卜寸丹

“70后”。居益陽。職業編輯。

1. ?這是一種文學戰略的運用。正如著名的教育學家杜威先生在20世紀20年代最早提出“多元文化”這一概念是建立在文化交融的基礎上，我所理解的文學的多元性更多的是建立在視野、風格、審美與范式、技術與傳播等彼此促進并膠著發展的一種創作狀態與文學生態的構建上。這是一種寫作策略，也是一種文學戰略的運用與落定，它的先進性與建設性深刻地影響文學作品的多元質態。

2. ?語言的多元是一個寫作者的基本功。一個完整的寫作者通常是需要幾套語言系統的，文學的，新聞的，報告的，抑或散文化的，戲劇性的，有著超驗、斷裂之相的詩與小說，它們的進入路徑是完全不同的。但最終，我們捧出的都是一顆豐盈的心靈，是對遍布在時間里的生命的寬解與回應。

3. ?每一位書寫者的身份都不可能是單一的。就好比一位作家，他同時可能是一個民俗學家、一個教育家、一個醫生，如此等等。就好像我曾經說過的，一個詩歌編輯，他其實就是一個詩歌建設者，是詩人、編輯、詩學研究者、詩歌觀察者、媒體從業者、事業推動者等身份的聚合。所有這些身份的準備，推動一個作品或事業的完成。

4. ?世界是多元的，紛繁復雜的。你都沒看到整個世界，你都沒歷經挫折、奮斗的心酸、喜悅，你是無所謂世界觀的，你的世界觀還沒建立，你的認知，甚至你的善良也是不靠譜的。你的寫作當然亦是不可信的。

5. ?作品的風格化決定了作品的多元性。什么是風格？風格，即氣度、品格、思想，對于文學作品，它呈現的是寫作者一種具象的文學理想，或者說是一種寫作理想，又或者是一種理想化的寫作狀態。正如一首好詩，是處在一種活態中的，它是一種不斷生長的狀態，所有杰出的作品莫不如是。因此，寫作者是處在成長的狀態，且永遠如此。和他的時代、他的受眾、他的使命與責任一起成長。也因此，每一個寫作者都會留下屬于自己的鮮明獨特風格的烙印。他們既保持了敦厚、莊重的氣度與品格，又表現出作品成色的多元與豐富。

6. ?傳播技術革命所帶來的多元文化視野與審美范式。媒體是無所謂新舊的，我們所說的新媒體只是技術革命所帶來的傳播方式與渠道的改變，以及由此所衍生的媒體新形態、新理念。其實，數字技術的突飛猛進，于文學是很好的契機，摧毀與重建，永遠并存。就像詩歌是面向未來的寫作，既是小眾的，又是大眾的。正如傳統與現代性的關系。傳統之于創作，永遠都只是獲得靈感的啟示，而非敵對，與搖擺，是相融，而非對抗。

7. ?我是一名文學編輯。我的職業注定我的大量閱讀都在當下的創作現場，這也占據耗費了我幾乎所有的精力與時間，因此，這使我時時保持一種自省，也時時讓自己偶爾離開這個場，站在局外來打量與思考這些喧囂、繁盛或遮蔽的場中場。一個編輯與一個編輯家的角度、立場可能是不相同的，一個編輯家可能更多地會從漫長的閱讀與編輯中去建構一個立體的、全面的歷史景象，就要保持大量的閱讀才能夠做到，而且還得有思考，深層次的思考。其實，這也很類似一個人的個體創作。有時候，是超越這個時代的，正如詩是可以超越時代的。寫作的現實性與未來性也注定了文學的多元性。