張阿利

西北大學(xué)文學(xué)院二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，西北大學(xué)中國西部影視研究院院長，中國傳媒大學(xué)博士;陜西省電影家協(xié)會(huì)主席，陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“絲綢之路影視與戲劇研究中心”主任、首席專家;陜西省決策咨詢委員會(huì)委員、省政協(xié)委員、省宣傳文化系統(tǒng)“六個(gè)一批”人才等。

文學(xué)創(chuàng)作作為一種藝術(shù)生產(chǎn)，是作家把對(duì)生活、社會(huì)和人類世界的理解、感悟和想象通過一定的結(jié)構(gòu)形式訴諸于可供人們感知的文字符號(hào)的過程，而文學(xué)本質(zhì)上則是一定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)物。社會(huì)意識(shí)包括政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、思想、審美、倫理等決定了文學(xué)創(chuàng)作的傾向和選擇，也制約和形塑了作家本人的文學(xué)意識(shí)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，在社會(huì)時(shí)代的發(fā)展變化之下，文學(xué)從來都處在一種差異性與豐富性并存的多元?jiǎng)討B(tài)格局當(dāng)中，文學(xué)的多元性與生俱來且無法泯滅。

不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段決定了文學(xué)創(chuàng)作的對(duì)象、觀念的不同。通常來說，偉大的文學(xué)家總是通過文學(xué)作品對(duì)自己所處時(shí)代進(jìn)行深刻獨(dú)到的書寫，自文學(xué)誕生的人類歷史發(fā)展的每個(gè)階段，都產(chǎn)生過歷經(jīng)歲月磨洗而不朽的文學(xué)作品。這些作品內(nèi)容迥異，風(fēng)格不同，共同成為人類精神文明和燦爛文化的文學(xué)證據(jù)。而在同一個(gè)時(shí)代內(nèi)部，也因文體形式、文學(xué)觀念的不同，而產(chǎn)生不同體裁的文學(xué)形式。

作家自身的生命體驗(yàn)、情感個(gè)性和文學(xué)技巧形成了各具特色的語言風(fēng)格和表達(dá)方式。一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)作家的思想意識(shí)和表達(dá)習(xí)慣或多或少地受到他所生長的地域文化的浸潤，而家庭和社會(huì)環(huán)境又塑造了作家的情感個(gè)性，再加上個(gè)人天分和后天藝術(shù)修養(yǎng)的高低、悟性的差異等因素，共同構(gòu)成了文學(xué)在作家層面上的多元性所在。

社會(huì)觀念、傳播方式和接受方式調(diào)整了文學(xué)自身的存在方式。現(xiàn)代主義的掘進(jìn)和更加自由個(gè)性的媒介服務(wù)技術(shù)加速了傳統(tǒng)文學(xué)觀念的更新，人們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)知、期待、消費(fèi)以及文學(xué)自身的社會(huì)功能、傳播方式以及創(chuàng)作方式都呈現(xiàn)出更加包容、開放和個(gè)性化的時(shí)代特征。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、人工智能等新的文學(xué)生產(chǎn)方式，不斷刷新著人類的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷拓展出文學(xué)新的可能性。所謂“文學(xué)即人學(xué)”，人的存在方式?jīng)Q定了文學(xué)的存在方式，人類的精神危機(jī)和心靈世界，為文學(xué)提供了無限廣闊和深邃的生長母體。

萬類霜天競自由，應(yīng)該是對(duì)于文學(xué)多元化的一個(gè)很好注解。歷史證明，文學(xué)包括文藝生產(chǎn)只有在百花齊放、百家爭鳴的自由環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)繁榮與發(fā)展，當(dāng)下中國文學(xué)的多元化生產(chǎn)格局，無疑是一種值得慶幸和肯定的進(jìn)步表現(xiàn)。對(duì)于文學(xué)多元化這一基本事實(shí)的認(rèn)定和支持，也是對(duì)人自身獨(dú)特性的尊重和清醒認(rèn)知。同時(shí)需要指出的是，文學(xué)多元化并不意味著文學(xué)邊界的消失和創(chuàng)作的隨意化，相反，多元化時(shí)代下的文學(xué)生產(chǎn)更需要在泥沙俱下的浪潮中擦亮眼睛，呼喚真正記錄偉大時(shí)代、凸顯民族精神、反映人類心靈的精品文學(xué)。