紅色文化資源保護與傳承的認識不足，保護意識淡薄，缺乏有效的保護措施。使得一些年久失修的紅色文化資源得不到有效的保護，進而造成不可估量損失。對于紅色文化，由于缺乏規(guī)劃指導、資金支持和制度保障，目前只有部分重要的紅色文化遺址采取了基本的保護措施，而其他大部分遺址仍然在田間地頭處于沉寂狀態(tài)。

第二，整合不到位，品牌效應不足。隸屬于延邊州的汪清縣，具有濃厚的民族氛圍，不僅有非常多的民族特色美食，而且汪清素有“中國朝鮮族農樂舞(象帽舞)之鄉(xiāng)”“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”等美譽，是世界級非物質文化遺產中國朝鮮族農樂舞(象帽舞)的發(fā)源地，其獨特的民風民俗也是獨具一格。但是汪清縣的紅色文化在全國文化的發(fā)展市場中其知名度不高，沒有形成具有自身特色的紅色文化品牌，使得其品牌影響力不顯著。

第三，傳播形式缺少多樣性，民族地區(qū)紅色文化資源的傳承與發(fā)展存在表現(xiàn)方式單一、陳舊、老套的問題。例如，游客到童長榮烈士陵園等紅色景區(qū)參觀學習時，看到的大多都是陳列的物品、照片，或是一個復原的場景。參觀游覽的方式無非是“四處走走，四處看看”，這些紅色文化資源本身所能傳達出的信息是有限的，這些資源的應有價值沒有充分發(fā)揮出來。

第四，缺乏專業(yè)人才，工作的水平有待提高。一方面，民族地區(qū)紅色文化資源保護與傳承工作的總體發(fā)展水平受到限制的很大一部分原因是由于相關專業(yè)人才缺乏所造成的。在其相關工作過程中，工作人員的業(yè)務能力也有待提高，引進高素質人才又難度較大，導致現(xiàn)有隊伍專業(yè)化水平偏低，從而增加了保護和傳承工作的難度。另一方面，目前關于紅色文化資源保護與傳承這一方面的研究機構與研究人員數量有限，缺少對于純粹理論研究的人才，研究成果較少，研究專業(yè)水平偏低，同時缺乏專業(yè)的、完整的、系統(tǒng)的科學理論體系，因而不能提供相應的理論指導。民族地區(qū)紅色文化資源與紅色精神的保護與傳承，迫切需要一支兼具深厚文化底蘊和把握市場規(guī)律的復合型的文化產業(yè)管理人才隊伍。

推進民族地區(qū)紅色文化資源傳承與發(fā)展的路徑

科學利用和保護民族地區(qū)紅色文化資源

民族地區(qū)的紅色文化在傳承與發(fā)展過程中，需要加強對相關資源的保護力度。對于紅色資源的開發(fā)利用，必須堅持以開發(fā)為輔，保護為主的科學觀念，不能僅僅將經濟效益作為出發(fā)點，只顧眼前經濟利益，肆無忌憚的過度開發(fā)紅色文化資源，對紅色資源保護力度不足而造成遺跡遺址的破壞。

對紅色文化資源的保護，我們應該對其中的革命遺址和紅色史料進行深入挖掘和保護，并且政府應針對歷史建筑制定合理利用和相關保護的規(guī)則，加大政策支持的力度，讓社會力量也能夠積極的參與進來，最后有政府相關部門要對現(xiàn)存的革命遺址、遺跡進行統(tǒng)一規(guī)劃，制定行之有效保護和修復方案。

塑造民族特色紅色文化品牌

首先，民族地區(qū)少數民族群眾眾多，民族文化有其自身的特殊性。 要形成具有地方特色的紅色文化，就必須把當地的民族文化融入到紅色文化中，從民族地域中吸取紅色文化的基因。要打造民族地區(qū)的紅色文化品牌，就要注重深化文化內涵，把民族地區(qū)的歷史、地區(qū)的自然景觀、人民的品質特點與民族地區(qū)的紅色文化聯(lián)系起來，以滿足當前紅色文化旅游的市場需求，以此打造民族地區(qū)紅色旅游文化精品，創(chuàng)立具有吸引力的民族特色的文化品牌。

其次，要創(chuàng)新紅色文化旅游發(fā)展的方式。對于單一的“一條龍”紅色旅游模式，要突破固有紅色旅游方式，要形成具有民族特色的獨特紅旅文化，科學規(guī)劃完整的紅色旅游文化產業(yè)鏈，積極架構民族地區(qū)紅色文化體驗，科學規(guī)劃紅色旅游線路，提高紅色景區(qū)整體服務水平，通過部署并使用高科技技術設施將使游客能夠體驗到民族地區(qū)豐富的紅色文化氛圍，以此塑造民族地區(qū)特色紅色文化口碑與品牌。

創(chuàng)新紅色文化傳播內容與方式

一是要繼續(xù)運用傳統(tǒng)的宣傳模式大力宣傳民族地區(qū)紅色文化，如推動紅色文化進校園、組織參觀紅色遺跡遺址等；二是創(chuàng)新紅色文化傳播方式，充分發(fā)揮新媒體的宣傳作用。互聯(lián)網時代，紅色文化的信息傳播應做到以下幾點：其一，建設和維護好民族地區(qū)紅色文化網站。網站是紅色文化對外展示的窗口，網頁設計要精美、網頁布局要合理、網站內容要凝練。其二，構建數字化傳播模式。對民族紅色資源進行數字化統(tǒng)計，把海量的紅色資源信息通過大數據加工、處理、推送，構建數字化的傳承與保護體系。其三，充分利用新媒體推送民族地區(qū)紅色文化資源信息，如利用微博、微信公眾號推送紅色文化微視頻、微黨課、微電影等，增強紅色文化的影響力。其四，在紅色文化展館中運用虛擬現(xiàn)實技術，實現(xiàn)紅色文化的全方位展示，以盤活民族地區(qū)紅色文化資源。

加大政府財政支出，引進專業(yè)技術人才

首先，提高紅色文化專業(yè)從業(yè)人員的綜合素質，有關行政部門要定期對工作人員進行培訓，加強對馬克思主義理論和核心價值觀的培訓，以提高整體工作質量。對于導游行業(yè)從業(yè)人員，要準確把握民族地區(qū)紅色文化的深刻內涵，培養(yǎng)其講解的歷史性、真實性、趣味性，讓游客在輕松的氛圍下感受紅色文化的魅力。

其次，要完善專業(yè)的紅色文化專業(yè)研究隊伍建設，建立相應的引才引智機制，為研究者提供更多的激勵政策，使專業(yè)研究人員能夠對民族地區(qū)紅色文化進行持續(xù)、長期、系統(tǒng)的研究。鼓勵科研人才去比較偏遠的革命老區(qū)進行調研考察，增加對民族地區(qū)紅色革命文化資料的收集和研究，保證紅色文化研究長期穩(wěn)定進行。鼓勵高校紅色文化研究領域的部分專家學者對民族地區(qū)的紅色文化進行深入研究，民族地區(qū)紅色文化傳承與發(fā)展應緊緊依托高校，形成紅色文化傳承的根本地基，以實現(xiàn)紅色文化傳承與民族地區(qū)發(fā)展。

民族地區(qū)紅色文化資源傳承與發(fā)展的時代價值

政治價值。具有能夠增強民族地區(qū)群眾的國家認同、促進民族團結，筑牢中華民族共同體意識的政治價值。國家認同是指公民對所屬國家的看法，以及他們對國家構成要素的判斷和感受，如政治、文化、種族等。習近平總書記強調：“不斷增進各民族群眾對偉大祖國，中華民族，中華文化，中國共產黨中國特色社會主義的認同”。民族地區(qū)紅色文化資源集中體現(xiàn)現(xiàn)了紅色文的化文化性和政治性，對其繼承與發(fā)展充分展示了由中國共產黨領導的，包括各少數民族在內的中華全體兒女共同創(chuàng)造的的的偉大斗爭的歷史的見證。習近平總書記曾指出：“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團結的力量”。保護和傳承民族地區(qū)的紅色文化資源，將有力地促進民族團結和發(fā)展，增強民族地區(qū)人民的民族認同感，促進各民族形成強烈的中華民族共同體意識，強化理想信念，同時也為中華民族偉大復興的中國夢注入強大的力量。

文化價值。具有強化紅色文化記憶、傳承精神信念、增強文化自信的文化價值。當前世界面臨著經濟全球化、文化多元化，面對錯綜復雜的國際國內社會環(huán)境，要提防文化入侵，同時也要將紅色文化融入人民群眾的日常生活中，避免紅色文化淡出人們記憶，防止紅色文化被邊緣化。弘揚民族地區(qū)紅色文化，傳承其靈魂與命脈，對于強化人民群眾的歷史文化記憶、共同體意識、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的主動傳承性和高度自覺性，增強人民群眾的文化自信，以及對于建設社會主義文化強國具有相當重要的價值。

經濟價值。具有促進經濟發(fā)展、推動脫貧攻堅、實現(xiàn)共同富裕的經濟價值。首先，民族地區(qū)紅色文化資源為經濟發(fā)展提供了精神動力，其中勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗等先進精神也都為當地人民群眾提供了不竭的動力，從而改變民族地區(qū)的經濟發(fā)展現(xiàn)狀。其次，民族地區(qū)紅色文化資源為文化事業(yè)、文化產業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展提供了重要的資源。民族地區(qū)紅色文化資源具有巨大的經濟價值，基于紅色文化的知名度和品牌效應 ，依托革命遺跡、紅色紀念展館等紅色文化資源，結合當地獨有的綠色資源和生態(tài)優(yōu)勢，多姿多彩的少數民族特色文化，將紅色文化、綠色生態(tài)文化和民族特色文化相結合，構成“紅+綠+民”的經濟發(fā)展新途徑，把思想教育與文化娛樂與旅游觀光相融合，既能將紅色資源轉變?yōu)榻洕鷥r值，，推動民族地區(qū)的經濟發(fā)展，又能幫助少數民族群眾擺脫貧困，實現(xiàn)共同富裕。

社會價值。具有整合價值差異、引領社會風尚、維護社會和諧穩(wěn)定的社會價值。一是民族地區(qū)蘊含的紅色文化資源和紅色精神，有著豐富的忠誠愛國、奉獻精神、人文關懷等人生智慧和道德修養(yǎng)，對于協(xié)調人民群眾之間的矛盾沖突，建構和諧穩(wěn)定的社會秩序，具有強大的生命力和整合社會價值的功能。二是在多元文化主義的新時代，少數民族地區(qū)的紅色文化是引領時代進步的主流思想文化。這是激勵人民群眾堅定理想信念的重要力量源泉。其中它所蘊含的愛國主義、集體主義等思想指導著人們價值觀的形成，在豐富人們的精神世界、弘揚正能量、確立社會主義核心價值觀、引導社會新風尚等方面仍起著主導作用。三是面對思想文化多樣化、價值取向多元化的新時代，少數民族地區(qū)的紅色文化必須在求同存異的基礎上，發(fā)揮紐帶作用，繼承和發(fā)揚共同的理想信念，尊重差異、共識、包容，增強認同感、自豪感、幸福感和社會凝聚力，為維護民族地區(qū)社會安全穩(wěn)定、構建和諧友好的民族關系提供力量支撐。