孝德教育在小學高年級德育教育中的滲透

高旭磊

（浙江省溫州市樂清市柳市鎮第四小學，浙江 樂清 325600）

孝德是中華民族傳統美德，是促進中華文明延續并發展的重要因素之一，但由于一些現實因素造成現階段很多小學生孝德意識淡薄，很多學生對“孝”沒有清楚正確的認識，認為孝德僅僅是父母年邁時的贍養行為。因此在小學德育教育工作中滲透孝德教育是傳承中華民族傳統美德并延續中華文明的重要途徑[1]。

一、現階段小學生孝德意識淡薄的原因

（一）家庭因素

家庭原因是造成小學生孝德意識淡薄的主要原因。現階段小學生大多為獨生子女，家長的溺愛導致了學生凡是以自我為中心的意識和觀念，很多學生對家長認識不清了解不夠并且完全沒有“孝”的概念[2]。

孝德教育不是簡單的概念形式，而是身體力行的文化傳承。傳統三代同堂、四代同堂的生活是為學生培養孝德意識的基礎，學生可以從實際生活中感受孝的意義和孝順行為。但隨著圣湖條件逐步改善，大部分家庭都從“大家”縮小成為了“小家”，由父母和學生組成的小家庭難以讓學生認識到孝的意義和做法。

（二）社會因素

隨著我國國際地位的不斷提升，與其他國家的文化融合不斷加深，受西方文化的沖擊和影響導致很多學生對孝德的概念和意義并不清晰，甚至很多人質疑孝道是封建社會統治者為了便于管制而提出的愚昧概念，這些偏激質疑的聲音為小學階段是非觀尚不明確的學生造成了嚴重的負面影響[3]。

在夏、商時期，孝是一種宗教意義上的祈禱，到西周時期才加入了奉養父母的意義，春秋戰國時期禮樂崩壞，是孔夫子賦予了孝新的、普遍的意義，讓孝順父母成為了人生首要大事，孟子本著對孔子精神的傳承將孝與生活的各個方面聯系在一起形成了后世所熟知的孝德思想。在封建社會，為了便于統治，各代君主紛紛將孝推行到扭曲的地步形成封建社會的“三綱五常”。在中國近代史打破封建思想的過程中，很多人對孝的認識也產生了偏差，導致孝德意識淡薄。

（三）學校因素

現階段很多學校把主要精力放在了傳授知識上，在素質教育的不斷推動和提高學生核心素養的理念下才重視起學生的德育教育工作，但對孝德教育仍存在不同程度的忽視情況。很多學校雖然加入了思想道德課程，但形式化的學習難以讓那個學生產生思想共鳴和認同感，難以形成良好的孝德意識[4]。

大部分教師認為孝德教育應以家庭教育和身體力行的家風傳承為主，因此忽略了學校教育對學生孝德意識的作用和重要性。

二、孝德教育的意義

孝道文化作為中華民族傳統文化的核心，對于推動社會發展有多方面的意義：

提高道德修養。孝德教育的主要意義是提高學生的道德修養和思想品德。孝德是眾多品德的源頭和基礎，只有奉行孝道并進行良好的孝德教育才可以完善其它道德品質。孝是人類情感的源頭和行為基礎，不孝父母、不受孝德約束的人難以受到其他道德標準的約束和管制，無法形成良好的思想品德和道德標準[5]。

促進家庭關系和諧發展。孝德教育指促進家庭關系和諧發展的基礎，通過孝德教育學生可以深刻領會到長幼有序、尊老愛幼和孝敬父母的真正意義并付諸行動，促進家庭和睦。家庭是社會的基本單位，家庭關系和諧發展可以推動和諧社會的建設工作。

培養學生報國敬業精神。孝德教育可以培養學生的愛國情懷和報國精神。自古忠孝不分家，孝德教育推行的忠君思想即現代的愛國情懷。教師在孝德教育過程中可以取其精華去其糟粕，將封建愚忠思想祛除，著重培養學生的愛國情懷和報國理念。

凝聚社會精神。孝道文化產生于禮樂崩壞的亂世，因此孝道文化本就具有規范社會行為和凝聚社會精神的意義。推行孝德教育有助于建立禮儀制度、調節人際關系并維護社會穩定發展，針對小學階段學生來說有助于同學關系和諧發展并促進班級內部穩定。

塑造中國傳統文化。中華民族傳統文化博大精深，春秋時期諸子百家提出了不同的文化模式和文化體系共同譜寫了中華文明的絢爛篇章，但隨著歷史的不斷推進，無數文化已經湮滅在歷史的長河中，只有孝道文化仍熠熠發光仍帶領中華文明持續發展。四大文明古國中只有中華文明能流傳至今并得以傳承的根本原因也在于孝道文化和孝德教育。

三、在小學高年級德育教育中滲透孝德教育的方法

（一）在學科教育中滲透孝德教育思想

孝道文化作為中華民族傳統文化的重要組成部分，其思想和意義遍布古詩詞等傳統文化內容。《三字經》《弟子規》《示兒》等古代文章和詩詞選篇中蘊含了豐富的孝道文化和孝德思想，教師可以在教學過程中滲透孝德觀念和意識，幫助學生形成良好的孝德思想。

單獨在思想品德課中進行孝德教育會讓學生覺得枯燥無味，小學階段學生活潑開朗但認知能力有限，很多道理晦澀難懂學生難以理解，因此通過單獨課程進行孝德教育會增加學生的抵觸情緒甚至產生負面作用。教師可以將孝德教育滲透到德育教育和各學科內容中，潛移默化的培養學生的孝德思想。

語文課堂中可以根據教學內容向學生滲透孝德思想。例如部編版小學五年級語文教材《慈母情深》《父愛之舟》，第六單元用整個單元闡述了父母之愛和舐犢之情。教師可以在教學過程中向學生傳遞孝德觀念和中華民族人民流淌在血脈里的愛和溫暖。教師可以在教學活動中引導學生回憶并討論生活中父母之愛的事例并對學生進行孝德教育，幫助學生形成良好的孝德意識。

音樂課堂中教師可以通過歌曲和音樂幫助學生形成孝德觀念。例如《搖籃曲》中蘊含了豐富的情感，充分表達了母愛的偉大和情懷，是讓學生產生思想共鳴并感受到父母之愛的重要途徑。

美術課堂中教師可以引導學生進行繪畫創作，讓學生回憶父母的付出和愛護自己的細節并進行繪畫，讓學生在繪畫和回憶過程中產生感激之情和對孝道文化的認同感。

（二）營造良好的孝道文化氛圍

小學階段學生易受環境影響，因此良好的孝德教育環境和孝道文化氛圍是培養學生孝德觀念的主要因素。教師可以通過班級管理等方式幫助學生營造良好的孝德教育環境并通過組織活動培養濃厚的孝道文化氛圍。

教師可以擅用墻面文化的影響作用，將“百善孝為先”“從小孝父母，長大報國家”“人生首要，莫過于孝”等孝德教育標語張貼于墻面，讓學生在潛移默化中接受孝德教育并形成孝德意識。

教師可以定期組織演講、作文評比等活動或孝德教育主題班會。讓學生分享自己對孝的理解和行孝行為，促使小學階段學生在班級內形成良好的競爭環境，每個人都爭做“孝德小達人”并形成良好的孝德意識和孝順父母的習慣。

教師可以通過家長會等家校合作方式向家長傳遞孝德教育方法，讓家長在家庭教育中鞏固孝德教育成果并身體力行的成為學生的孝德榜樣，讓中華民族傳統美德得以傳承。

（三）通過實踐教育滲透孝德意識

小學階段的孝德教育不光要在校內培養思想意識，更要在實踐活動中培養學生的孝德習慣和孝順觀念，教師可以通過實踐活動滲透孝德意識。

教師可以通過重陽節上敬老院看望老人的方式培養學生的孝德意識和觀念。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孝德教育不光要局限在家中和父母身上，在探望并幫助老人的過程中學生可以感受到被需要的認同感和尊老愛幼的深刻含義，讓孝德教育從書面理論轉變為社會實踐從而形成文化意識。

孝順父母不是聽話、不反駁父母的意思，而是通過日常行為關心父母、幫助父母做一些力所能及的事情，讓父母感受到子女的愛，教師可以引導學生幫助父母做家務、在父母過生日時給父母準備禮物或者蛋糕、在父母工作疲累時幫父母揉揉肩膀泡泡腳等等，讓學生學會表現對父母的愛是孝德教育的基礎，只有會表達、會行動才能養成良好的孝德意識和孝德習慣。

孝德教育不光要培養學生孝敬父母，還要培養學生孝敬爺爺奶奶、姥姥姥爺等長輩。尊老愛幼是中華民族傳統美德，老人在學生身上傾注了無數的心血和愛，學生要認真體會老人的付出并用實際行動孝順老人，例如在課后活動中幫助老人做家務或者陪伴老人聊天散步，學生可以根據實際情況通過多種方式表達對老人的愛和孝順。

四、孝德教育的注意事項

孝德教育是傳承中華民族傳統文化并延續中華文明的主要途徑，但在小學階段孝德教育中仍有一些問題需要老師注意。

孝德教育要深入內心而不是流于形式。很多教師在開展孝德教育過程中忽略了學生的實際情況和心理動態，通過統一的形式開展教育活動會增加學生和家長的負擔并造成學生的抵觸情緒。每個學生實際情況都略有不同，很多教師在教育過程中通過單一的手段進行孝德教育例如讓學生為父母泡腳，教師的本意是讓學生感受到父母的辛苦并學會向父母表達愛意，但很多學生理解不足使學生的行為僅僅停留在表現形式上，難以達到情感共鳴和情感溝通的目的。

提高自身素養，正確認識孝德教育的內涵和意義，在引導學生的過程中取其精華去其糟粕，讓學生深刻領會孝道的真正含義。很多教師對孝道文化和孝德教育認識不足導致在引導學生過程中將傳統觀念中的愚孝思想也傳遞給學生。中國傳統文化和書籍讀物是培養學生孝道觀念的重要輔助工具，但很多陳舊觀念和道德標準并不適用與當今社會，例如《二十四孝》中的“郭巨埋兒”就是封建思想的糟粕，因此教師在引導學生過程中要選擇合適的材料和事例，讓學生領會到孝道真正的意義并踐行孝德觀念。

結束語

“百善孝為先”，孝德是眾多道德品質的源頭和根本，孝德教育可以提高人類道德素質，促進人類關系和諧發展。小學教育工作者要在德育教育工作中滲透孝德教育，讓學生認識到何為孝、如何孝從而培養濃厚的孝德意識并形成良好的孝德習慣，將中華民族傳統美德發揚光大。