吾王不返

本書選取了山西省11個地市的11位頗具代表性的散文家的作品，這些作品是專為中學生量身挑選的優質散文。這些散文或寫人、或寫景、或記事、或抒情、或說理，全面指導中學生發現美、抒發情，寫出好文章。

我于三月初十清晨抵龍門下。此前我曾多次路過河津，但從未長久駐足；它于我，只是秦晉之交的一個驛站，聯結著太原和西安這兩個城市。在黃河大橋，太陽隱沒于灰白的云層中，光線混沌，彌漫的煤塵讓空氣變得糙黃干裂，使人疑心黃河就是這么干燥，一點水汽也沒有。游人不多，許多行色匆匆的人一望而知是本地居民，衣著和神情都是典型的晉南人的樣貌，憨厚、灰撲撲，眼睛卻圓而靈活——歷史上河津是頗出過幾位俊杰的：論文，有王勃；論武，有薛仁貴；還有史圣司馬遷。他們都是我深愛的人。也許歷史需要他們躍過龍門，成為圖騰，照耀河津的鴻蒙；但是現在他們都故去了。當我終于來到河津，他們卻已離去，只有龍門依舊，在山河之中屹立。我就在一陣風一陣煤塵一陣歡喜一陣悲傷的百轉心事間，走進這道從上古招搖到如今的絕世之門。這門仿佛早有神諭，是我一場大夢的入口與出口，是離我的目的地最具淵源的一道門。尋找一個久仰的人，就想找到一個最貼切的地方與他相會；拜會一個有大功業的人，便想感知他破天荒的勇氣——我說的，是大禹，我是來尋他決開三千里黃河的傳奇；我來了，我走過，門卻在我身后化作了巨石和大浪，門的主人就在前方，他在洪荒中向我走來，當我欲執子之手時，他卻與我擦肩而過。我首先尋找的，是禹王洞。相傳，當年大禹疏通黃河來到此地，被積石山擋住去路。他率民眾日夜開山，某一天，天空一道閃電，直擊東邊高崖，頓時山崩地裂，萬仞絕壁上出現一個大洞口。禹攀緣而上，發現山洞深不見底，山情水勢一覽無余，遂決定在山洞居住，指揮千軍萬馬開鑿龍門，此后人們一直稱其為禹王洞。民國版《鄉寧縣志》記載：“禹王洞，在小梯子崖上，絕壁千仞，下臨黃河，相傳大禹鑿龍門時，常憩于此。洞深莫測，人無敢入。”小梯子崖曾是當地人下山之路，龍虎公路開通后，這條天路便告退役，少有人跡；加之近年來炸山開礦，梯子口已毀，無法通行。我們順崖口依小徑盤旋而上，腳下荊棘叢生，坡上怪石亂滾，絕壁之下是天然的石龕，龕下有就地壘起的小石屋，塵埃堆積，糞便散落，墻面犬牙交錯，不知何人所建。順石龕一路攀緣至東面的峭壁，抬頭看到三個石洞，我已經手足酸軟，只想歇息一下。然而禹王洞仍然需要艱難的攀登。洞在絕壁之中，最下面的洞口距路面也有幾人高，摩崖有人工鑿出的小石窩，腳尖可以探入，石縫里插著一根木樁，大約是從前人們上下時的抓手。中間的洞有門和窗，最上的洞口是敞開的，但是高有數十米，無路可登。我攀巖而上，進入下洞，這洞很狹窄，或者說它僅僅是一條通道，它向上延伸，兩側的石壁上有小石窩可供手臂支持。我腳下發出咔嚓咔嚓的碎裂聲，那是風化的石渣寂寞的呻吟。我回頭看看山下，黃河水發出強烈的反光，白亮如銀，沿岸群山如同列陣的雄兵，令人心生敬畏。沿著這條縫往上爬行，越來越陡而窄，最后收束為一個僅容一人通過的葫蘆口，爬出去，卻是豁然開朗的天地，這就是我們在下面看到的那個中洞。這里無疑別有洞天，它寬闊明亮，構造精巧，石條砌就的墻壁和門窗，陽光從外射入，洞內滿是碎金的光芒；墻根有一盤小石炕，平整光滑，觸手生涼，可以容兩三個人并臥。炕前有兩個石池，一條石渠從洞外直達池中，可惜水流干涸，不復當年情境。洞口筑有圍墻，出洞口，石根鑿有水道直通北邊的石縫，可以想見，泉從此石而出。石縫有一丈多高，兩條麻繩從上面的灌木叢中垂下來，抓著繩子攀上去，是一個兩米見方的石臺。坐在臺上極目遠眺，群山萬壑盡收眼底，黃河奔雷噴雪，聲震乾坤。

此處大風呼嘯，云霧蒸騰，令人心胸浩蕩，有欲乘風羽化的感覺，我想這里必然曾經有高人長久居住，也許是禹王，也許是別的神仙隱士，也許是亡命天涯的刀客，也許是楊過和小龍女……洞內墻上和周邊崖壁沒有留下只言片語，一切都像一個巨大的謎；上洞可以看見，但是無路可通，我終究不能抵達那真相的目的地嗎？我忽然覺得我曾經在某一個瞬間到過那里，在我看不到的深處，一定留有禹王饋贈我的遺跡，我坐在風云之中，盡管耳際河聲如雷，我仍然從中聽到了一縷細而清悅的聲音。同行的一位詩人說，那是水龍吟。禹鑿龍門，千秋功垂。龍門曾有許多禹的行跡，河津這邊有東禹王廟，對岸的陜西韓城也有，叫作西禹王廟。兩座廟宇隔河相望，石崖上刻有《禹王鎖蛟》和《龍門虎圖》，鐫刻著大禹的蓋世功績，遺憾的是這兩座禹王廟都在抗日戰爭中毀于倭寇的炮火。禹廟已成齏粉，唯余虎嘯龍吟，今天的九州大地，依然沒有完全消除洪澇之災，他知不知道當今的水患遠非上古之時的水患可比？他知不知道現在的水患一半在山河大地一半在都市城邑？

吾王不返。

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