滿族人崇敬鴉鵲的由來

喜鵲、烏鴉同屬雀目鴉科，是北方常見的與人群密接的鳥類。在漢文化中，二者口碑卻大相徑庭，“喜鵲叫，喜事到”，而烏鴉則為不吉加以驅趕。

與漢文化不同的是，滿族先人同視二者為神雀，尊崇為神靈，歡喜遇見。且在滿族風俗中，每逢祭祀祖先時，會在院中索倫桿頂端錫斗中放置碎米和切碎的豬下貨等，供鴉鵲享用。為何滿族人如此崇敬鴉鵲呢？遼寧省檔案館保存的《滿洲實錄》中可尋得答案。

一是滿族源起的記載：仙女佛庫倫誤吞神鵲（滿文：enduri saksaha）銜來之美麗朱果，受孕誕生滿族始祖布庫里雍順，伊平定三姓紛爭，建國滿洲。彰顯君權神授思想。

二是神鵲救樊察的記載：布庫里雍順子孫數世統治三姓，但因后世暴虐，導致部屬暴動圍攻其族人駐地鄂多里城，遭遇趕盡殺絕的滅頂之災。一個叫樊察的小孩兒逃脫至曠野時，偽裝成一樁枯木，蹲站在那兒一動不動，一只神鵲飛落其頭上，追兵遠遠看到，認為鴉鵲不會落在活人身上，斷定那是木樁，就離開了。樊察因此脫身得活隱居繁衍，其后世不殺喜鵲。樊察的后裔孟特穆，足智多謀，將滅族仇人子孫四十人從鄂多里城誘至一千五百里外的赫圖阿拉（今遼寧省新賓縣境內），殺一半以報祖先之仇，留一半讓他們家人來贖。此后，他于赫圖阿拉居住下來。

這是清代官修史書《滿洲實錄》對喜鵲佑祖的記載。而滿族民間還有個烏鴉救主的傳說，講的是孟特穆的六世孫——清太祖努爾哈赤的故事。努爾哈赤被明朝大將李成梁追捕時，精疲力竭藏身遼陽草灘上一條溝里，追兵將至時，一群烏鴉紛紛飛落在了他的身上，將其嚴密地遮蓋起來，明兵未發現并改變追捕方向，努爾哈赤繼而獲救。

無論是源于官書神話還是民間傳說，滿族后世子孫都留下了奉鴉鵲為神靈，不得傷害，并加以崇敬祭拜的風俗習慣，感謝它們對祖先的庇佑。