品燈籠之美 悟燈籠之善

一、教材分析

《燈籠》是統編版語文教科書八年級下冊第一單元的一篇自讀課文。作者以“燈籠”為題，回憶其早年與燈籠相關的一些生活景象，流露出對故鄉和親人的思念，并在結尾處結合當時的國運時事，表明要做抗日的“馬前卒”的心愿，傳達出那個時代的“正能量”。文中作者與燈籠回憶的梳理以及“燈籠”所具有的價值意義是這篇散文的學習重點，進而最終體會作者的家國情懷。

二、學情分析（起點）

1.為人：通過學習《社戲》、《回延安》、《安塞腰鼓》這三篇文章，學生已經基本了解了民俗文化，而燈籠又比較貼近學生的日常生活，因此對于文中的一些淺顯的比較直觀的情感是容易理解的，但文中將情感升華到家國情懷就需要教師進行適當引導從而深入理解作者在文中所傳達的復雜情感，從而豐厚自己的人生經驗。

2.為文：八年級的學生對于散文的文體知識已經比較了解，但是涉及到自讀課文的閱讀策略，就需要教師進行適當指導，尤其是“燈籠”這篇具有深層意義價值的作品，更需要教師提供策略來豐富學生的語文學習經驗。

三、教學目標（終點）

根據學情分析設計教學目標的兩個維度，分別是學生能體認作者在散文中所傳達的獨特經驗，進而豐厚自己的人生經驗;學生通過自主學習，能夠再次體驗自己閱讀散文的知識、能力和經驗，并提升自己用語言文字來表達自己獨特體驗的語文經驗。結合課文后閱讀提示“以散文的筆法，抒寫了他關于燈籠的一些記憶”進而具體到以下目標：

1.列出作者與“燈籠”的回憶，理解作者如何將這些回憶組織起來。

2.尋找打動自己的語句，體會作者在回憶中注入的情感。

3.品味優美的句子，并嘗試寫作類似文章。（言語實踐）

四、教學重難點

重點：梳理“我”與燈籠之間的回憶及其中所蘊涵的情感。

難點：理解“我”通過燈籠所傳達出的一種家國之情。

五、課時安排 一課時

六、教學過程（中點）

（一）課前導入

教師詢問學生在什么時候、在哪里可以見到燈籠？燈籠有什么用途？（學生預設：家門前過節的時候，寺廟里猜燈謎的時候……燈籠可以照明、祈福……）教師隨之總結（并根據總結內容展示燈籠的相關圖片）：燈籠，在如今人們的心中，只是孩童的玩具和節日喜慶的象征;但在電燈尚未出現和普及的時代，卻是人們生活的必需品，承載著厚重的文化內涵。手中燈籠點亮，指引人們返回溫暖的家中;村口紅燈高照，慰藉著孤行客“四面虛驚”的心;宅第紅燈高掛，則顯示著主人的地位和權勢。下面，就讓我們走進散文家吳伯蕭的《燈籠》，看看他與燈籠有什么樣的故事呢？

（二）歸真：初讀有聲，理“我”與燈籠之緣

1.學生初讀課文，找出文中直接告訴作者與燈籠有許多故事的一句話回答。

“真的，燈籠的緣結得太多了，記憶的網里擠著的就都是。”

2.教師根據學生回答引導學生抓住“緣”與“擠”字自由朗讀課文，理“我”與燈籠之緣，列出作者關于燈籠的“記憶”。

學生回答“我”與燈籠的記憶：第 1、2 段，小時候喜歡火、光、燈籠;第 3 段，挑燈迎祖父回家，聽祖父講進京趕考的掌故;第 5 段，母親接過紗燈，遞給消夜食品;第 6 段，村頭紅燈高照，慰藉孤行客;第 7 段，元宵節看燈;第 8 段，進士第的官銜燈高照朱門;第 9 段，紗燈上描紅;第 10 段，由宮燈、唱詞聯想漢獻帝。

3.教師總結學生的回答，多媒體課件展示言語實踐內容：

燈籠與“我”有著不解之緣，一提起燈籠，就會想起夜晚接祖父回家，聽祖父講進京趕考的掌故;會想起接母親遞給的紗燈上下燈學;會想起鄉俗還愿，村口紅燈高照;會想起 ? ? ? ? ? ? ? ;會想起 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ;會想起 ?; ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

4.教師提問學生這些“我”與燈籠的回憶作者是怎么組織起來的呢？請學生回答并說明理由。學生小組討論回答該問題。

學生回答問題預設：或時間順序來排列，或角度選擇來安排，或情感變化來營造，或實與虛來映襯……

教師梳理學生答案，并總結課文閱讀提示的內容：這就是散文的自由筆法，可以通過不同時期的燈籠，感受到散文“形散神不散”的特點。

（三）求善：再讀有情，探“我”的記憶之念

1.教師讓學生采用默讀方式再讀課文，找到“你感受最深的句子”有感情地朗讀出來，體會“我”與燈籠的回憶中具有的復雜情感。

2.教師找3到5名同學進行范讀，然后找1到2名同學進行點評。

學生回答預設：

（1）真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虛驚的時候，忽然發現星天下紅燈高照，總會以去村不遠而默默高興起來的吧。”燈籠慰藉著孤行客的心，表現家鄉人的淳樸、善良;

（2）“村犬遙遙向燈籠吠了……那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。”燈籠映照著長幼情篤;

（3）“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的……母親的頭發也全白了。”燈籠宣照著母子情深;

（4）“……進士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯瓏的朱門卻早已褪色了。”燈籠記錄著歲月的滄桑;

（5）“若是紗燈上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會覺得不凡的;但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來。”燈籠顯示著主人的地位和權勢。

3. 教師總結學生朗讀中所體會到的“我”燈籠回憶中的情感，隨之在多媒體課件展示言語實踐內容：

燈籠是慰藉孤行客的淳樸與善良;

燈籠是思慕庭院靜穆的長幼之情;

燈籠是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?;

燈籠是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?;

燈籠是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

學生根據教師提示以及自己的感受填寫言語實踐，教師找1到2名同學匯報。

（四）至美：細讀有感，品心中“燈籠”之美

1.教師根據前面環節的內容：作者對燈籠的回憶有實寫有虛寫，引導學生找到對燈籠想象即宮燈的內容，從而將作者情感的升華揭示出來。

2.教師點明課文第10段的引用，學生齊讀，教師提問學生是否知道漢獻帝和曹操這段故事。教師隨即在多媒體課件播放以下內容：（教師范讀學生聽）

漢獻帝劉協因曹操權勢日重，與伏后計議，囑約孫權、劉備為外應以鋤曹。曹操從穆順的發髻中搜出密書，帶劍入宮，命華歆把伏后亂棒打死，還鴆殺了伏后的兩個兒子，殺了伏完及穆順的全家。

3.教師將文中《逍遙津》的唱詞在多媒體課件展示出來：

叫孤王思想起好不傷悲！

曹孟德與伏后冤家作對，

害得她魂靈兒不能相隨。

……

上欺君下壓臣作事全非。

欺寡人在金殿不敢回對，

欺寡人好一似羊入虎圍;

……

欺寡人好一似猛虎失威;

欺寡人好一似犯人發配，

欺寡人好一似揚子江駕小舟，

風狂浪蕩，

白浪滔天，

船行在半江，

吾是難以回歸。

找1名學生讀，其他學生發言理解唱詞內容，教師隨之總結：曹操“挾天子以令諸侯”之舉，又殺死漢獻帝劉協的伏皇后、董貴人以及伏后所生兩個皇子。而且他死后不久，其子曹丕代漢稱帝，此時的漢獻帝極是可憐可泣呀！就像文中所說“他只得與燈籠作伴”，人盛，燈籠盛;人沒落，燈籠也破落，成為一盞孤燈，可以說燈籠和人是同呼吸共命運的。

4.教師隨即提問學生：除了漢獻帝，文中還提到了那些歷史人物？

學生回答：辛棄疾、霍嫖姚、李廣、裴公李愬。

教師繼續提問：這些人有什么共同點？

學生回答預設：他們都是英雄，在國家危難之際英勇作戰。

教師繼續追問：他們又與燈籠有什么關系呢？（學生思考）

5.教師在多媒體課件展示背景鏈接：

1931 年9月18日，日本侵略者發動 “九一八事變”占領東三省，炮火不僅震碎了壯麗的祖國河山，也擊破無數文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國民黨政府竟然采取“不抵抗”政策，如今這塊美好的熱土，內有軍閥混戰，外被日本的鐵蹄所踐踏，這讓他十分憤懣、憂心如焚、怒火中燒、骨鯁在喉、不吐不快。

教師總結：也正是如此，作者引述歷史上保家衛國的名將，有六擊匈奴的西漢名將霍去病，有匈奴畏服數年不敢來犯的飛將軍李廣，有成功進討淮西叛軍雪夜入蔡的李愬，是讓胡人不敢南下牧馬的唐朝裴公……而在國難當頭，作者抒發了寧愿做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。這是一種什么樣的情懷呢？

6.教師引導學生看第12段“壯”字，進而得出是一種悲壯激越的家國壯懷。

教師總結：作者表達了對時局的擔憂和對未來的期望，希望有更強大的力量，有更具凝聚力的精神，團結抗戰，打敗敵人，保衛好我們美好的家園。讓我們一同來讀，讀出這份悲壯激越，讀出期望眾志成城、保家衛國的豪情。

7.學生帶著悲壯的情感齊讀第11、12段。

教師揭示文章主題：內憂外患，國難當頭，吳伯簫從燈籠這一小處著筆，一盞小燈籠，不只有記憶中真實的美好，也有挑起他心中一顆赤誠的愛國胸懷的美好，作者以筆為矛，團結抗戰，保衛家國。感情由個人的情感升華為家國情懷的表達，讓我們感受到了他的鄉情，感受到這文人的柔腸，也讓我們看到他的國戀，他渴望為國戰沙場的錚錚俠骨。

（五）圓融：總結收獲，寫我心中的“燈籠”

1.教師總結：所以，在作者筆下，記憶的網里擠著太多太多，有個個人物、種種民俗、樣樣文化，網里溢出了親情的暖、文化的厚、國戀的壯！在這盞小小燈籠里，擠著的是深深的情思、大大的家國情懷，這才是燈籠結下的那份緣呀！

2.布置作業：學完了《燈籠》這篇課文，想必同學們都對燈籠所象征的內容有了更加深刻的理解，下面請大家把這種想法用文字呈現出來，這也是本節課的作業：你可以寫你心中不一樣的“燈籠”，也可以寫燈籠以外的能夠體現你個人情感的事物，字數不少于600。下節課老師找同學來讀一讀你所寫的心中的“燈籠”。

作者簡介：梁家齊（1997-），男，遼寧海城人，碩士，學科教學（語文），寧波大學教師教育學院。